sábado, 31 de diciembre de 2011
jueves, 29 de diciembre de 2011
miércoles, 28 de diciembre de 2011
Perasha de la semana (Vaigash)
Biniamin estaba en la cárcel por haber “robado” una copa (realmente, se la habían puesto). Iehuda insistia a Iosef – sin saber que era su hermano- ir el a la cárcel, en vez de su hermano menor, pero se negaba. Al final, Iosef les confiesa su identidad,pidiendo que trajeran a su padre, Yaakov, y comunicarle que estaba vivo.
Yaakov ya tenia 130 años, y escuchar que su hijo, al que no veía hace 22 años, estaba vivo, podría perjudicar su salud, por ello, mandaron a Seraj, la hija de Asher, que cantando y tocando el arpa, notifico a su abuelo. Al escucharla, Yaakov la bendijo diciéndole que no conocera la muerte (realmente, así sucedió, nunca falleció, subió al cielo con todo su cuerpo).
Ahora tenían que mudarse a Egipto, pero allí no habían Ieshivot, ni Batei Knesiot, nada Iehudi. Así que primero fue Iehuda y construyo todo. Después fue toda la familia, quienes se intalaron en Goshen, donde habían campos.
Explicacion de Higueret HaRamban
Recuerdan que hace un mes, publique la carta de Najmanides, Ramban? Aqui tengo la explicacion. Perdon por no hacerla antes, tuve inconvenientes con la computadora y Baruj Hashem ya esta bien.
Explicación:
“Presta atención hijo mío a la disciplina de tu padre y no deseches los consejos de tu madre”
Disciplina, en este caso, viene a significar la Tora: escrita y oral. Y consejos, la palabra de los sabios.
“Habitúate a hablarle amablemente a toda la gente en todo momento”
A toda la gente, no importa si nos trato mal, o no se lo merezca. En todo momento, a pesar de que no nos sintamos bien, que estemos en un mal momento.
“…la ira, una máxima falla de carácter que induce a la persona a pecar”
El enojo es la peor cualidad mala que una persona puede tener, ya que al enojarnos, pecamos porque la presencia de Hashem se va de nosotros. También, al enojarnos, no creemos que todo lo que Hashem hace es para bien. Y al pecar mucho, podríamos, lo alenu, ir al Gueinom, infierno, que es peor de los castigos que puede haber.
“... la humildad entrará en tu corazón”
Al ser humildes, tenemos temor a Hashem, pero al ser creídos, todo lo contrario. Realmente no tenemos que ser orgullosos, Hashem es el que da y el que saca, todo puede cambiar de un segundo a otro.
Cómo comportarnos con el compañero?
· Baja tus ojos, y eleva tu corazón hacia el cielo
· Cuando hables no fijes tu mirada en tu interlocutor
· Que todos los hombres se vean más grandes que tú ante tus ojos
· Si alguien es más sabio o acaudalado que tú, deberás mostrarle respeto
· Si otro es pobre, y tú fueras más rico o más sabio que él, considera que puede ser más virtuoso que tú
· Si comete pecado, ello podría ser el resultado de un error por su parte, en tanto que tu transgresión sería deliberada.
· En todas tus palabras, acciones y pensamientos -en todo momento- imagínate en tu corazón, que estás de pie ante la presencia del Ser Sagrado y Bendito que es Él, y que Su Presencia se ha posado en ti.
· Habla con reverencia y temor.
· Actúa con moderación en la compañía de otras personas: si alguien te llama, no le respondas a gritos, sino que le contestarás amablemente
Cómo comportarnos con Hashem?
Haciendo Tefila:
· Expulsa los asuntos externos de tu mente, cuando estés orando
· Prepara cuidadosamente tu corazón en la presencia del Sagrado.
· Purifica tus pensamientos
· Pondera tus palabras antes de pronunciarlas.
· Tu plegaria será pura y clara, sincera y placentera para D-s
Con la Teshuva y el estudio de Tora:
· No enojarse, induce a la persona a pecar y el que peca mucho, lo alenu, puede ir al Gueinom, infierno.
· Al dejar de enojarnos, seremos humildes. La humildad trae temor a Hashem, Irat Shamaim.
· Tenemos que estudiar Tora, pero también cumplirla.
· Revisar nuestros actos cada mañana y cada noche y así podremos vivir con un sentimiento de arrepentimiento
Y con las personas?
· Nuestras palabras tienen que tener un tono amable, con reverencia y temor.
· Mantener la cabeza inclinada, que todos los hombres se vean más grandes que vos
· Baja tus ojos, y eleva tu corazón hacia el cielo; y cuando hables no fijes tu mirada en tu interlocutor
· Actúa con moderación en la compañía de otras personas: si alguien te llama, no le respondas a gritos, sino que le contestarás amablemente, en un tono bajo de voz.
Dadores de sangre
por favor precisamos dadores de sangre cualquier grupo y factor
mencionar que es para el sr. LUIS NEUAH
- llevar dni
- pueden ir desayunado, excepto grasas y lacteos
dia lunes de 8 a 12
av independencia 1816
por favor confirmar para tener cubiertos los cupos
martes, 27 de diciembre de 2011
lunes, 26 de diciembre de 2011
Refuot Shleimot
Por favor pidan por: BARUJ NISIM BEN TERESA
JAIA JANA BAT BEILE
TZIPORA FEIGUE BAT JAIA JANA
JAIA JANA BAT BEILE
TZIPORA FEIGUE BAT JAIA JANA
domingo, 25 de diciembre de 2011
Refuot Sheimot
Por favor, pidan por Dylan Ieshaia Abraham ben Miriam Jana y
Guido Menajem Mendel ben Ruth
Guido Menajem Mendel ben Ruth
viernes, 23 de diciembre de 2011
Perasha de la Semana (Miketz)
Esta perasha se trata de que Paro (el faraón) tuvo dos sueños: uno era que él estaba en la orilla del río Nilo y veía 7 vacas gordas. De repente vienen 7 vacas flacas y se las comen. Igual siguen siendo flacas.
