lunes, 23 de enero de 2012

Los 13 principios de fe del RAMBAM

Yo creo con fe completa en los trece principios de nuestra Santa Ley:
1.- Que Hashem es Eterno, creador y amo exclusivo y ejerce su Providencia sobre los seres creados.


2.- Es Uno.


3.- No es corporal ni tiene forma.


4.- Es el primero y nada lo precedió.


5.- Sólo a Él cabe adorar.


6.- Conoce los pensamientos del hombre.


7.- La profecía de Moisés, Moshé Rabbenu, es verdadera.


8.- Moisés es el padre de los profetas.


9.- La Torá que nos entregó es de origen divina.


10.- La Torá jamás será cambiada por otra.


11.- Ashem recompensa a los que observan sus leyes y castiga a los que las transgreden.


12.- Enviará al Mashiah.


13.- Hará resucitar a los muertos.


Sea Tu voluntad, D-os nuestro y de nuestros padres que nos ayudes a sobrellevar nuestro mal instinto, para servirte siempre toda la vida.

Rosh Jodesh Shevat!!!

Hoy a la noche (martes 24 de enero), comienza Rosh Jodesh Shevat. Dura hasta la noche siguiente (la noche del 25).
 En este mes, cae TU (15) Bishbat, el ano nuevo del arbol!
Acuerdense de decir Yaale Ve Yaavo, Halel, Musaf, en Braja "Mein Shalosh" (Al a Mejia/Guefen/Etz), agregar "Ve Zojrenu ve tova be Iom Rosh Jodesh aze".

Jodesh Tov!

Perasha de la semana (Bo)

La perasha anterior (VAERA), se trataba de las primeras plagas. Perdon por no publicarla. Si la quieren leer, esta en el historial.

Voy a explicar las plagas segun de esta manera:

  1. Hashem puso el orden de ellas como un General de Guerra. ¿Cómo lo relacionamos?
  2. ¿Por qué la recivieron?
  3. ¿De que se trato?
  4. Duracion y finalizacion (optativo)



Octava plaga: Langostas (Arbe)



  1. Por ultimo, un general, entra con su ejercito y destruye todo lo que quedo, al igual que las langostas que se comieron todo y lo destruyeron.
  2. Los egipcios pedian a los Iehudim que les planten habas, granos, etc. Todos fueron destruidos.
  3. Soplo un viento fuerte que lleno todo el cielo de langostas, ¡eran millones! Destruyeron absolutamente todo lo que quedo de las plagas anteriores.
  4. Los egipcios decian que se moririan de hambre, entonces, Moshe hizo tefila para que se vayan las langostas. Vino una rafaga de viento, y se las llevo.



Novena plaga: Oscuridad (Joshej)



  1. Aprisionan a algunos de los enemigos. Hashem hizo una oscuridad tan fuerte, que los apriciono.
  2. Hay dos razones:

1)      Los hacían llevar sus antorchas en calles oscuras.

2)      Habian Judíos que no merecian salir de Egipto, en esta plaga, murieron sin pasar vergüenza.

  1. Los primeros 3 días la oscuridad del día era mas oscura que la noche y la noche mas aun. No veian absolutamente nada. Pero al cuarto día, empeoro mucho: ni se podian mover, era una oscuridad “pesada”. Permanecieron en la misma posición por tres días. En esta plaga, los Iehudim entraban a los hogares egipcios y revisaban las cosas (sin llevarselas), así cuando saldrian de Egipto, les dirian que les den oro y plata. Si se lo negaran dirian:”dame oro que lo vi en tu segundo cajon”, y así se lo darian.
  2. Duro 6 días en total.  Moshe fue a hablar con Paro y el no los dejaba salir con los animales, y ahí empezo la decima plaga…



Hashem les ordena que cumplan con dos mitzvot: Korvan Pesaj y brit mila (los que no lo tenían).

El 14 de Nissan a la noche (también es el cumple de mi hermano Jony), todos los Iehudim hicieron el korban, con su sangre pintaron los lados de las puertas, así no los mataba como al los primogenitos egipcios. También comian matza y maror (hiervas amargas). Así los hacemos e hicieron todos los anos siguientes.

