Perasha de la semana (Teruma)

Hashem pide a Bnei Israel que consatruyan un Mishkan, “la casa transladable de Hashem”, donde se harían Korbanot (sacrificios a Hashem) y Moshe hablaría con Hashem. Hashem dijo que los Iehudim donarían, pero no estaban obligados. Necesitaban varios materiales distintos, pero ¿de donde los sacarían?, estaban en un desierto. Cuando salieron de Egipto, se deben acordar, que los egipcios les dieron oro, plata y mas. Hashem a Moshe en el cielo, le mostro como seria y cuales serian sus partes:




1. Kodesh HaKodashim: El lugar mas santo, donde estaban las tablas.



2. El Kodesh: Ahí estaba el shuljan (donde habían siempre 12 panes frescos), la Menora y el mizbeaj haketoret (el altar del incienso).



3. El jatzer: Allí habían un gran Mizbeaj.



La perasha nos esplica puntualmente como son cada uno de los objetos y partes del Mishkan:



· Aron: Eran tres “cajas” apiladas, la primera y la ultima de oro y la del medio de madera. Tenia a los costados los barras de madera banada en oro con la cual los leviim lo agarraban. Arriba de todo tenia dos kerubim.



· Shuljan: Estaba hecho de madera recubierto de oro y tenia un borde de oro. Sobre ello habían dos filas de cinco. Sobre el Shuljan –no los estantes- se colocaban dos panes y en los estantes, 10. Cada Shabat se cambiaban las hogazas. Los panes viejos, aunque estaban en el mismo estado que recién sacados del horno, los comían los Kohanim.



· Menora: Estaba hecha en un solo bloque de oro. Tenia 7 brazos y cada uno ornamentado.



· El techo: Eran 3 capas de toldos. La superior era de piel de ternero tenida de rojo, solo cubria el techo (no sobresalía). La del medio era tejida con lana de cabra y cubria un poco el Kodesh. La inferior eran tejidos, obras de arte. Se llegaba a ver de adentro del mishkan.



· Las paredes: Eran hechas de vigas de madera de shitim (un árbol) de 6 m. de alto.



· Las 2 cortinas: Una estaba en el Jazter (patio) al entrar y la otra separando el Kodesh del Kodesh HaKodashim.



· Mizbeaj de los animales: Era hecho con madera de Shitim cubierta de cobre. Media 3 amot (1 m. con 80 cm.) de alto. Cada esquina tenia un cuadrado abierto de cobre. En la mitad tenia una tira de cobre con un diseño de flores. Debajo de eso, una “red” de cobre que dividia la parte superior de la inferior. Por adentro era hueco y cuando acampaban, lo llenaban de tierra. Tenia postes para trasladarlo.



· Patio: Era rodeado por cortinas de red que no dejaban ver lo de adentro a los de afuera.

Refuah

Por favor pidan por: Dafna bat Esther

Perasha de la semana (Mishpatim)

Los Mishpatim son las leyes de cómo tratar al prójimo en distintos casos. Fueron ensenadas la noche de la entrega de los Aceret Adiverot (10 mandamientos).

 

Algunos de ellos (todos son ejemplos de cómo tratar a una persona en una situación especifica):

I. Uno que es vendido como sirviente: Su amo, a pesar de ser su esclavo, lo debe tratar bien:

 

•  No lo puede vender
•   Le debe dar la misma comida
•   Su cama debe ser igual de comoda
•   No le puede asignar trabajos humillantes o inútiles
•   Solo puede hacerlo trabajar en un momento del día (o el día o la noche)
•   El esclavo se puede casar con una goia
•   Solo es esclavo como máximo 6 años
•   Lo puede dar en libertad cuando quiera (antes de los 6 años)

 

II.  Sirviente cuya oreja fue agujeriada por su amo: Si cuando pasaron los 6 años, el esclavo quiere seguir trabajando, se lo lleva a un tribunal de 3 jueces, donde le agujerean la oreja. Este seguirá trabajando para su amo hasta que muera.

 

 III. Castigo a un asesino: Es castigado con la muerte por la espada.

 

IV. Maneras de ejecución del Bet Din (tribunal):

 

• · Estrangulamiento
• · Muerte bajo la espada
• · Quemado a través del tragado de plomo liquido
• · Lapidacion: Se tira al castigado de una plataforma a 4 metros y medio del piso, si no muere, es aplastado por una piedra.