El otro se trataba de que 7 espigas lindas eran comidas por 7 espigas feas.
Paró llamo a todos los brujos y adivinos de Egipto, pero ninguno acertaba. Uno de sus sirvientes (el que había estado en la cárcel con Iosef) le contó lo que había hecho Iosef en la cárcel (había interpretado el sueño…) y lo mando a llamar. Cuando llego le aclaro que solo Hashem lo iba a hacer. El explicó que las cosas gordas significan años de abundancia y las flacas, de hambruna. Los años de abundancia, guardaron comida en las alacenas y cuando había hambre, tenían comida. A Iosef lo pusieron en el cargo de gobernador (1º cargo después del rey).
De todos los países venían a pedir comida a Egipto, Israel estaba entre ellos. Un dia tuvieron que venir todos los hermanos de Iosef (pero sin Biniamin) a pedir comida. Iosef se enteró de esto porque pedia al ´´señor de la puerta´´ que tome lista de todos los que entraban. Iosef no quería decirles directo su identidad para poder saber si lo habían perdonado. Los llamo y les pregunto todo tipo de cosas, hasta que llego al tema de que si tenían otro hermano mas (lo dijo porque quería saber si le habían hecho lo mismo que a él a Biniamin). Le repondieron que tenían uno mas que se había quedado en su casa con su padre. Les pidió que lo traigan, pero que dejen a uno de ellos como ´´garantia´´ de su regreso. Lo trajeron y Iosef les dio comida. ..
Los invito a comer y les mostro una copa (todo era falso, pero lo creyeron porque en Egipto eran conocidos como buenos magos) con la que pordia saber donde se sentaría cada uno. A biniamin lo sento al lado de el.
Al final les dio a cada uno bolsas con comida y a puso la copa en la de Biniamin. Le pidió a un ayudante que los persiga y les pida abrir sus bolsas para ver si estaba la copa de Iosef ´´desaparecida´´. Ellos dijeron que no la tenían y el que la tenga será esclavo (sin saber que Biniamin la tenia). Los llevo al palacio delante de Iosef y el les permitió volver a ellos, pero sin Biniamin. La Tora nos deja con la duda y seguramente nos dara la respuesta en la perasha que viene
El otro se trataba de que 7 espigas lindas eran comidas por 7 espigas feas.
Paró llamo a todos los brujos y adivinos de Egipto, pero ninguno acertaba. Uno de sus sirvientes (el que había estado en la cárcel con Iosef) le contó lo que había hecho Iosef en la cárcel (había interpretado el sueño…) y lo mando a llamar. Cuando llego le aclaro que solo Hashem lo iba a hacer. El explicó que las cosas gordas significan años de abundancia y las flacas, de hambruna. Los años de abundancia, guardaron comida en las alacenas y cuando había hambre, tenían comida. A Iosef lo pusieron en el cargo de gobernador (1º cargo después del rey).
De todos los países venían a pedir comida a Egipto, Israel estaba entre ellos. Un dia tuvieron que venir todos los hermanos de Iosef (pero sin Biniamin) a pedir comida. Iosef se enteró de esto porque pedia al ´´señor de la puerta´´ que tome lista de todos los que entraban. Iosef no quería decirles directo su identidad para poder saber si lo habían perdonado. Los llamo y les pregunto todo tipo de cosas, hasta que llego al tema de que si tenían otro hermano mas (lo dijo porque quería saber si le habían hecho lo mismo que a él a Biniamin). Le repondieron que tenían uno mas que se había quedado en su casa con su padre. Les pidió que lo traigan, pero que dejen a uno de ellos como ´´garantia´´ de su regreso. Lo trajeron y Iosef les dio comida. ..
Los invito a comer y les mostro una copa (todo era falso, pero lo creyeron porque en Egipto eran conocidos como buenos magos) con la que pordia saber donde se sentaría cada uno. A biniamin lo sento al lado de el.
Al final les dio a cada uno bolsas con comida y a puso la copa en la de Biniamin. Le pidió a un ayudante que los persiga y les pida abrir sus bolsas para ver si estaba la copa de Iosef ´´desaparecida´´. Ellos dijeron que no la tenían y el que la tenga será esclavo (sin saber que Biniamin la tenia). Los llevo al palacio delante de Iosef y el les permitió volver a ellos, pero sin Biniamin. La Tora nos deja con la duda y seguramente nos dara la respuesta en la perasha que viene
miércoles, 21 de diciembre de 2011
lunes, 19 de diciembre de 2011
viernes, 16 de diciembre de 2011
El Shamash
Es la vela que va mas alta que todas. Que es? La mas importante o la menos?
Es la menos importante porque es la unica que no es de mitzva.
Entonces, Para que la ponemos?
Como ya sabran, no podemos sacar provecho de las velas de Januca, entonces, la ponemos para que si paramos sin querer y leemos algo con la luz de la Janukia, no transguedimos, usamos la luz del Shamash.
Cuando se prende?
Si usamos velas, se prende primero y con él, prendemos las demas (de izquierda a derecha). Si usamos aceite (petilot), última porque no la podemos usar para prender las otras. Algunos todas sus luminarias son de aceite y solo el Shamash es una vela para porder prender con el las demas.
Es la menos importante porque es la unica que no es de mitzva.
Entonces, Para que la ponemos?