Se da la mitzva que los primeros y los últimos (1 en Israel y 2 el los demas lugares) serán Iom Tov y los días de entre medio, Jol HaMoed. Esos días nos esta prohibido comer jametz (alimentos leudados).



Decima y ultima plaga: Muerte de los primogenitos (Makat Bejorot)



Volvemos al metodo de explicación de las plagas…



  1. Al final, matan a los lideres, los primogenitos eran los sacerdotes o personas importantes (como Paro, pero no murio).
  2. Los egipcios los habian obligado a matar a sus primogenitos (Iehudim).
  3. Hashem bajo con 900.000 angeles y mato a todos los primogenitos egipcios, a sus animales (primogenitos) y destruyo todos los idolos.



Paro toca puerta por puerta judia preguntando donde estaban Moshe y Aaron, cuando lo encuentra, los deja salir a tods con hijos, animales, esposas, etc. No salen a la noche como ladrones, sino que de día.

Los Iehudim salieron llenos de riquezas que se las pedian a los egipcios. Raramente estos se las daban.

Moshe se encargo de encontrar a Iosef, (donde estaba enterrado). Una mujer anciana, Seraj, la hija de Asher, le mostro que estaba en el río. Moshe tiro un papel de oro que decia (aalei shor/ sube toro (Iosef era comparado con un toro)) y el ataúd subio.


miércoles, 11 de enero de 2012

Carne Kosher en la Costa Argentina!!

Perasha de la semana (Shemot)

Aun después de la muerte de Iosef sus hermanos y parientes seguían viviendo en Egipto.

¿Por qué no salían del país?

Todo esto eran los planes de Hashem, así podía cumplir su promesa hecha a Abraham Avinu: “tus descendientes serán extraños en una tierra, serán esclavos y sufrirán.”

También hay otras razones…

·        Si seguirían siendo tzadikim

·        Si se casaban entre ellos (Egipcios y Judíos)

·        Si seguirían hablando Hebreo



Iosef les había ordenado que se quedaran en Goshen, así no se mezclaban con los habitantes del país. A pesar de esto, no lo cumplieron.

Esto trajo de consecuencia que empiecen a hacer Idolatría.

Ahí, fueron solo 70 Iehudim, pero al paso de muy poco tiempo, se convirtieron en millones. Esto se debe a que Hashem los había bendecido y una madre tenía ¡6 hijos a la vez!

Esto no le gustaba a los egipcios y empezaron a planear como disminuir el número…

Se les ocurrió que podrían hacerlos esclavos, así los padres estarían muy cansados y tendrían pocos hijos.

Pero, ¿Cómo lo harían?

Al principio, se les pagaba por hacerlo, Paro mismo trabajaba para estimularlos. Así, todos los Iehudim, menos la tribu de Levi (quienes trabajaban en los Batei Kneset (templos). De a poco, les iban pagando menos, hasta tal punto que se convirtieron en esclavos.

Esto no era solo el plan, también consistía en designar judíos que cuidaban que sus hermanos trabajen duro, si no lo hacían, les debían pegar y si ellos mismos no cumplían con su deber (los policías), serian castigados por los Egipcios. Estos no querían lastimar injustamente a sus familiares, así que recibían el castigo ellos.

El plan para diminuir el numero no funciono, es mas todo lo contrario.

Cada vez  les aumentaban los castigos, sin ver frutos:

·       Un egipcio podía tomar de esclavo a cualquier Iehudi.

·       Ellos mismos tenían que hacer los ladrillos

·       Secretamente, haría que maten a todos los bebes varones recién nacidos.



Paro ordena a las parteras matar a cada bebe judio varón cuando nacen. Estas eran Shifra y Pua. Ellas no cumplieron el pedido, además, cuando nacían, hacían honor a sus nombres:

Shifra: La que embellece

Pua: Les cantaba para que paren de llorar



Cuando el faraón se dio cuenta, las mando a llamar y ellas le contaron a las madres judías tenían a los bebes solas, sin la ayuda de nadie (algo falso). Por hacer esto fueron recompensadas con tener hijos leviim, kohanim y reyes.