V. No se puede maldecir o herir a los padres: Si un chico mayor de bar (o chica de bat) mitzva, hace esto intencionalmente, es castigado con la muerte.

 

VI.  Cosas a pagar si uno hiere gravemente (sacar un diente…) a otro: Tiene que pagar por 5 cosas en especial. Todo es calculado por el Bet Din:

 

• · Daño 
• · Dolor
• · Cura
• · Indemizacion laboral
• · Vergüenza

VII. Pago al dueño de un animal que lastimo latimo a alguien: Por los animales que son salvajes de naturaleza, se debe pagar el daño completo. En cambio, si es domestico, la mitad, a menos de que lo haya hecho ya tres veces. Si un animal mata a una persona o animal, este es apedreado hasta morir.

  

VIII.  Lo que tiene que devolver un ladrón:

 

• ·Lo tiene que que devolver o pagar lo que corresponda, si se perdió el objeto
• · Si robo un cordero, tiene que pagar 4 veces su valor
• · Si robo un buey, paga 5 veces su valor

IX. Que debe pagar una persona si usa un bien de otra persona y lo rompe:

 

• · Un cuidador por propia voluntad: Si uno cuida un objeto si pago y lo rompe, no paga nada a menos que haya sido negligente
• · Cuidador pago: Si se le rompió, no lo paga, pero si es robado o perdido, si
• · Persona que lo alquila: Las leyes son las mismas que en el punto anterior
• · Si lo pide prestado: Si se rompe, pierde o es robado paga, a menos que se dañe en su uso normal

X. Ser bondadoso especialmente con un converso, un huérfano o una viuda: No se le puede recordar al converso su pasado o engañarlo. A un huérfano o viuda es bueno ayudar, ya que son mas “frágiles”.

 

XI.  Algunas leyes de los jueces: Hay muchas, algunas:

 

• · Debe escuchar ambas partes
• · Deben ser impares, minimamente 3
• · Para casos de vida o muerte, deben ser al menos 23
• · Un rasha no puede atestiguar
• · No pueden aceptar soborno

XII.  No mezclar carne con leche: No podemos, ni cocinar, ni comer, ni poner sobre la misma mesa, ni sacar provecho de la misma.

 

 

Moshe, después de la entrega de la Tora, subió al cielo para recibir las lujot (tablas de la ley).

Refuot

Pidan por: HENTCHE RIVKA BAT DEBORA

                EZRA BEN MAZAL

Maneras de pedir Refuah (consejos)

Toda accion que hagamos sirve, pero les doy algunas ideas...

• Antes de realizar una buena acción (cualquiera que sea)
• Poner tzedaka y decir antes "refua ...."
• Cuando vas a comer, tomar algo, oler un perfume decis antes de decir la beraja correspondiente (aca tienen las berajot de comida cual y para que se le dice: http://www.shabuatov.com/berajot )
• Leyendo algun tehilim (salmos), como el veinte
• Cuando uno estudia tora, aunque sea el minimo tiempo o de minima complejidad
• Una vez que salis del baño luego de lavarte las manos, afuera decis "refua shelemá..." y luego recitas la siguiente beraja.. Lo podes leer en hebreo si sabes o en fonetica (y si queres saber el significado acá tambien lo tenes). Ashér Iatzár es una bendición de agradecimiento por el milagro de la creación del ser humano y por el funcionamiento y salud del cuerpo físico con todos sus órganos, que evoca un sentimiento de gratitud hacia D-os. Los "simples" procesos de respiración, digestión y todas las otras funciones normales del cuerpo son milagros de sabiduría divina:

Fonetica:

BARUJ atá, Adonáy , elohéinu mélej ha olam, asher iatzár et ha-adám bejojmá, uvará bo nekavím nekavím, jalulím jalulím. Galúi veyadúa lifnéi kisé jevodéja, sheím yisatém ejád mehém, o im yipatéaj ejád mehém, i efshár lehitkayém afilu shahá aját. Baruj atá, Adonáy, rofé kol basar umafli laasot.