Como ya sabran, no podemos sacar provecho de las velas de Januca, entonces, la ponemos para que si paramos sin querer y leemos algo con la luz de la Janukia, no transguedimos, usamos la luz del Shamash.
Cuando se prende?
Si usamos velas, se prende primero y con él, prendemos las demas (de izquierda a derecha). Si usamos aceite (petilot), última porque no la podemos usar para prender las otras. Algunos todas sus luminarias son de aceite y solo el Shamash es una vela para porder prender con el las demas.
Instrucciones para prender las velas
Las velas se ponen de derecha a izquierda y se prenden de izquierda a derecha. Algunos acostumbran a que cada dia un integrante de la familia prenda una vela, pero los menores de Bar o Bat no pueden prender la que se agrega ese dia. Otros acosstubran a que cada integrante varon de la casa tenga una Janukia propia y hay mas costubres.
Antes de encender recite las bendiciones y despues Hanerot Halalu:
Todos los miembros de la familia deben presenciar el encendido de las velas. Haga que sus niños enciendan sus propias velas de Januca.
Las personas que no viven con sus familias deben encender la menorá en sus propias viviendas.
En la noche del viernes, las velas de Janucá deben arder hasta media hora después de la salida de las estrellas, son encendidas antes que las velas de Shabat.
Desde el momento en que las velas de Shabat son encendidas hasta la finalización de Shabat y el recitado de Havdalá, la Menorá de Januca no debe ser reencendida, movida o preparada, recién después de la Havdalá las velas de Janucá son encendidas.
Estas son las brajot:
Bendición 1:
Baruj ata Adonai eloheinu melej haolam asher kideshanu bemitzvotanu leadlik ner shel Januca
Bendito eres tu, Di-s nuestro Señor Rey del universo, quien nos ha santificado con Sus preceptos y nos ha ordenado encender las velas de Januca.
Bendición 2:
Baruj ata Adonai eloheinu melej haolam sheasa nisim laavoteinu baiamim hahem bizman haze.
Bendito eres tu, Di-s nuestro Señor Rey del universo, quien hizo milagros a nuestros antepasados, en aquellos días en esta época.
Bendición 3:
Baruj ata Adonai eloheinu melej haolam shehejeianu vekimanu vehiguianu lizman haze.
Bendito eres tu, Di-s nuestro Señor Rey del universo, quien nos otorga vida, nos sustentó y nos hizo llegar hasta la presente ocasión.
Después de encender las luces de Janucá se dice Hanerot Halalu:
Encendemos estas velas con motivo de las salvaciones milagrosas y maravillosas que has realizado con nuestros antepasados en aquellos días en esta época, por intermedio de tus santos sacerdotes. Estas luces son sagradas durante los ocho días de Januca, y no nos es permitido emplearlas de ninguna manera sino solamente observarlas para agradecer y alabar Tu gran Nombre, por tus milagros maravillas y salvaciones.
El primer dia se dicen las brajot 1,2 y 3. Los demas dias solo las 1 y 2.
Antes de encender recite las bendiciones y despues Hanerot Halalu:
Todos los miembros de la familia deben presenciar el encendido de las velas. Haga que sus niños enciendan sus propias velas de Januca.
Las personas que no viven con sus familias deben encender la menorá en sus propias viviendas.
En la noche del viernes, las velas de Janucá deben arder hasta media hora después de la salida de las estrellas, son encendidas antes que las velas de Shabat.
Desde el momento en que las velas de Shabat son encendidas hasta la finalización de Shabat y el recitado de Havdalá, la Menorá de Januca no debe ser reencendida, movida o preparada, recién después de la Havdalá las velas de Janucá son encendidas.
Estas son las brajot:
Bendición 1:
Baruj ata Adonai eloheinu melej haolam asher kideshanu bemitzvotanu leadlik ner shel Januca
Bendito eres tu, Di-s nuestro Señor Rey del universo, quien nos ha santificado con Sus preceptos y nos ha ordenado encender las velas de Januca.
Bendición 2:
Baruj ata Adonai eloheinu melej haolam sheasa nisim laavoteinu baiamim hahem bizman haze.
Bendito eres tu, Di-s nuestro Señor Rey del universo, quien hizo milagros a nuestros antepasados, en aquellos días en esta época.
Bendición 3:
Baruj ata Adonai eloheinu melej haolam shehejeianu vekimanu vehiguianu lizman haze.
Bendito eres tu, Di-s nuestro Señor Rey del universo, quien nos otorga vida, nos sustentó y nos hizo llegar hasta la presente ocasión.
Después de encender las luces de Janucá se dice Hanerot Halalu:
Encendemos estas velas con motivo de las salvaciones milagrosas y maravillosas que has realizado con nuestros antepasados en aquellos días en esta época, por intermedio de tus santos sacerdotes. Estas luces son sagradas durante los ocho días de Januca, y no nos es permitido emplearlas de ninguna manera sino solamente observarlas para agradecer y alabar Tu gran Nombre, por tus milagros maravillas y salvaciones.
El primer dia se dicen las brajot 1,2 y 3. Los demas dias solo las 1 y 2.
Los chicos
Hay 2 costumbres muy comunes entre los chicos: El sebibon (perinola) y Januka Gelt (les dan plata a los chicos sus padres).
Januka Guelt:
Se acostumbra a que los padres les den a sus hijos regalos (en especial plata) los 8 dias del jag. Esto nos recuerda la mitzva tzedaka
Sebibon:
Es sebibon es una perinola de cuatro lados cada lado tiene una significado.
נ: (nun) Nes (milagro)
ג: (guimal) Gadol (grande)
ה: (hei) Aia (ocurrio)
ש: (Shin) Sham (ahi). En israel se cambia por פ Po (aqui)
Juego:
Cada letra tiene una consigna
Nun: Nada. El jugador no hace nada.