Se le ocurre otro malévolo plan: tirar al río a cada niño judio. Para comprobar si las madres no lo escondian (a sus hijos), hizo mudar egipcios entre cada casa judia, así los podian espiar y llamar a los mensajeros egipcios a que los arrogen. Las egipcias también ayudaron: cuando no encontraban al bebe, llevaban a sus propios hijos, los hacían llorar y el bebe buscado, hacia lo mismo.

Hashem no permitio que sean muertos, y explica el Midrash que los conducia a una cueva y El mismo los alimentaba. Al crecer, se reencontraban con sus padres.

Otra explicación es que hacia que respiren abajo del agua, cuando se anulo el decreto, todos salieron vivos.



Ambram y Iojebed (ella era Shifra), dos leviim, tenían dos hijos, Miriam (Pua), de seis años, y Aaron, de tres. Estaban a punto de tener otro hijo mas, a quien después lo llamaron Moshe. Su nacimiento fue muy raro (en buen sentido): nacio con el Brit Mila hecho y todo el cuarto se ilumino. Lo pudo esconder durante 3 meses, pero llego un momento que se dio cuenta que no podía seguir con su plan. Para salvarlo se le ocurrió que lo pondria en una canasta rellena de brea y arcilla.

Su hermana mayor lo siguió para ver como estaba su hermanito. Tras varios minutos de no ser visto, llego a una orilla donde estaba Batia, la hija de Paro. Se estaba por banar ya que tenia lepra. Cuando se sumergio, se curo. Le pidio a sus doncellas que le alcanzasen la canasta, pero estas se negaron. Batia estiro su brazo para alcanzarla, algo imposible ya que estaba muy lejos. Hashem por su esfuerzo, le estiro el brazo hasta que la alcance. De esto aprendemos  en el pasuk: “hagan un agujero del tamaño de una aguja y yo les abrire salones”.

Al ver al bebe, se puso a llorar y Batia llamo a una egipcia para que le de de tomar leche, pero Moshe se negó.  Al ver esto, Miriam, le pregunto si queria que le traiga a una madre judia (era su mama Iojebed). Ella acepto gustosa.

Batia y su padre se encariñaron de Moshe y jugaban con el como hijo y nieto propio. Moshe sufria al ver a sus hermanos trabajar tan duro y con el pretexto de supervisarlos, los ayudaba.

Un día había una un egipcio le estaba pegando a un Iehidi, Moshe. Moshe al ver esto, mato al egipcio.

Otro día, vio a dos judíos peleando, llamados Datan y Aviram, dos reshaim (malvados). El intervino y ellos, enojados, le contaron lo sucedido con el egipcio el otro día. Paro enojado y lo mando a matar. Cuando lo iban a hacer, el cuello de Moshe se hizo  de piedra. Después pudo escapar.

Se escapo a Midian, donde un día vio a siete hermanas intentando beber de un pozo de agua, no lo podian hacer porque unos pastores las molestaban. Moshe las ayudo. Ellos volvieron a la casa y su papa se sorprendio al verlas tan temprano. Le explicaron que un hombre las había ayudado. Lo invitaron a comer y al darse cuenta la causa de su estadia en Midian, lo tiraron a un pozo. Allí permanecio por 10 años, con la ayuda de Tzipora, una de las hijas, que le daba comida todos los días. Después de que se haya liberado, se caso con ella.

Trabajaba de pastor en la casa de Itro. Un día, estaba pastoreando su obejas y vio un arbusto lleno de fuego, pero milagrosamente, no se consumia. Cuando se siguió acercando, Hashem le dijo que se descalce ya que esa era una tierra santa (el Har Sinai, donde serian entregadas las tablas).

Hashem le ordeno a Moshe que vaya a hablar con Paro, para que deje salir a los Iehudim de Egipto, y El estaria ayudandolo. Para que le crean, le dio tres senales:

·        Tiro su baston al suelo y se convirtió en serpiente, al agarrarla, volvio a su estado anterior.

·        Puso su mano debajo de su tunica y la saco leprosa, al volverla a poner, estaba normal.

·        Agarro un poco de agua del Rio Nilo y se convirtió en sangre.



Fue con su hermano Aaron, ya que el era tartamudo. Cuando se encontraron, se saludaron, pero lo reprocho diciendo: “para que traer mas personas a sufrir, acaso hay pocas”. Al escuchar esto, Moshe, los mando a la casa de su suegro.

