Refuot Shelemot

Por favor, pidan R"SH por Nisa bat Bahie y Meir ben Amelia

Refuah Shelema

Por favor, pidan R"SH por Perl bat Mimk, la rebetzn Openheimer

Perasha de la semana (Jukat)

Cualquier persona que tocaba un muerto, estaba impuro (tamé); no podía entrar al campamento de la Shejiná, donde estaba el Mishkán. Para purificarlo, se tenía que quemar una vaca totalmente roja, y con sus cenizas mezcladas con agua, rociarlo el 3 y 7 día, desde que se impurificó. El séptimo día al anochecer, se tenía que sumergir en una Mikve, y se hacía puro. Toda persona que tenía contacto con las cenizas de la vaca roja (para adumá), se volvía impura y tenía que sumergirse en la Mikve al anochecer.

Los Iehudim ya estaban en su año número 40 en el desierto (se habrán dado cuenta que la Tora de no nos habla de más o menos 32 años). El 10 de Nisan Hashem (no el Ángel de la Muerte), tomo el alma de Miriam, cuando tenía 125 años. Los Iehudim tendrían que haber llorado por ella, pero solo lo hicieron sus hermanos, Moshe y Aharón. En lo que no tardaron, es en pedir agua, que al morir Miriam, su fuente se secó.

Hashem le dice a Moshe que hable a la roca de Miriam, y  fluiría agua. Moshe dudo qué piedra era la correcta, el pueblo lo empezó a apurar, se desespero y le pego. Esto estuvo mal, y Hashem se enojo mucho con ellos. De castigo, murieron en el desierto. De este acto, lo que más hizo encolerizar a Hashem fue que rebajó Su milagro, ya que no es tan magnífico que salga agua de una piedra después de golpearla que luego de hablarle.

Los judíos acamparon al pie de la montaña Har HaOr. Hashem le dijo a Moshé, que avisara su hermano Aharón, que moriría en la cima de ese monte. Así fue como hizo, fueron con Elazar (hijo de Aharón), y vieron una cueva, con una cama y una vela. Aharón se acostó y Moshe le fue sacando las prendas de Cohen Gadol, mientras se las ponía su sobrino. Cada parte que le sacaban la ropa, una nube de gloria, la tapaba, hasta que fue cubierto totalmente y Hashem tomo su alma.

Los Amalekim aprovechan el momento y los atacan, pero pierden.

Rosh Jodesh!

Acuérdense de decir Yaale VeYaavo, Halel incompleto y Musaf. 

En este mes, es el ayuno del 17 de Tamuz

Perasha de la semana (Koraj)

En la tribu de Leví, había un hombre, primo de Moshe y Aharón, muy rico, pero estaba conforme con su parte, quería tener el puesto de Moshe, Aharón, ser jefe de alguna tribu, a pesar de que se encargaba de cargar los objetos más santos del Mishkán.  Su esposa fue la que hizo que crezca su orgullo. De esto aprendemos que siempre hay que tener una buena mujer.

Koraj hizo una gran fiesta, y a sus invitados empezó a hablarles mal de Moshe y a hacer que la Tora parezca ridícula. Era un hombre muy inteligente, pero su orgullo, e  hizo que no crea en la verdad. Moshe les dice a las 250 personas de la reunión, que si creían que podían ser mejores que lo que eran, leviim (siendo cohanim), que hagan el incienso, ketoret. Ellos aceptaron.

El día siguiente, se reunió todo el pueblo en el Mishkán, a ver lo que pasaba. Hashem pidió que se alejen de las carpas de Koraj, Datan y Aviram (reshaim). Moshe les insistió una vez más a que hagan Teshuvá, pero no le hicieron caso. Hashem hizo que Koraj y sus seguidores fueran quemados. Koraj, Datan, Aviram y sus familias, fueron tragados por la tierra con todas sus pertenencias. Los seguidores no fueron llevados al pozo, pero los que si estaban en él, no murieron, se fueron al infierno directo. Koraj recibió ambos castigos: ser quemado y tragado por la tierra.

Los 3 hijos de Koraj, al principio seguían a su padre, pero después se dieron cuenta de su error, e hicieron Teshuvá. Cuando estaban por ser tragados, Hashem los salvo. Siempre se puede volver al camino correcto

Hashem les dice a los Kohanim que recibirán siempre 24 regalos. Hashem les da el honor, como “paga” de su trabajo en el Mishkan. El Iehudí que los da, es bendecido con riqueza.