Guimel: Todo. El jugador toma todo lo que se ha puesto en el medio.
Hey: Mitad. El jugador toma la mitad de lo que se ha puesto en el medio.
Shin: Colocar. El jugador coloca una moneda en el medio.
Luego de que el Sebibon haya caido en Guimel cada jugador debe colocar una moneda en el medio.
Cuando la cantidad de monedas es impar y cae en Hey el jugador toma el aproximado mayor a la mitad (ejemplo: Si hay 3, agarrar 2).
Procedimiento:-Cada jugador tiene 14 fichas (pueden ser monedas, caramelos, chocolates, lentejas...) y 4 en el medio (pozo).
- Se puede jugar en cuanquier superficie donde el sebibon gire (plana).
- Empiza a jugar uno y despues sigue segun las agujas del reloj (para la derecha).
- El juego termina cuando un jugador lo haya ganado todo.
Historia:
En la epoca de Januka, los griegos no los dejaban estudiar Tora. Algunos Iehudim no querian cumplir esto, entonces, cuando no los veian, estudiaba, en cambio, cuando veian griegos, disimulaban con el sebibon. Nosotros a veces hacemos jueto lo contrario, cuando esta el maestro, estudiamos, pero cuando se va, el aula es un griterio, si que tenemos que alabar a esta generacion!!!!!
Januka Guelt:
Se acostumbra a que los padres les den a sus hijos regalos (en especial plata) los 8 dias del jag. Esto nos recuerda la mitzva tzedaka
Sebibon:
Es sebibon es una perinola de cuatro lados cada lado tiene una significado.
נ: (nun) Nes (milagro)
ג: (guimal) Gadol (grande)
ה: (hei) Aia (ocurrio)
ש: (Shin) Sham (ahi). En israel se cambia por פ Po (aqui)
Juego:
Cada letra tiene una consigna
Nun: Nada. El jugador no hace nada.
Guimel: Todo. El jugador toma todo lo que se ha puesto en el medio.
Hey: Mitad. El jugador toma la mitad de lo que se ha puesto en el medio.
Shin: Colocar. El jugador coloca una moneda en el medio.
Luego de que el Sebibon haya caido en Guimel cada jugador debe colocar una moneda en el medio.
Cuando la cantidad de monedas es impar y cae en Hey el jugador toma el aproximado mayor a la mitad (ejemplo: Si hay 3, agarrar 2).
Procedimiento:-Cada jugador tiene 14 fichas (pueden ser monedas, caramelos, chocolates, lentejas...) y 4 en el medio (pozo).
- Se puede jugar en cuanquier superficie donde el sebibon gire (plana).
- Empiza a jugar uno y despues sigue segun las agujas del reloj (para la derecha).
- El juego termina cuando un jugador lo haya ganado todo.
Historia:
En la epoca de Januka, los griegos no los dejaban estudiar Tora. Algunos Iehudim no querian cumplir esto, entonces, cuando no los veian, estudiaba, en cambio, cuando veian griegos, disimulaban con el sebibon. Nosotros a veces hacemos jueto lo contrario, cuando esta el maestro, estudiamos, pero cuando se va, el aula es un griterio, si que tenemos que alabar a esta generacion!!!!!
Recetas tipicas
Les voy a hablar sobre estas comidas tan comunes en estos dias... los latkes y las sufganiot.
Que son?
Los latkes son como bocaditos que pueden tener papa, cebolla, puerro, zanahoria, remolacha y/o muchas cosas mas. Las sufganiot son tortas fritas con azucar.
Por que los comemos?
El milagro ocurrio a traves del aceite, entonces como estas comidas son fritas, es bueno comerlas.
Las recetas:
Una receta de latkes de las miles que hay:
Ingredientes:
-4 papas medianas
-1 cebolla mediana
-4 puerros
-1 huevo
-aceite vegetal
-sal y pimienta
Herramientas:
-Pelapapas
-Rallador
-Sartén
-Papel de cocina
-Espátula
Instrucciones:
Pelar las papas y la cebolla. Rallar las papas. Procesar los puerros y la cebolla. Unir todo y agregar el huevo. Condimentar con sal y pimienta. Colocar aceite en la sartén y calentar. Colocar de a una cucharadas de la mezcla y dejarlas hasta dorar de ambos lados (aproximadamente 4 minutos de cada lado). Colocar en un plato sobre papel de cocina para absorber el aceite. Servir. La receta rinde para cuatro personas (siempre y cuando no sean muchachos de entre 14 a 20 años. Si es así duplique la cantidad)
Cada latke contiene 50 calorías (aprox.), 1 gr. de proteína, 6 gr. de carbohidratos, 3 gr. de grasa (0 de saturada), 1 gr. de fibras, 9gr. colesterol, 50 gr. de sodio
Tambien la de las sufganiot:
Ingredientes:
50 gr. de levadura fresca
1 taza y ½ de agua caliente
1 cuchara de azúcar
3 huevos
½ taza de aceite
½ taza de azúcar
1 cucharita de extracto de vainilla
1 cucharita de ralladura de limón
6 a 7 tazas de harina
También:
Aceite para freír
Azúcar impalpable
Rinde: 5 a 6 docenas de sufganiot- buñuelos
Instrucciones:
En un bol grande: poner los huevos, el aceite, el azúcar, la vainilla, y la ralladura de la cáscara de limón. Agregue la mezcla de levadura (disuelta en el agua con la cuchara de azúcar); la harina hasta que se forme una masa suave. (La masa no debe estar seca; debe ser más suave que la masa de jalá.) Amase durante unos minutos. Tapar y permitir que leve hasta doblar su tamaño, aproximadamente 1 a 1 hora y ½.