Al hablar con Paro, el se negó, es mas, les endureció el trabajo.

miércoles, 4 de enero de 2012

10 de Tebet

El ayuno comienza a las 4:14 y termina a las 20:51 (horario Buenos Aires, Argentina). Este dia, se empezo a romper la muralla de Ieruyalaim. Tzom Tov!

Refuah Shelema

Por favor, pidan por: Shoshana bat Golde

domingo, 1 de enero de 2012

Perasha de la semana (Vaieji)

Yaakov paso sus últimos años en Egipto, hasta que sintió que la muerte estaba próxima a el. Por ello, reunió a sus hijos. Le hizo JURAR a Iosef que lo enterraría en Eretz Israel.

Luego, llamo a sus nietos, Menashe y Efraim, los hijos de Iosef, a ser bendecidos. Yaakob cruzo sus brazos, colocando su manos derecha sobre la cabeza de Efraim (el menor) y la izquierda sobre la de Menashe (el mayor). Los bendijo, diciéndoles que serán numerosos, fuertes y protegidos. Al ver las manos de su padre, Iosef dijo a Yaakov que Menashe era el mayor, pero a pesar de eso, Yaakov no cambio de posición, sabia que de Efraim nacería Ioshua, el líder después de Moshe Rabenu.

Después, llamo a sus demás hijos a ser bendecidos. Aquí escribiré las brajot de cada Shebet (hijo):

Reuben: ”Como pecaste, no recibiras doble porción como cualquier primogenito, sino que la recibirán los hijos de Iosef; tus descendientes no trabajaran en el Mishkan o Beit HaMikdash, sino que los de Levi; tampoco los reyes, sino que de Iehuda. Si haces Teshuva, Hashem te perdonara”

Shimon y Levi: “Se llevan muy bien, pero se deben controlar. Ustedes destuyeron Shjem (salvando a Dina) y querían matar a Iosef. Las principales armas de un Iehudi son la Tefila y el estudio de Tora. Por ello, cuando lleguen  a Israel, vivirán separados: Shimon en medio de Iehuda y Levi en 48 lugares distintos

Iehuda: Es comparado con un león: líder por naturaleza. De este Shevet provino el primer Juez  (Otniel ben Kenaz) y los todos los reyes (menos Shaul).  Sus campos serán bendecidos con vides, cereales y ovejas.

Zebulun: Cuando entren a la Tierra, vivirán en la costa, así comerciaran con los demás países. Entre Isajar y Zebulun había  un pacto: Isajar estudiaba todo el día Tora (y la recompensa también era para su hermano), y Zebulun comercializaba (compartindo sus riquezas con Isajar).

Isajar: Estudiara Tora todo el día y su tierra será buena.

Dan:  Es comparado a una serpiente, ya que atacara a sus enemigos por la retaguardia y astutamente

Gad: Serán héroes de guerra. Su territorio será peligroso, con muchos enemigos, pero los vencerán y se quedaran con sus pertenencias.

Asher: en su tierra crecerán muchos olivos, los cuales los harán ricos y su aceite será usado para prender la menora.

Naftali: Es comparado con una gama (ciervo), porque seran agiles y los frutos de sus tierras crecerán rápido, van a ser los primeros en decir Shehejeianu.

Iosef: Tendra dos porciones de tierra (Menashe y Efraim), las cuales serán bendecidas con rocio y agua. Tendra mucha braja.

Biniamin: Será muy fuerte como el lobo y el Beit HaMIkdash estará en su tierra.

Cuando Yaakov falleció a los 147 años, todos sus hijos y los egipcios lloraron por el.

miércoles, 28 de diciembre de 2011

Perasha de la semana (Vaigash)

Biniamin estaba en la cárcel por haber “robado” una copa (realmente, se la habían puesto). Iehuda insistia a Iosef – sin saber que era su hermano- ir el a la cárcel, en vez de su hermano menor, pero se negaba. Al final, Iosef les confiesa su identidad,pidiendo que trajeran a su padre, Yaakov, y comunicarle que estaba vivo.