Refuah SHelema

Por favor, pidan R"SH por Karen Mijal bat Debora Ruth, una companera de division mia! No viene al colegio hace mas de un mes, por favor!

Mode ani

Doce Segundos

En una convención norteamericana, en la cual comparecieron neurólogos de todo el mundo, uno de los principales tópicos fue el fenómeno de personas que se desmayaban en el instante en que se levantaban de la cama.

 

Una de las oradoras, fue la Profesora Linda Mc Maron, de Inglaterra, quien hizo una prolongada presentación de su estudio en este campo.

Explicó que después de muchos años de estudio e investigación sobre el tema, llegó a la conclusión de que este tipo de desmayos, es causado por la rápida transferencia entre la posición de acostado, a la de quedar de pie.

 

La Profesora Mc Maron , dice que demora 12 segundos, para que la sangre fluya de los pies a la cabeza. Por lo tanto, cuando una persona se levanta rápidamente, la sangre es transportada muy rápidamente al cerebro, lo que resulta en un desmayo.

 

Sugirió que cada persona, aun a los que no tengan tendencia a desmayarse, se sienten en la cama, al despertarse y contasen lentamente hasta 12, para evitar estos malestares, languidez o desmayo.

Su discurso fue muy aplaudido.

Otro profesor, un judío religioso, pidió permiso para hablar y dijo:

 

Los judíos, tenemos una antigua tradición de millares de años, que es decir una oración de agradecimiento al Creador del Mundo, por concedernos la oportunidad de un nuevo día de realizaciones.

 

La oración es dicha inmediatamente después de despertarse, mientras se está en la cama, acostado o sentado. 

 

Hay doce palabras en esta oración y si la persona la dice lentamente y con concentración, lleva exactamente doce segundos para decir las doce palabras y a continuación lo recitó lentamente en hebreo:

Modé aní lefanéja, Mélej jai vecayam, shehejezárta bi nishmati bejemlá rabá emunateja. Soy grato a Ti, o Rey vivo y eterno, por haber restaurado dentro de mí, mi alma con misericordia. Grande es Tu confiabilidad.

El auditorio se levantó e irrumpió en aplausos, que retumbaron por todo el salón.

 

Esta vez era para el Creador del Mundo.

En el Talmud, en el tratado de Guitin 70a, dice que aquel que se levante rápidamente, apenas se despierte, corre riesgo de vida.

Proxima visita del Rab Pinto!

Perasha de la semana (Shelaj Leja)

Estaban en la entrada de Eretz Israel (no habían sido aún castigados con los 40 años en el desierto), y los Iehudim pidieron mandar espías a ver la tierra. Moshe le pregunto a Hashem qué hacer y le respondió que no le gustaba mucho la idea, pero que hagan lo que quieran. Moshe eligió a los mejores hombres, uno por tribu, menos Leví. Uno de ellos era Hoshea, a quien Moshe le cambio el nombre a Hoshea (agregándole una Iud, la Iud que había sido sacada de Sarai (Sarah).

Los espías empezaron por el sur sin disfraz ni escondiéndose, ya que Hashem hizo el milagro de que por donde pasaban, moría una persona importante, y por su tristeza, no les prestaban atención.  Ellos veían que la parte menos fértil era mucho más productiva que la más fértil de Egipto. A pesar de ello, no querían dar un buen informe de la tierra, porque temían luchar contra los pueblos que la habitaban. Todos, menos Kalev (el de Iehuda) y Ioshúa. Kalev no decía nada, en cambio Ioshúa sí.

Al volver al campamento, el 8 de Av, le empezaron a hablar mal de la tierra a los Iehudim, que los frutos son enormes, que solo pueden vivir gigantes, que no había manera de entrar… Después Kalev (que había ocultado su oposición) dijo que Hashem los ayudaría a vencer, pero no le hicieron caso.