Estirar la masa hasta 2 cm de espesor sobre una superficie enharinada. Recorte círculos con un cortador de buñuelos.
Ponga 7 cm de aceite en una cacerola y colocar sobre la llama hasta calentar. Ponga cuatro buñuelos por vez en el aceite. Dorar de un lado y después del otro. Quite con una espumadera. Secar y enfriar en papel toalla. Espolvorear con azúcar impalpable
NOTA: Para probar si la masa está lista para estirar, ponga un pedazo pequeño en un vaso de agua-si la masa flota arriba, está lista.
Que son?
Los latkes son como bocaditos que pueden tener papa, cebolla, puerro, zanahoria, remolacha y/o muchas cosas mas. Las sufganiot son tortas fritas con azucar.
Por que los comemos?
El milagro ocurrio a traves del aceite, entonces como estas comidas son fritas, es bueno comerlas.
Las recetas:
Una receta de latkes de las miles que hay:
Ingredientes:
-4 papas medianas
-1 cebolla mediana
-4 puerros
-1 huevo
-aceite vegetal
-sal y pimienta
Herramientas:
-Pelapapas
-Rallador
-Sartén
-Papel de cocina
-Espátula
Instrucciones:
Pelar las papas y la cebolla. Rallar las papas. Procesar los puerros y la cebolla. Unir todo y agregar el huevo. Condimentar con sal y pimienta. Colocar aceite en la sartén y calentar. Colocar de a una cucharadas de la mezcla y dejarlas hasta dorar de ambos lados (aproximadamente 4 minutos de cada lado). Colocar en un plato sobre papel de cocina para absorber el aceite. Servir. La receta rinde para cuatro personas (siempre y cuando no sean muchachos de entre 14 a 20 años. Si es así duplique la cantidad)
Cada latke contiene 50 calorías (aprox.), 1 gr. de proteína, 6 gr. de carbohidratos, 3 gr. de grasa (0 de saturada), 1 gr. de fibras, 9gr. colesterol, 50 gr. de sodio
Tambien la de las sufganiot:
Ingredientes:
50 gr. de levadura fresca
1 taza y ½ de agua caliente
1 cuchara de azúcar
3 huevos
½ taza de aceite
½ taza de azúcar
1 cucharita de extracto de vainilla
1 cucharita de ralladura de limón
6 a 7 tazas de harina
También:
Aceite para freír
Azúcar impalpable
Rinde: 5 a 6 docenas de sufganiot- buñuelos
Instrucciones:
En un bol grande: poner los huevos, el aceite, el azúcar, la vainilla, y la ralladura de la cáscara de limón. Agregue la mezcla de levadura (disuelta en el agua con la cuchara de azúcar); la harina hasta que se forme una masa suave. (La masa no debe estar seca; debe ser más suave que la masa de jalá.) Amase durante unos minutos. Tapar y permitir que leve hasta doblar su tamaño, aproximadamente 1 a 1 hora y ½.
Estirar la masa hasta 2 cm de espesor sobre una superficie enharinada. Recorte círculos con un cortador de buñuelos.
Ponga 7 cm de aceite en una cacerola y colocar sobre la llama hasta calentar. Ponga cuatro buñuelos por vez en el aceite. Dorar de un lado y después del otro. Quite con una espumadera. Secar y enfriar en papel toalla. Espolvorear con azúcar impalpable
NOTA: Para probar si la masa está lista para estirar, ponga un pedazo pequeño en un vaso de agua-si la masa flota arriba, está lista.
La Janukia
Por que son 8 (mas el Shamash 9) brazos?
Por que el aceite duro 8 dias.
Como tiene que ser?
Puede ser con velas o aceite. Pero lo mejor es aceite porque el milagro ocurrio a traves de el. Pueden ser vasitos, sobre una superficie plana, o de cualquier manenera. Lo unico que tiene que cumplir es que las velas tengan el mismo tamano y esten al mismo nivel (el shamash esta mas alto.
Cuanto tiene que quedar prendida?
Un dia comun, media hora y cuando es viernes, 80 minutos.
Que velas se prenden primero? Las de Shabat o de Januka?
Primero se prenden las de Januka y despues las de Shabat
Por que el aceite duro 8 dias.
Como tiene que ser?
Puede ser con velas o aceite. Pero lo mejor es aceite porque el milagro ocurrio a traves de el. Pueden ser vasitos, sobre una superficie plana, o de cualquier manenera. Lo unico que tiene que cumplir es que las velas tengan el mismo tamano y esten al mismo nivel (el shamash esta mas alto.
Cuanto tiene que quedar prendida?
Un dia comun, media hora y cuando es viernes, 80 minutos.
Que velas se prenden primero? Las de Shabat o de Januka?
Primero se prenden las de Januka y despues las de Shabat
La historia de Januka
El rey griego Antioco obligaba a los Iehudim de Israel a hacer idolatria y dejar las tora con sus mitzvot. Sin embargo, ellos no lo cumplieron.
La familia de Matitiau (que vivia en Modiim) tambien estaba obligada a arrodillarse delante de idolos, pero por no hacerlo, lucharon contra ellos (en total 6). Raramente los griegos escaparon, pero al rato volvieron. Se llamaron Macabeos. Ellos fueron ganando pequenas batallas y al final consiguieron un ejercioto de 5 mi hombres (no mucho comparado con los50 mil griegos). El dia de la guerra tuvieron mucha fe a pesar de la notable desventaja. Gracias a Hashem, ellos ganaron.
