miércoles, 11 de enero de 2012

Perasha de la semana (Shemot)

Aun después de la muerte de Iosef sus hermanos y parientes seguían viviendo en Egipto.

¿Por qué no salían del país?

Todo esto eran los planes de Hashem, así podía cumplir su promesa hecha a Abraham Avinu: “tus descendientes serán extraños en una tierra, serán esclavos y sufrirán.”

También hay otras razones…

·        Si seguirían siendo tzadikim

·        Si se casaban entre ellos (Egipcios y Judíos)

·        Si seguirían hablando Hebreo



Iosef les había ordenado que se quedaran en Goshen, así no se mezclaban con los habitantes del país. A pesar de esto, no lo cumplieron.

Esto trajo de consecuencia que empiecen a hacer Idolatría.

Ahí, fueron solo 70 Iehudim, pero al paso de muy poco tiempo, se convirtieron en millones. Esto se debe a que Hashem los había bendecido y una madre tenía ¡6 hijos a la vez!

Esto no le gustaba a los egipcios y empezaron a planear como disminuir el número…

Se les ocurrió que podrían hacerlos esclavos, así los padres estarían muy cansados y tendrían pocos hijos.

Pero, ¿Cómo lo harían?

Al principio, se les pagaba por hacerlo, Paro mismo trabajaba para estimularlos. Así, todos los Iehudim, menos la tribu de Levi (quienes trabajaban en los Batei Kneset (templos). De a poco, les iban pagando menos, hasta tal punto que se convirtieron en esclavos.

Esto no era solo el plan, también consistía en designar judíos que cuidaban que sus hermanos trabajen duro, si no lo hacían, les debían pegar y si ellos mismos no cumplían con su deber (los policías), serian castigados por los Egipcios. Estos no querían lastimar injustamente a sus familiares, así que recibían el castigo ellos.

El plan para diminuir el numero no funciono, es mas todo lo contrario.

Cada vez  les aumentaban los castigos, sin ver frutos:

·       Un egipcio podía tomar de esclavo a cualquier Iehudi.

·       Ellos mismos tenían que hacer los ladrillos

·       Secretamente, haría que maten a todos los bebes varones recién nacidos.



Paro ordena a las parteras matar a cada bebe judio varón cuando nacen. Estas eran Shifra y Pua. Ellas no cumplieron el pedido, además, cuando nacían, hacían honor a sus nombres:

Shifra: La que embellece

Pua: Les cantaba para que paren de llorar



Cuando el faraón se dio cuenta, las mando a llamar y ellas le contaron a las madres judías tenían a los bebes solas, sin la ayuda de nadie (algo falso). Por hacer esto fueron recompensadas con tener hijos leviim, kohanim y reyes.



Se le ocurre otro malévolo plan: tirar al río a cada niño judio. Para comprobar si las madres no lo escondian (a sus hijos), hizo mudar egipcios entre cada casa judia, así los podian espiar y llamar a los mensajeros egipcios a que los arrogen. Las egipcias también ayudaron: cuando no encontraban al bebe, llevaban a sus propios hijos, los hacían llorar y el bebe buscado, hacia lo mismo.

Hashem no permitio que sean muertos, y explica el Midrash que los conducia a una cueva y El mismo los alimentaba. Al crecer, se reencontraban con sus padres.

Otra explicación es que hacia que respiren abajo del agua, cuando se anulo el decreto, todos salieron vivos.



Ambram y Iojebed (ella era Shifra), dos leviim, tenían dos hijos, Miriam (Pua), de seis años, y Aaron, de tres. Estaban a punto de tener otro hijo mas, a quien después lo llamaron Moshe. Su nacimiento fue muy raro (en buen sentido): nacio con el Brit Mila hecho y todo el cuarto se ilumino. Lo pudo esconder durante 3 meses, pero llego un momento que se dio cuenta que no podía seguir con su plan. Para salvarlo se le ocurrió que lo pondria en una canasta rellena de brea y arcilla.

Su hermana mayor lo siguió para ver como estaba su hermanito. Tras varios minutos de no ser visto, llego a una orilla donde estaba Batia, la hija de Paro. Se estaba por banar ya que tenia lepra. Cuando se sumergio, se curo. Le pidio a sus doncellas que le alcanzasen la canasta, pero estas se negaron. Batia estiro su brazo para alcanzarla, algo imposible ya que estaba muy lejos. Hashem por su esfuerzo, le estiro el brazo hasta que la alcance. De esto aprendemos  en el pasuk: “hagan un agujero del tamaño de una aguja y yo les abrire salones”.