La noche que dijeron estas palabras era el 9 de Av (Tishá VeAb), todos, desde niños hasta los ancianos, los Tzadikim, lloraron.  Hashem dijo que ese día sería siempre una fecha triste, en la cual que ocurrieron 5 hechos trágicos:

1.             Los Iehudim de esa época entre 20 y 60 años, no entraron a Israel, cada año, morían muchos

2.             El primer Beit HaMikdash fue destruido

3.             El segundo Beit HaMikdash fue destruido

4.             Se destruyo la ciudad de Beitar, donde vivían Tzadikim

5.             Ierushalaim fue arada, quemada y conquistada

Hashem estaba muy enojado, pero Moshe hizo tefilá y Hashem dijo que tendrían que estar 40 años en el desierto, uno por cada día que espiaron la tierra. En ese tiempo todo hombre que cumplía 60, el 9 de Av, moría. Todos, menos la tribu de Leví, Kalev y Ioshúa. Al final Bnei Israel, hizo Teshuvá, pero igual recibieron el castigo.

Para alegrarlos, Moshe les enseñó 2 Mitzvot, Hafrashat Jalá (cuando uno hace jala, con más de 2kg de harina, se separa una parte, se dice una brajá y se quema) y otra, Tzitzit.

Refuah Shelema

Por favor, pidan R"SH por Iehudit bat Rebeca

Refuot Shelemot

Por favor, pidan R"SH por Moshe ben Pnina y Moshe ben Estrella

Refuah Shelema

Por favor, pidan R"SH por Shaul ben Zakie

Perasha de la semana (Baaloteja)

Hashem ordena que los leviim sean purificados del siguiente modo:

א.    Se les tiraba una mezcla de agua con cenizas de una vaca roja (pará adumá). Después se metían a una mikve

ב.    Eran afeitados totalmente, no les quedaba un pelo en el cuerpo

ג.     Hacían dos korbanot, uno Jatat (para expiar muchas averot) y uno Olá (para expiar otras averot)

ד.    Los primogénitos de Israel apoyaban sus manos sobre la cabeza de los leviim

ה.    Aharon y Moshé los alzaban a cada uno (un gran trabajo). Era en señal que se lo “regalaban” a Hashem

Ya se acercaba Pesaj, y un grupo de personas entra a la carpa de Moshe diciendo que estaban impuros, por cargar el cuerpo de Iosef y que estando así no podían hacer el Korbán Pesaj. Moshé pregunto a Hashem y le respondió que el 14 de Iyar (un mes después), seria Pesaj Shení (segundo Pesaj). Ese día podrían hacer el korbán (ahora comemos matza), pero podrán tener jametz y no será iom tov.

Hashem ordena a Moshe que haga dos trompetas de plata que serán tocadas para avisar cosas. Cuando llamaba a los presidentes de cada tribu, usaba sólo una y sonaba un sonido largo, tekiá (tuuuuuuuuuuuuu); cuando llamaba a todo el pueblo usaba las dos trompetas y hacia un sonido largo, tekiá (tuuuuuuuuuuuuu); y cuando tenían que seguir camino, usando las dos trompetas, hacia un sonido largo, uno largo entrecortado, teruá (tututututututututu) y otro largo.

Los Iehudim retomaron marcha, y caminaron rápido por 3 días seguidos. Los erev rav (egipcios conversos), se empezaron a quejar y un fuego los mato a todos. Los Iehudim al ver esto se aterraron y pidieron a Moshe que rezara a Hashem. ¿Por qué no pidieron directamente a Hashem ellos mismos? Se los voy a explicar con un cuento: Un chico se pelea con su padre. Cuando se da cuenta de su error, no le pide en general perdón directo a él; le pide a un amigo muy cercano que le insinúe que perdone lo perdone (al hijo). Lo mismo para con nosotros, Hashem es nuestro padre y nos pasa lo mismo que esta parábola.

Los erev rav no aprendieron y se quejaron que querían carne y pescado. Después sigue diciendo que quieren pepino, melón, puerro, ajo y cebolla. ¿Acaso el man, no tenía gusto a cualquier cosa? Sí, a todo me nos a esas comidas ya que no son buenas para las embarazadas o las que dan leche.

Hashem les da a los reshaim lo que pidieron, carne, pero hubieran preferido  que no se la den por lo que les pasó: los reshaim, no tan graves, morían en el segundo que la comían, pero los más reshaim, morían durante el mes que la comieron, sufriendo mucho. 

Refuah Shelema

Por favor, pidan R"SH por Kevin Samuel ben Daiana, que esta en terapia intensiva por una oclusión intestinal.