Al finalizar la guerra lo unico que querian era prender la menora, pero tenian un problema, estaba todo profanado al igual que los aceites para la menora! Despues de una busqueda, encontraron un fraquito de aceite que servia solo para un dia. Tenian un problema, traer nuevo aceite tardaba ocho dias!
Al dia siguiente se dieron cuenta de un milagro! Seguia habiendo aceite y ocurrio lo mismo los siguientes 6 dias (duro 8 en total).
La familia de Matitiau (que vivia en Modiim) tambien estaba obligada a arrodillarse delante de idolos, pero por no hacerlo, lucharon contra ellos (en total 6). Raramente los griegos escaparon, pero al rato volvieron. Se llamaron Macabeos. Ellos fueron ganando pequenas batallas y al final consiguieron un ejercioto de 5 mi hombres (no mucho comparado con los50 mil griegos). El dia de la guerra tuvieron mucha fe a pesar de la notable desventaja. Gracias a Hashem, ellos ganaron.
Al finalizar la guerra lo unico que querian era prender la menora, pero tenian un problema, estaba todo profanado al igual que los aceites para la menora! Despues de una busqueda, encontraron un fraquito de aceite que servia solo para un dia. Tenian un problema, traer nuevo aceite tardaba ocho dias!
Al dia siguiente se dieron cuenta de un milagro! Seguia habiendo aceite y ocurrio lo mismo los siguientes 6 dias (duro 8 en total).
Halajot de Januka
1. Todos los tipos de aceites y mechas se pueden usar para prender la Janukia (Menora de 8 brazos mas la vela piloto); pero el aceite de oliva es el mejor. Tambien las mechas de algodón tienen prioridad. Las velas pueden ser usadas para cumplir esta Mitzvá, pero como el milagro en el Bet Hamikdash se produjo con aceite es preferible cumplir la Mitzvá con éste.
2. Está prohibido usar de cualquier forma las luminarias de Janucá, sea estudiar Torá o contar dinero a su luz. De ahí la costumbre de encender una luminaria extra a la que llaman “Shamash” de modo que si utiliza su luz para cualquier fin sea del esplendor del “Shamash” que se enciende al final.
3. En los ocho días de Janucá se agrega en la Tefilá el párrafo “Al Hanisim” (empezando en Arbit de la primera noche de Janucá) después del párrafo de Modím, antes de Veal-culam. Su por error se olvido de “Al hanisim”, si se acordó dentro de la Berajá antes de haber pronunciado el nombre de Hashem, regresa a Al hanisim y termina la amidá en orden. En caso de notar un error después de haber pronunciado Baruj Ata HaShem, deberá seguir la Amidá hasta el final. Sólo que puede arreglar parte de su error, mencionado Al hanisim al final de la Amida antes del segundo Yihiú Leratzón, agregando las palabras “Harajaman Hu Yaasé Lanu Nissim Veniflaot Keshem Sheasita Laabotenu Bayamim Hahem Bazemán Hazé”, etc.
4. Igualmente, en el Bircat Hamazón se agrega Al hanisim después del párrafo “Nodé Lejá”, antes de decir “Al Hacol”.
5. Si omitió Al hanisim en Bircat hamazón, si se dio cuenta antes de pronunciar en nombre de Hashem de la Berajá regresa a Al hanisim y sigue el Bircat hamazón en orden. En caso de haberse acordado después de decir el nombre de Hashem, continúa el Bircat hamazón sin necesidad de repetir.
6. En este caso, es correcto que, recitando los Harajamán, repare el error diciendo Al hanisim dentro de los harajamán.
7. En la Berajá de Meén Shalosh (oración recitada después de haber comido cazáit de mezonot, o Rebiit de vino), no se menciona la fiesta de Janucá.
8. Los ocho días de Janucá se recita “Halel” completo.
2. Está prohibido usar de cualquier forma las luminarias de Janucá, sea estudiar Torá o contar dinero a su luz. De ahí la costumbre de encender una luminaria extra a la que llaman “Shamash” de modo que si utiliza su luz para cualquier fin sea del esplendor del “Shamash” que se enciende al final.
3. En los ocho días de Janucá se agrega en la Tefilá el párrafo “Al Hanisim” (empezando en Arbit de la primera noche de Janucá) después del párrafo de Modím, antes de Veal-culam. Su por error se olvido de “Al hanisim”, si se acordó dentro de la Berajá antes de haber pronunciado el nombre de Hashem, regresa a Al hanisim y termina la amidá en orden. En caso de notar un error después de haber pronunciado Baruj Ata HaShem, deberá seguir la Amidá hasta el final. Sólo que puede arreglar parte de su error, mencionado Al hanisim al final de la Amida antes del segundo Yihiú Leratzón, agregando las palabras “Harajaman Hu Yaasé Lanu Nissim Veniflaot Keshem Sheasita Laabotenu Bayamim Hahem Bazemán Hazé”, etc.
4. Igualmente, en el Bircat Hamazón se agrega Al hanisim después del párrafo “Nodé Lejá”, antes de decir “Al Hacol”.
5. Si omitió Al hanisim en Bircat hamazón, si se dio cuenta antes de pronunciar en nombre de Hashem de la Berajá regresa a Al hanisim y sigue el Bircat hamazón en orden. En caso de haberse acordado después de decir el nombre de Hashem, continúa el Bircat hamazón sin necesidad de repetir.
6. En este caso, es correcto que, recitando los Harajamán, repare el error diciendo Al hanisim dentro de los harajamán.
7. En la Berajá de Meén Shalosh (oración recitada después de haber comido cazáit de mezonot, o Rebiit de vino), no se menciona la fiesta de Janucá.
8. Los ocho días de Janucá se recita “Halel” completo.
Januka Sameaj!