Traduccion:

Bendito Eres Tú, Oh D-os nuestro Señor, Rey del Universo, que has creado al hombre con sabiduría y lo dotaste de muchos orificios y cavidades. Se ha revelado y se sabe ante el Trono de Tu Gloria que si uno de esos orificios se cerrara (cuando debería estar abierto), o se abriera (cuando debería estar cerrado), sería imposible existir y estar parado delante Tuyo, ni siquiera por un momento. Bendito Seas, Oh D-os, que curas todo cuerpo y actúas milagrosamente.




Lo unico que me queda decirte es: MUCHAS GRACIAS!!!! y que HASHEM escuche todas tus tefilot y pedidos!!!!!!!!!!!!

Refuah

Pidan por SOFIA RUT BAT BERTA

Perasha de la semana (Itro)

Primero tengo que aclarar, que como la Tora no es un libro de historia, no esta en orden. Los sucesos relatados en esta perasha pueden haber ocurrió en otro momento en el cual aparecen.

Como se deben acordar, Tzipora (las esposa de Moshe) y sus dos hijos, se quedaron en Midian con el suegro de Moshe, Itro. Itro había escuchado de los milagros que hizo Hashem a los Iehudim en el desierto y quiere unirse a ellos.

Cuando se encontraron, Moshe y Aaron los fueron a recibir. Al ver esto, todos los Iehudim los fueron a recibir. Ese mismo día, se hizo el brit mila.
Itro al ver que todos los días Moshe se quedaba escuchando a los judíos, por si tenían un pedido, una pregunta, un juicio, etc. Se le ocurrió una idea: podría designar pequenos jueces que resolverían los casos mas fáciles, otros un poco mas difíciles, y Moshe solo los mas difíciles de todos. Hashem acepto la propuesta.
Los Iehudim se preparan para matan tora, la entrega de la tora: se amigan y hacen teshuva. El 6 de sivan del año 2448 fue el día que la recibiron. Moshe les dijo que el les iba a decir los 10 mandamientos, pero ellos querían que Hashem se los digese y Hashem acepto. Nadie podía pasar el límite de la montaña (El Har Sinai). Emplezaron a sonar truenos y el sonido de un shofar. Todos los enfermos, se curaron de sus enfermedades. Hashem empezó a hablar y todo el mundo temblo. Enpezo diciendo todos los mandamientos al mismo tiempo, así todos sabían que era El, ya que ninguna persona o angel lo puede hacer; pero nadie entendió nada. Hashem empezó a decir lentamente el primero, pero todos los Iehudim de la emoción, murieron. Hashem los revivió. Esto mismo paso con el segundo, pero ya al tercero, pidieron que Moshe siga.

Los diez mandamientos:



I. Yo soy Hashem tu D”S , que te saque de Egipto. La Mitzva es creer que Hashem es nuestro D”S y es el Creador. Hashem sabe todo, lo que decimos, pensamos, hacemos y actuamos.



II. No tendras otros dioses. Solo hay que servir a Hashem, nos esta prohibido servir a cualquier otro ser, cosa, persona, etc.



III. No decir o jurar en nombre de Hashem en vano. No hay que jurar en nombre de Hashem, inútilmente, o en falso: No hice la tarea y juro en nombre de Hashem que si la hice o decir, te juro que el cielo es azul, porque es obvio.



IV. Recuerda el día del Shabat para santificarlo porque Hashem creo el mundo en 6 días y el séptimo, descanzo. Hay muchas maneras de hacerlo, una, por ejemplo, es separar parte de las compras especialmente para Shabat. En este día tenemos 39 prohibiciones.



V. Honraras a tu padre y a tu madre. El que cumple esta mitzva es recompensado con larga vida y olam haba.



VI. No asesinarás. Tampoco sean amigos o socios de asesinos.



VII. No cometeras adulterio. Se trata en no casarse con mujeres no judías, o casadas. Para la mujer, tener varios esposos. Nos puede resultar raro, pero por ejemplo, si una mujer casada no sabe si su esposo vive, hasta no saberlo con exactitud, no se puede casar y se la denomina Aguna (“abandonada”).



VIII. No robaras o secuestraras. Ni aunque sea una cosa minima.



IX. No daras en falso testimonio. No importa que sea para ayudar a un amigo, o perjudicar a un enemigo, no lo debemos hacer.


X. No codiciaras. Si vemos que alguien tiene algo que queremos, no tenemos que molestarlo para que nos lo de o venda.

Al final da algunas leyes de cómo consatrur el mizbeaj (donde se hacían los sacrificios).