Al ver al bebe, se puso a llorar y Batia llamo a una egipcia para que le de de tomar leche, pero Moshe se negó.  Al ver esto, Miriam, le pregunto si queria que le traiga a una madre judia (era su mama Iojebed). Ella acepto gustosa.

Batia y su padre se encariñaron de Moshe y jugaban con el como hijo y nieto propio. Moshe sufria al ver a sus hermanos trabajar tan duro y con el pretexto de supervisarlos, los ayudaba.

Un día había una un egipcio le estaba pegando a un Iehidi, Moshe. Moshe al ver esto, mato al egipcio.

Otro día, vio a dos judíos peleando, llamados Datan y Aviram, dos reshaim (malvados). El intervino y ellos, enojados, le contaron lo sucedido con el egipcio el otro día. Paro enojado y lo mando a matar. Cuando lo iban a hacer, el cuello de Moshe se hizo  de piedra. Después pudo escapar.

Se escapo a Midian, donde un día vio a siete hermanas intentando beber de un pozo de agua, no lo podian hacer porque unos pastores las molestaban. Moshe las ayudo. Ellos volvieron a la casa y su papa se sorprendio al verlas tan temprano. Le explicaron que un hombre las había ayudado. Lo invitaron a comer y al darse cuenta la causa de su estadia en Midian, lo tiraron a un pozo. Allí permanecio por 10 años, con la ayuda de Tzipora, una de las hijas, que le daba comida todos los días. Después de que se haya liberado, se caso con ella.

Trabajaba de pastor en la casa de Itro. Un día, estaba pastoreando su obejas y vio un arbusto lleno de fuego, pero milagrosamente, no se consumia. Cuando se siguió acercando, Hashem le dijo que se descalce ya que esa era una tierra santa (el Har Sinai, donde serian entregadas las tablas).

Hashem le ordeno a Moshe que vaya a hablar con Paro, para que deje salir a los Iehudim de Egipto, y El estaria ayudandolo. Para que le crean, le dio tres senales:

·        Tiro su baston al suelo y se convirtió en serpiente, al agarrarla, volvio a su estado anterior.

·        Puso su mano debajo de su tunica y la saco leprosa, al volverla a poner, estaba normal.

·        Agarro un poco de agua del Rio Nilo y se convirtió en sangre.



Fue con su hermano Aaron, ya que el era tartamudo. Cuando se encontraron, se saludaron, pero lo reprocho diciendo: “para que traer mas personas a sufrir, acaso hay pocas”. Al escuchar esto, Moshe, los mando a la casa de su suegro.

Al hablar con Paro, el se negó, es mas, les endureció el trabajo.

miércoles, 4 de enero de 2012

10 de Tebet

El ayuno comienza a las 4:14 y termina a las 20:51 (horario Buenos Aires, Argentina). Este dia, se empezo a romper la muralla de Ieruyalaim. Tzom Tov!

Refuah Shelema

Por favor, pidan por: Shoshana bat Golde

domingo, 1 de enero de 2012

Perasha de la semana (Vaieji)

Yaakov paso sus últimos años en Egipto, hasta que sintió que la muerte estaba próxima a el. Por ello, reunió a sus hijos. Le hizo JURAR a Iosef que lo enterraría en Eretz Israel.

Luego, llamo a sus nietos, Menashe y Efraim, los hijos de Iosef, a ser bendecidos. Yaakob cruzo sus brazos, colocando su manos derecha sobre la cabeza de Efraim (el menor) y la izquierda sobre la de Menashe (el mayor). Los bendijo, diciéndoles que serán numerosos, fuertes y protegidos. Al ver las manos de su padre, Iosef dijo a Yaakov que Menashe era el mayor, pero a pesar de eso, Yaakov no cambio de posición, sabia que de Efraim nacería Ioshua, el líder después de Moshe Rabenu.

Después, llamo a sus demás hijos a ser bendecidos. Aquí escribiré las brajot de cada Shebet (hijo):

Reuben: ”Como pecaste, no recibiras doble porción como cualquier primogenito, sino que la recibirán los hijos de Iosef; tus descendientes no trabajaran en el Mishkan o Beit HaMikdash, sino que los de Levi; tampoco los reyes, sino que de Iehuda. Si haces Teshuva, Hashem te perdonara”

Shimon y Levi: “Se llevan muy bien, pero se deben controlar. Ustedes destuyeron Shjem (salvando a Dina) y querían matar a Iosef. Las principales armas de un Iehudi son la Tefila y el estudio de Tora. Por ello, cuando lleguen  a Israel, vivirán separados: Shimon en medio de Iehuda y Levi en 48 lugares distintos

Iehuda: Es comparado con un león: líder por naturaleza. De este Shevet provino el primer Juez  (Otniel ben Kenaz) y los todos los reyes (menos Shaul).  Sus campos serán bendecidos con vides, cereales y ovejas.