La primer vela se prende el martes 20/12 y la ultima el 27/12 a la noche, pero el Jag dura hasta el 28. Las velas tienen que ser prendidas despues de las 20:50 aprox.
Ahora en las proximas entradas les voy a ir explicando de Januka.
Ahora en las proximas entradas les voy a ir explicando de Januka.
Perasha de la Semana (Vaieshev)
Iaakov amaba a sus doce hijos, pero mas aun a Iosef. A el solo, le regalo una tunica rayada.
Una noche soñó que 11 espigas (representaban a sus hermanos) se le arrodillaban, entonces los hermanos se enojaron. También soñó que 11 estrellas, el sol (Yaakov) y la luna (Rajel), y sus padres se enojaron.
Al rato, su padre le pidio que vaya a ver a sus hermanos (los había enviado a Shjem a cuidar los rebaños.
Los hermanos al verlo, lo tiraron a un pozo y después lo vendieron a una carabana de arabes.
Para tener una excusa de la desaparición de Iosef, mataron un cabrito y con su sangre mancharon su tunica (se la habian sacado), así pensaria que fue muerto por una fiera.
Volvemos a la historia de Iosef. Los arabes lo vendieron a Potifar- un ministro egipcio- y poco a poco fue subiendo de rango.
Zulaija- esposa de Potifar- se enamoro de la gran belleza de Iosef (era muy lindo) y le insistia en que se case con ella (algo prohibido porque ella era una mujer casada).
Al ver que no podia convencerlo, le empezo a decir cosas makas de el a su esposo, y al fin y al cavo, lo mando a la carcel.
Una noche soñó que 11 espigas (representaban a sus hermanos) se le arrodillaban, entonces los hermanos se enojaron. También soñó que 11 estrellas, el sol (Yaakov) y la luna (Rajel), y sus padres se enojaron.
Al rato, su padre le pidio que vaya a ver a sus hermanos (los había enviado a Shjem a cuidar los rebaños.
Los hermanos al verlo, lo tiraron a un pozo y después lo vendieron a una carabana de arabes.
Para tener una excusa de la desaparición de Iosef, mataron un cabrito y con su sangre mancharon su tunica (se la habian sacado), así pensaria que fue muerto por una fiera.
Volvemos a la historia de Iosef. Los arabes lo vendieron a Potifar- un ministro egipcio- y poco a poco fue subiendo de rango.
Zulaija- esposa de Potifar- se enamoro de la gran belleza de Iosef (era muy lindo) y le insistia en que se case con ella (algo prohibido porque ella era una mujer casada).
Al ver que no podia convencerlo, le empezo a decir cosas makas de el a su esposo, y al fin y al cavo, lo mando a la carcel.
martes, 13 de diciembre de 2011
Poesia del Tzniut, por el Rab Openheimer
Te soy muy sincera
Por qué miraba la vidriera?
Porque salí a recorrer
A encontrar mi valor como mujer.
Es que adónde sea que voy
Y quiero que sepan bien quién soy
Tengo en cuenta que me manifiesto
Mediante aquello que llevo puesto.
Hay chicas dispuestas a cualquier desastre
Con tal de lograr "arrastre"
Hasta que de verdad
No sé el límite de la intimidad.
Busqué una buena respuesta
Al significado de ser modesta
Fui a ver a una morá discreta
Que en mi vida abrió una nueva faceta.
"Aquí no es cuestión
De llamar mucho la atención
Más bien de ser responsable
Cortés, delicada y amable
De nada vale la apariencia
Ni usar ropa con transparencia"
Y me dijo con mucha calma
"La transparencia debe estar en el alma"
Aprendamos de nuestra legendaria Ruth
Las leyes del Tzniut
Lo cual fácil de reconoció
Por la manera en que se agachó.
Si mi novio necesita ver tanto mi piel
Pues se busque una amiga de papel
Mucho no voy a perder
Si por eso me deja de querer
Que piense la gente lo que quiera
Porque yo siempre use pollera
Y que sea mas bien sencilla
Y que cubra toda la rodilla
Que sea enterita hasta abajo
De un lado y de otro sin tajo
Que sepan todos que soy de las "cerradas"
Que no busco atraer las miradas.
Olvidarme de "lo que se usa"
Abotonarme bien la blusa
Y por supuesto del mismo modo
Que la manga pase el codo.
Acercándose al Iom Hadin
Me decidí hacerlo al fin
Acercarme a mi armario
Y repasar todo mi vestuario.
Realmente tener en cuenta
Que significa mi vestimenta
Haga frío o mucho calor
Primero viene mi honor.
Terminé de mirar la vidriera
Y ni llegué a comprar siquiera
Pero al menos llegué a entender
Mi propio valor de mujer.
(Rab D. Oppenheimer)
Por qué miraba la vidriera?
Porque salí a recorrer
A encontrar mi valor como mujer.
Es que adónde sea que voy
Y quiero que sepan bien quién soy
Tengo en cuenta que me manifiesto
Mediante aquello que llevo puesto.
Hay chicas dispuestas a cualquier desastre
Con tal de lograr "arrastre"
Hasta que de verdad
No sé el límite de la intimidad.
Busqué una buena respuesta
Al significado de ser modesta
Fui a ver a una morá discreta
Que en mi vida abrió una nueva faceta.
"Aquí no es cuestión
De llamar mucho la atención
Más bien de ser responsable
Cortés, delicada y amable
De nada vale la apariencia
Ni usar ropa con transparencia"
Y me dijo con mucha calma
"La transparencia debe estar en el alma"
Aprendamos de nuestra legendaria Ruth
Las leyes del Tzniut
Lo cual fácil de reconoció
Por la manera en que se agachó.