Shabat Shalom!!!

Refuah

Por favor, pidan por Einat bat Romina Carol Rivka Jaia

Tu BiShebat

Hoy, 19 de enero, a la noche, es tubishbat (15 de Shebbat):

Tu Bishbat (15 de Shebat), es el “Rosh HaShana” de los arboles.

 

Se acostumbra a plantar un árbol, y decir sheejeianu por alguna fruta.

 

Las frutas (o comidas) que se acostumbra a comer son:

 

• Harina (o algo elaborado con ella)  
• Aceitunas 
• Dátiles
• Uvas, vino, jugo de uva… 
• Higos 
• Granada 
• Etrog
• Manzana 
• Nueces
• Almendras 
• Algarrobo 
• Pera

 

También se acostubra a tomar vino, al principio blanco y al final tinto.

 

En la tefila no se dice ana, pero no se agrega nada.

 

Pedido y agradecimiento

Gracias a Hashem, IOSEF BEN ITE RIVKA FUE PUESTO EN LIBERTAD.

Pero, hay que pedir por la liberacion de unos Iehudim de Japon, IOEL ZEEV BEN MIREL RIZA JAVA y YAACOV IOSEF BEN REIZEL .


Que siempre estemos en alegrias!!!

Refuah

Por favor pidan por: Jaim Ben Cecilia

Perasha de la semana (Vaishlaj)

Los Iehudim ya habían salido de Egipto, pero ahora tenían que llegar a Eretz Israel. Habian dos caminos, uno mas corto que pasaba la tierra de los Pelishtim (Filisteos), el cual no eligioeron porque a la primera batalla, los Iehudim querrian volver a Egipto, y lo harían por la cercanía. En cambio, Hashem los condujo por alrededor de la tierra de los Pelishtim, y entrarían a la Tierra Prometida por el lado Este.




Para guiarlos en el desierto, Hashem mando una nube de día y una columna de fuego por la noche. Además, seis nubes mas: una en cada punto cardinal, una arriba y otra debajo de sus pies.



Los Mitzrim (egipcios) quieren que vuelvan, y salen a perseguirlos. Hashem ordena a Moshe que los Iehudim retrocedan, así los egipcios estarían mas cerca. Al darse cuenta Benei Israel de que eran perseguidos, se aterraron. Hashem hizo que la nube que los guiaba, vaya detrás de ellos, así atrapaba las lanzas.



Moshe les dijo que siguieran camino, a pesar que lo único que había era el Iam suf. Cuando el agua le llegaba al cuello, Hashem las abrió. Todos los Mitzrim habían entrado en el mar, y eran castigados terriblemente. Por mas que quisieran salir, no podían. Cuando salió el untimo Iehudi, las aguas se cerraron, ahogando a cada uno de ellos. Al salvarse, los judíos, cantaron una canción profetica en agradecimiento, Shirar HaIam, la decimos en la tefila de Shajarit (Vaiosha y Az Iashir Moshe…).



Ahora se estaban dirigiendo a Har Sinai, donde luego recibirían la Tora. En el camino, Hashem los probo con falta de agua en Mara (una ciudad cuya agua es muy amarga). Moshe tiro una rama y se hizo dulce.



Al pasar un mes, se les acaba la comida, y se quejan del hambre. Les fueron a pedir pan y carne (la carne no era necesaria, ya veremos como Hashem les da). Las características de sus comidas:

• Pan: Llamado Man. Los llenaba. Era blanco y tenia gusto a comida frita en miel. Los tzadikim, podían sentir el gusto que querían. Caia todas las mañanas, pero el sábado no, pero el viernes racion doble.
•  Carne: Llamado Slav. Para comer, darse el gusto. Era un ave que venia del norte al desierto en busca de calor. Cuando llegaban, estaban tan cansadas, que volaban bajo y eran fáciles de agarrar. Caia de noche, no podían precenciar el milagro.

La medida que tenían que agarrar era de un omer (4 litros aprox.), aunque agarren de menos o de mas, siempre tinian lo mismo. Los que sobraba del man, se derretía y se convertía en agua para tomar.



Este milagro del man que se derretía no duro todo el tiempo, en cambio después para obtener el agua Hashem ordeno a Moshe que golpeara una roca, de esta saldría agua y los acompanaria toda la travesia. La llamaron la fuente de Miriam porque sabían que era en merito suyo.