Yaakov ya tenia 130 años, y escuchar que su hijo, al que no veía hace 22 años, estaba vivo, podría perjudicar su salud, por ello, mandaron a Seraj, la hija de Asher, que cantando y tocando el arpa, notifico a su abuelo. Al escucharla, Yaakov la bendijo diciéndole que no conocera la muerte (realmente, así sucedió, nunca falleció, subió al cielo con todo su cuerpo).

Ahora tenían que mudarse a Egipto, pero allí no habían Ieshivot, ni Batei Knesiot, nada Iehudi. Así que primero fue Iehuda y construyo todo. Después fue toda la familia, quienes se intalaron en Goshen, donde habían campos.

Explicacion de Higueret HaRamban

Recuerdan que hace un mes, publique la carta de Najmanides, Ramban? Aqui tengo la explicacion. Perdon por no hacerla antes, tuve inconvenientes con la computadora y Baruj Hashem ya esta bien.


Explicación:

“Presta atención hijo mío a la disciplina de tu padre y no deseches los consejos de tu madre”

Disciplina, en este caso, viene a significar la Tora: escrita y oral. Y consejos, la palabra de los sabios.

Habitúate a hablarle amablemente a toda la gente en todo momento”

A toda la gente, no importa si nos trato mal, o no se lo merezca. En todo momento, a pesar de que no nos sintamos bien, que estemos en un mal momento.

“…la ira, una máxima falla de carácter que induce a la persona a pecar”

El enojo es la peor cualidad mala que una persona puede tener, ya que al enojarnos, pecamos porque la presencia de Hashem se va de nosotros. También, al enojarnos, no creemos que todo lo que Hashem hace es para bien. Y al pecar mucho, podríamos, lo alenu, ir al Gueinom, infierno, que es peor de los castigos que puede haber.

“... la humildad entrará en tu corazón”

Al ser humildes, tenemos temor a Hashem, pero al ser creídos, todo lo contrario. Realmente no tenemos que ser orgullosos, Hashem es el que da y el que saca, todo puede cambiar de un segundo a otro.

Cómo comportarnos con el compañero?

·        Baja tus ojos, y eleva tu corazón hacia el cielo

·         Cuando hables no fijes tu mirada en tu interlocutor

·         Que todos los hombres se vean más grandes que tú ante tus ojos

·         Si alguien es más sabio o acaudalado que tú, deberás mostrarle respeto

·        Si otro es pobre, y tú fueras más rico o más sabio que él, considera que puede ser más virtuoso que tú

·        Si comete pecado, ello podría ser el resultado de un error por su parte, en tanto que tu transgresión sería deliberada. 

·        En todas tus palabras, acciones y pensamientos -en todo momento- imagínate en tu corazón, que estás de pie ante la presencia del Ser Sagrado y Bendito que es Él, y que Su Presencia se ha posado en ti.

·        Habla con reverencia y temor.

·         Actúa con moderación en la compañía de otras personas: si alguien te llama, no le respondas a gritos, sino que le contestarás amablemente

Cómo comportarnos con Hashem?

Haciendo Tefila:

·        Expulsa los asuntos externos de tu mente, cuando estés orando

·        Prepara cuidadosamente tu corazón en la presencia del Sagrado.

·         Purifica tus pensamientos

·         Pondera tus palabras antes de pronunciarlas.

·         Tu plegaria será pura y clara, sincera y placentera para D-s

Con la Teshuva y el estudio de Tora:

·        No enojarse, induce a la persona a pecar y el que peca mucho, lo alenu, puede ir al Gueinom, infierno.

·         Al dejar de enojarnos, seremos humildes. La humildad trae temor a Hashem, Irat Shamaim.

·         Tenemos que estudiar Tora, pero también cumplirla.

·         Revisar nuestros actos cada mañana y cada noche y así podremos vivir con un sentimiento de arrepentimiento

Y con las personas?

·        Nuestras palabras tienen que tener un tono amable, con reverencia y temor.

·        Mantener la cabeza inclinada, que todos los hombres se vean más grandes que vos

·        Baja tus ojos, y eleva tu corazón hacia el cielo; y cuando hables no fijes tu mirada en tu interlocutor

·         Actúa con moderación en la compañía de otras personas: si alguien te llama, no le respondas a gritos, sino que le contestarás amablemente, en un tono bajo de voz.

Sacado

Baruj Hashem, manana, Dilan Ieshaia Abraham ben Miriam Jana, ya vuelve a su casa!