Si mi novio necesita ver tanto mi piel
Pues se busque una amiga de papel
Mucho no voy a perder
Si por eso me deja de querer
Que piense la gente lo que quiera
Porque yo siempre use pollera
Y que sea mas bien sencilla
Y que cubra toda la rodilla
Que sea enterita hasta abajo
De un lado y de otro sin tajo
Que sepan todos que soy de las "cerradas"
Que no busco atraer las miradas.
Olvidarme de "lo que se usa"
Abotonarme bien la blusa
Y por supuesto del mismo modo
Que la manga pase el codo.
Acercándose al Iom Hadin
Me decidí hacerlo al fin
Acercarme a mi armario
Y repasar todo mi vestuario.
Realmente tener en cuenta
Que significa mi vestimenta
Haga frío o mucho calor
Primero viene mi honor.
Terminé de mirar la vidriera
Y ni llegué a comprar siquiera
Pero al menos llegué a entender
Mi propio valor de mujer.
(Rab D. Oppenheimer)
domingo, 4 de diciembre de 2011
Colonia de Morasha
Desde el martes 20 de Diciembre próximo, hasta el viernes 27 de enero de 2012.Club casa: Figueroa Alcorta 7101 esquina Monroe
Horario: 10:00 a 16:30
Transporte: salen de puntos específicos
La Colonia de Morasha es un espacio de recreación para chicos de 5 a 17 años.
Cuenta con madrijot y profesores capacitados para que tu hijo disfrute al máximo del verano
Talleres judaicos, juegos dinámicos, rikudim, inflables, campamentos, fiesta del agua, excursiones y deportes como futbol, basket, pileta, volley
Contamos con el exclusivo catering del club con 3 comidas diarias, menús adaptados para los chicos. Servicio medico, ambulancia, seguridad, guarda vidas, transporte
La Colonia Morasha cuenta con todo lo que tu hijo necesita: encontrarse con amigos, practicar deportes y vivenciar su judaísmo de forma divertida
viernes, 2 de diciembre de 2011
Perasha de la Semana (Vaietze)
Iaacov se estaba escapando a Jaran. En el camino estudio por 14 años en la Ieshiva de Ever y alli estudio dia y noche sin dormir. Despues de haber salido, paso por Har HaMoria (donde se hizo aquedat itzjak), pero se dio cuenta de que habia pasado y volvio. Hashem porque el no fue vago, le acorto el camino. Hizo tefila y se quedo dormido soño que ángeles subian y bajaban escaleras del cielo.
Cuando llego a Jaran se encontro con Rajel (la hija de Lavan, el hermano de Rivka). Se saludaron y después de un rato de charla, le pidio el matrimonio. Rajel sabia que su padre era un mentiroso y le daria a su hermana Lea, entonces le dio a Iaakov unas señas para que sepa si era ella.
Iaakov quedo con Lavan que trabajaria para el 7 años por Rajel. El dia de la boda llego y Lavan le dio a Lea en vez de a Rajel. Rajel le dijo las señales a su hermana para que no pasara vergüenza. Iaakov hablo con Lavan y le dijo que trabaje 7 años más por Rajel. Asi lo hizo
Con Lea tuvo 6 hijos y una hija (Reuben, Shimon, Levi, Iehuda, Isasjar, Zavulun y Dina) y con Rajel 2 (Iosef y Biniamin). Tambien se caso con las sirvientas de ambas y tuvo 2 hijos con cada una (Dan y Naftali y Asher y Gad).
Se escaparon y Rajel se llevo las cosas Idolatras de su padre (para que no haga mas). Lavan se dio cuenta y los siguio. Tuvo un sueño que le decia que no le haga nada a Iaakov y asi lo hizo. Les pregunto si las tenian y le respondieron que no. Igual el las busco. Iaakov le molesto que haya desconfiado de el aunque le sirvió muy fielmente por 20 años (7 por Lea, 7 por Rajel y 6 mas para poder quedarse en su casa), entonces dijo que el que lo haya hecho, no este en este mundo (que muera) y asi le pasó a Rajel, falleció. Por eso nos tenemos que cuidar con nuestro habla.
Cuando llego a Jaran se encontro con Rajel (la hija de Lavan, el hermano de Rivka). Se saludaron y después de un rato de charla, le pidio el matrimonio. Rajel sabia que su padre era un mentiroso y le daria a su hermana Lea, entonces le dio a Iaakov unas señas para que sepa si era ella.
Iaakov quedo con Lavan que trabajaria para el 7 años por Rajel. El dia de la boda llego y Lavan le dio a Lea en vez de a Rajel. Rajel le dijo las señales a su hermana para que no pasara vergüenza. Iaakov hablo con Lavan y le dijo que trabaje 7 años más por Rajel. Asi lo hizo
Con Lea tuvo 6 hijos y una hija (Reuben, Shimon, Levi, Iehuda, Isasjar, Zavulun y Dina) y con Rajel 2 (Iosef y Biniamin). Tambien se caso con las sirvientas de ambas y tuvo 2 hijos con cada una (Dan y Naftali y Asher y Gad).
Se escaparon y Rajel se llevo las cosas Idolatras de su padre (para que no haga mas). Lavan se dio cuenta y los siguio. Tuvo un sueño que le decia que no le haga nada a Iaakov y asi lo hizo. Les pregunto si las tenian y le respondieron que no. Igual el las busco. Iaakov le molesto que haya desconfiado de el aunque le sirvió muy fielmente por 20 años (7 por Lea, 7 por Rajel y 6 mas para poder quedarse en su casa), entonces dijo que el que lo haya hecho, no este en este mundo (que muera) y asi le pasó a Rajel, falleció. Por eso nos tenemos que cuidar con nuestro habla.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)