Hashem les envio a Amalek a que los atacaran. Moshe subió a una montana a hacerle tefila a Hashem. Toda la guerra estuvo con las manos levantadas. Al final, ganaron.

Refuah

Por favor, pidan por: Galit bat Miriam.

Pedido

Por favor, pidan por la liberacion de Daniel Amram Ben Yaacov (Daniel Mafoda)

Viaje a Israel!

Refuah

Urgente, pidan por IUDITH JULIA BAT MAZAL

Perasha de la semana (Bo)

Así, al igual que la perasha pasada, les ire explicando varios aspectos de la plaga:




1. Hashem puso el orden de ellas como un General de Guerra. ¿Cómo lo relacionamos?

2. ¿Por qué la recivieron?

3. ¿De que se trato?

4. Duracion y finalizacion (optativo)



Octava plaga: Langostas (Arbe)



1. Por ultimo, un general, entra con su ejercito y destruye todo lo que quedo, al igual que las langostas que se comieron todo y lo destruyeron.

2. Los egipcios pedian a los Iehudim que les planten habas, granos, etc. Todos fueron destruidos.

3. Soplo un viento fuerte que lleno todo el cielo de langostas, ¡eran millones! Destruyeron absolutamente todo lo que quedo de las plagas anteriores.

4. Los egipcios decian que se moririan de hambre, entonces, Moshe hizo tefila para que se vayan las langostas. Vino una rafaga de viento, y se las llevo.



Novena plaga: Oscuridad (Joshej)



1. Aprisionan a algunos de los enemigos. Hashem hizo una oscuridad tan fuerte, que los apriciono.

2. Hay dos razones:

1) Los hacían llevar sus antorchas en calles oscuras.

2) Habian Judíos que no merecian salir de Egipto, en esta plaga, murieron sin pasar vergüenza.

3. Los primeros 3 días la oscuridad del día era mas oscura que la noche y la noche mas aun. No veian absolutamente nada. Pero al cuarto día, empeoro mucho: ni se podian mover, era una oscuridad “pesada”. Permanecieron en la misma posición por tres días. En esta plaga, los Iehudim entraban a los hogares egipcios y revisaban las cosas (sin llevarselas), así cuando saldrian de Egipto, les dirian que les den oro y plata. Si se lo negaran dirian:”dame oro que lo vi en tu segundo cajon”, y así se lo darian.

4. Duro 6 días en total. Moshe fue a hablar con Paro y el no los dejaba salir con los animales, y ahí empezo la decima plaga…



Hashem les ordena que cumplan con dos mitzvot: Korvan Pesaj y brit mila (los que no lo tenían).

El 14 de Nissan a la noche (también es el cumple de mi hermano Jony), todos los Iehudim hicieron el korban, con su sangre pintaron los lados de las puertas, así no los mataba como al los primogenitos egipcios. También comian matza y maror (hiervas amargas). Así los hacemos e hicieron todos los anos siguientes.

Se da la mitzva que los primeros y los últimos (1 en Israel y 2 el los demas lugares) serán Iom Tov y los días de entre medio, Jol HaMoed. Esos días nos esta prohibido comer jametz (alimentos leudados).



Decima y ultima plaga: Muerte de los primogenitos (Makat Bejorot)



Volvemos al metodo de explicación de las plagas…



1. Al final, matan a los lideres, los primogenitos eran los sacerdotes o personas importantes (como Paro, pero no murio).

2. Los egipcios los habian obligado a matar a sus primogenitos (Iehudim).

3. Hashem bajo con 900.000 angeles y mato a todos los primogenitos egipcios, a sus animales (primogenitos) y destruyo todos los idolos.



Paro toca puerta por puerta judia preguntando donde estaban Moshe y Aaron, cuando lo encuentra, los deja salir a tods con hijos, animales, esposas, etc. No salen a la noche como ladrones, sino que de día.

Los Iehudim salieron llenos de riquezas que se las pedian a los egipcios. Raramente estos se las daban.

Moshe se encargo de encontrar a Iosef, (donde estaba enterrado). Una mujer anciana, Seraj, la hija de Asher, le mostro que estaba en el río. Moshe tiro un papel de oro que decia (aalei shor/ sube toro (Iosef era comparado con un toro)) y el ataúd subio.

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