Zebulun: Cuando entren a la Tierra, vivirán en la costa, así comerciaran con los demás países. Entre Isajar y Zebulun había  un pacto: Isajar estudiaba todo el día Tora (y la recompensa también era para su hermano), y Zebulun comercializaba (compartindo sus riquezas con Isajar).

Isajar: Estudiara Tora todo el día y su tierra será buena.

Dan:  Es comparado a una serpiente, ya que atacara a sus enemigos por la retaguardia y astutamente

Gad: Serán héroes de guerra. Su territorio será peligroso, con muchos enemigos, pero los vencerán y se quedaran con sus pertenencias.

Asher: en su tierra crecerán muchos olivos, los cuales los harán ricos y su aceite será usado para prender la menora.

Naftali: Es comparado con una gama (ciervo), porque seran agiles y los frutos de sus tierras crecerán rápido, van a ser los primeros en decir Shehejeianu.

Iosef: Tendra dos porciones de tierra (Menashe y Efraim), las cuales serán bendecidas con rocio y agua. Tendra mucha braja.

Biniamin: Será muy fuerte como el lobo y el Beit HaMIkdash estará en su tierra.

Cuando Yaakov falleció a los 147 años, todos sus hijos y los egipcios lloraron por el.

miércoles, 28 de diciembre de 2011

Perasha de la semana (Vaigash)

Biniamin estaba en la cárcel por haber “robado” una copa (realmente, se la habían puesto). Iehuda insistia a Iosef – sin saber que era su hermano- ir el a la cárcel, en vez de su hermano menor, pero se negaba. Al final, Iosef les confiesa su identidad,pidiendo que trajeran a su padre, Yaakov, y comunicarle que estaba vivo.

Yaakov ya tenia 130 años, y escuchar que su hijo, al que no veía hace 22 años, estaba vivo, podría perjudicar su salud, por ello, mandaron a Seraj, la hija de Asher, que cantando y tocando el arpa, notifico a su abuelo. Al escucharla, Yaakov la bendijo diciéndole que no conocera la muerte (realmente, así sucedió, nunca falleció, subió al cielo con todo su cuerpo).

Ahora tenían que mudarse a Egipto, pero allí no habían Ieshivot, ni Batei Knesiot, nada Iehudi. Así que primero fue Iehuda y construyo todo. Después fue toda la familia, quienes se intalaron en Goshen, donde habían campos.

Explicacion de Higueret HaRamban

Recuerdan que hace un mes, publique la carta de Najmanides, Ramban? Aqui tengo la explicacion. Perdon por no hacerla antes, tuve inconvenientes con la computadora y Baruj Hashem ya esta bien.


Explicación:

“Presta atención hijo mío a la disciplina de tu padre y no deseches los consejos de tu madre”

Disciplina, en este caso, viene a significar la Tora: escrita y oral. Y consejos, la palabra de los sabios.

Habitúate a hablarle amablemente a toda la gente en todo momento”

A toda la gente, no importa si nos trato mal, o no se lo merezca. En todo momento, a pesar de que no nos sintamos bien, que estemos en un mal momento.

“…la ira, una máxima falla de carácter que induce a la persona a pecar”

El enojo es la peor cualidad mala que una persona puede tener, ya que al enojarnos, pecamos porque la presencia de Hashem se va de nosotros. También, al enojarnos, no creemos que todo lo que Hashem hace es para bien. Y al pecar mucho, podríamos, lo alenu, ir al Gueinom, infierno, que es peor de los castigos que puede haber.

“... la humildad entrará en tu corazón”

Al ser humildes, tenemos temor a Hashem, pero al ser creídos, todo lo contrario. Realmente no tenemos que ser orgullosos, Hashem es el que da y el que saca, todo puede cambiar de un segundo a otro.

Cómo comportarnos con el compañero?

·        Baja tus ojos, y eleva tu corazón hacia el cielo

·         Cuando hables no fijes tu mirada en tu interlocutor

·         Que todos los hombres se vean más grandes que tú ante tus ojos

·         Si alguien es más sabio o acaudalado que tú, deberás mostrarle respeto

·        Si otro es pobre, y tú fueras más rico o más sabio que él, considera que puede ser más virtuoso que tú

·        Si comete pecado, ello podría ser el resultado de un error por su parte, en tanto que tu transgresión sería deliberada. 

·        En todas tus palabras, acciones y pensamientos -en todo momento- imagínate en tu corazón, que estás de pie ante la presencia del Ser Sagrado y Bendito que es Él, y que Su Presencia se ha posado en ti.

·        Habla con reverencia y temor.