Dadores de sangre

por favor precisamos dadores de sangre cualquier grupo y factor
mencionar que es para el sr. LUIS NEUAH
- llevar dni
- pueden ir desayunado, excepto grasas y lacteos
dia lunes de 8 a 12
av independencia 1816
por favor confirmar para tener cubiertos los cupos

lunes, 26 de diciembre de 2011

domingo, 25 de diciembre de 2011

Refuot Sheimot

Por favor, pidan por Dylan Ieshaia Abraham ben Miriam Jana y
                  
                                Guido Menajem Mendel ben Ruth

viernes, 23 de diciembre de 2011

Perasha de la Semana (Miketz)

Esta perasha se trata de que Paro (el faraón) tuvo dos sueños: uno era que él estaba en la orilla del río Nilo y veía 7 vacas gordas. De repente vienen 7 vacas flacas y se las comen. Igual siguen siendo flacas.
El otro se trataba de que 7 espigas lindas eran comidas por 7 espigas feas.
Paró llamo a todos los brujos y adivinos de Egipto, pero ninguno acertaba. Uno de sus sirvientes (el que había estado en la cárcel con Iosef) le contó lo que había hecho Iosef en la cárcel (había interpretado el sueño…) y lo mando a llamar. Cuando llego le aclaro que solo Hashem lo iba a hacer. El explicó que las cosas gordas significan años de abundancia y las flacas, de hambruna. Los años de abundancia, guardaron comida en las alacenas y cuando había hambre, tenían comida. A Iosef lo pusieron en el cargo de gobernador (1º cargo después del rey).
De todos los países venían a pedir comida a Egipto, Israel estaba entre ellos. Un dia tuvieron que venir todos los hermanos de Iosef (pero sin Biniamin) a pedir comida. Iosef se enteró de esto porque pedia al ´´señor de la puerta´´ que tome lista de todos los que entraban. Iosef no quería decirles directo su identidad para poder saber si lo habían perdonado. Los llamo y les pregunto todo tipo de cosas, hasta que llego al tema de que si tenían otro hermano mas (lo dijo porque quería saber si le habían hecho lo mismo que a él a Biniamin). Le repondieron que tenían uno mas que se había quedado en su casa con su padre. Les pidió que lo traigan, pero que dejen a uno de ellos como ´´garantia´´ de su regreso. Lo trajeron y Iosef les dio comida. ..
Los invito a comer y les mostro una copa (todo era falso, pero lo creyeron porque en Egipto eran conocidos como buenos magos) con la que pordia saber donde se sentaría cada uno. A biniamin lo sento al lado de el.

Al final les dio a cada uno bolsas con comida y a puso la copa en la de Biniamin. Le pidió a un ayudante que los persiga y les pida abrir sus bolsas para ver si estaba la copa de Iosef ´´desaparecida´´. Ellos dijeron que no la tenían y el que la tenga será esclavo (sin saber que Biniamin la tenia). Los llevo al palacio delante de Iosef y el les permitió volver a ellos, pero sin Biniamin. La Tora nos deja con la duda y seguramente nos dara la respuesta en la perasha que viene

viernes, 16 de diciembre de 2011

El Shamash

Es la vela que va mas alta que todas. Que es? La mas importante o la menos?


Es la menos importante porque es la unica que no es de mitzva.

Entonces, Para que la ponemos?

Como ya sabran, no podemos sacar provecho de las velas de Januca, entonces, la ponemos para que si paramos sin querer y leemos algo con la luz de la Janukia, no transguedimos, usamos la luz del Shamash.

Cuando se prende?

Si usamos velas, se prende primero y con él, prendemos las demas (de izquierda a derecha). Si usamos aceite (petilot), última porque no la podemos usar para prender las otras. Algunos todas sus luminarias son de aceite y solo el Shamash es una vela para porder prender con el las demas.

Instrucciones para prender las velas

Las velas se ponen de derecha a izquierda y se prenden de izquierda a derecha. Algunos acostumbran a que cada dia un integrante de la familia prenda una vela, pero los menores de Bar o Bat no pueden prender la que se agrega ese dia. Otros acosstubran a que cada integrante varon de la casa tenga una Janukia propia y hay mas costubres.