·         Actúa con moderación en la compañía de otras personas: si alguien te llama, no le respondas a gritos, sino que le contestarás amablemente

Cómo comportarnos con Hashem?

Haciendo Tefila:

·        Expulsa los asuntos externos de tu mente, cuando estés orando

·        Prepara cuidadosamente tu corazón en la presencia del Sagrado.

·         Purifica tus pensamientos

·         Pondera tus palabras antes de pronunciarlas.

·         Tu plegaria será pura y clara, sincera y placentera para D-s

Con la Teshuva y el estudio de Tora:

·        No enojarse, induce a la persona a pecar y el que peca mucho, lo alenu, puede ir al Gueinom, infierno.

·         Al dejar de enojarnos, seremos humildes. La humildad trae temor a Hashem, Irat Shamaim.

·         Tenemos que estudiar Tora, pero también cumplirla.

·         Revisar nuestros actos cada mañana y cada noche y así podremos vivir con un sentimiento de arrepentimiento

Y con las personas?

·        Nuestras palabras tienen que tener un tono amable, con reverencia y temor.

·        Mantener la cabeza inclinada, que todos los hombres se vean más grandes que vos

·        Baja tus ojos, y eleva tu corazón hacia el cielo; y cuando hables no fijes tu mirada en tu interlocutor

·         Actúa con moderación en la compañía de otras personas: si alguien te llama, no le respondas a gritos, sino que le contestarás amablemente, en un tono bajo de voz.

Sacado

Baruj Hashem, manana, Dilan Ieshaia Abraham ben Miriam Jana, ya vuelve a su casa!

Dadores de sangre

por favor precisamos dadores de sangre cualquier grupo y factor
mencionar que es para el sr. LUIS NEUAH
- llevar dni
- pueden ir desayunado, excepto grasas y lacteos
dia lunes de 8 a 12
av independencia 1816
por favor confirmar para tener cubiertos los cupos

lunes, 26 de diciembre de 2011

domingo, 25 de diciembre de 2011

Refuot Sheimot

Por favor, pidan por Dylan Ieshaia Abraham ben Miriam Jana y
                  
                                Guido Menajem Mendel ben Ruth

viernes, 23 de diciembre de 2011

Perasha de la Semana (Miketz)

Esta perasha se trata de que Paro (el faraón) tuvo dos sueños: uno era que él estaba en la orilla del río Nilo y veía 7 vacas gordas. De repente vienen 7 vacas flacas y se las comen. Igual siguen siendo flacas.
El otro se trataba de que 7 espigas lindas eran comidas por 7 espigas feas.
Paró llamo a todos los brujos y adivinos de Egipto, pero ninguno acertaba. Uno de sus sirvientes (el que había estado en la cárcel con Iosef) le contó lo que había hecho Iosef en la cárcel (había interpretado el sueño…) y lo mando a llamar. Cuando llego le aclaro que solo Hashem lo iba a hacer. El explicó que las cosas gordas significan años de abundancia y las flacas, de hambruna. Los años de abundancia, guardaron comida en las alacenas y cuando había hambre, tenían comida. A Iosef lo pusieron en el cargo de gobernador (1º cargo después del rey).
De todos los países venían a pedir comida a Egipto, Israel estaba entre ellos. Un dia tuvieron que venir todos los hermanos de Iosef (pero sin Biniamin) a pedir comida. Iosef se enteró de esto porque pedia al ´´señor de la puerta´´ que tome lista de todos los que entraban. Iosef no quería decirles directo su identidad para poder saber si lo habían perdonado. Los llamo y les pregunto todo tipo de cosas, hasta que llego al tema de que si tenían otro hermano mas (lo dijo porque quería saber si le habían hecho lo mismo que a él a Biniamin). Le repondieron que tenían uno mas que se había quedado en su casa con su padre. Les pidió que lo traigan, pero que dejen a uno de ellos como ´´garantia´´ de su regreso. Lo trajeron y Iosef les dio comida. ..
Los invito a comer y les mostro una copa (todo era falso, pero lo creyeron porque en Egipto eran conocidos como buenos magos) con la que pordia saber donde se sentaría cada uno. A biniamin lo sento al lado de el.

Al final les dio a cada uno bolsas con comida y a puso la copa en la de Biniamin. Le pidió a un ayudante que los persiga y les pida abrir sus bolsas para ver si estaba la copa de Iosef ´´desaparecida´´. Ellos dijeron que no la tenían y el que la tenga será esclavo (sin saber que Biniamin la tenia). Los llevo al palacio delante de Iosef y el les permitió volver a ellos, pero sin Biniamin. La Tora nos deja con la duda y seguramente nos dara la respuesta en la perasha que viene