Antes de encender recite las bendiciones y despues Hanerot Halalu:
Todos los miembros de la familia deben presenciar el encendido de las velas. Haga que sus niños enciendan sus propias velas de Januca.
Las personas que no viven con sus familias deben encender la menorá en sus propias viviendas.
En la noche del viernes, las velas de Janucá deben arder hasta media hora después de la salida de las estrellas, son encendidas antes que las velas de Shabat.
Desde el momento en que las velas de Shabat son encendidas hasta la finalización de Shabat y el recitado de Havdalá, la Menorá de Januca no debe ser reencendida, movida o preparada, recién después de la Havdalá las velas de Janucá son encendidas.
Estas son las brajot:



Bendición 1:

Baruj ata Adonai eloheinu melej haolam asher kideshanu bemitzvotanu leadlik ner shel Januca

 
Bendito eres tu, Di-s nuestro Señor Rey del universo, quien nos ha santificado con Sus preceptos y nos ha ordenado encender las velas de Januca.
Bendición 2:
Baruj ata Adonai eloheinu melej haolam sheasa nisim laavoteinu baiamim hahem bizman haze.


Bendito eres tu, Di-s nuestro Señor Rey del universo, quien hizo milagros a nuestros antepasados, en aquellos días en esta época.
Bendición 3:
Baruj ata Adonai eloheinu melej haolam shehejeianu vekimanu vehiguianu lizman haze.
Bendito eres tu, Di-s nuestro Señor Rey del universo, quien nos otorga vida, nos sustentó y nos hizo llegar hasta la presente ocasión.

Después de encender las luces de Janucá se dice Hanerot Halalu:

Encendemos estas velas con motivo de las salvaciones milagrosas y maravillosas que has realizado con nuestros antepasados en aquellos días en esta época, por intermedio de tus santos sacerdotes. Estas luces son sagradas durante los ocho días de Januca, y no nos es permitido emplearlas de ninguna manera sino solamente observarlas para agradecer y alabar Tu gran Nombre, por tus milagros maravillas y salvaciones.



El primer dia se dicen las brajot 1,2 y 3. Los demas dias solo las 1 y 2.

Los chicos

Hay 2 costumbres muy comunes entre los chicos: El sebibon (perinola) y Januka Gelt (les dan plata a los chicos sus padres).




Januka Guelt:

Se acostumbra a que los padres les den a sus hijos regalos (en especial plata) los 8 dias del jag. Esto nos recuerda la mitzva tzedaka



Sebibon:



Es sebibon es una perinola de cuatro lados cada lado tiene una significado.

נ: (nun) Nes (milagro)

ג: (guimal) Gadol (grande)

ה: (hei) Aia (ocurrio)

ש: (Shin) Sham (ahi). En israel se cambia por פ Po (aqui)





Juego:



Cada letra tiene una consigna



Nun: Nada. El jugador no hace nada.

Guimel: Todo. El jugador toma todo lo que se ha puesto en el medio.

Hey: Mitad. El jugador toma la mitad de lo que se ha puesto en el medio.

Shin: Colocar. El jugador coloca una moneda en el medio.



Luego de que el Sebibon haya caido en Guimel cada jugador debe colocar una moneda en el medio.







Cuando la cantidad de monedas es impar y cae en Hey el jugador toma el aproximado mayor a la mitad (ejemplo: Si hay 3, agarrar 2).



Procedimiento:-Cada jugador tiene 14 fichas (pueden ser monedas, caramelos, chocolates, lentejas...) y 4 en el medio (pozo).

- Se puede jugar en cuanquier superficie donde el sebibon gire (plana).

- Empiza a jugar uno y despues sigue segun las agujas del reloj (para la derecha).

- El juego termina cuando un jugador lo haya ganado todo.



Historia:

En la epoca de Januka, los griegos no los dejaban estudiar Tora. Algunos Iehudim no querian cumplir esto, entonces, cuando no los veian, estudiaba, en cambio, cuando veian griegos, disimulaban con el sebibon. Nosotros a veces hacemos jueto lo contrario, cuando esta el maestro, estudiamos, pero cuando se va, el aula es un griterio, si que tenemos que alabar a esta generacion!!!!!

Recetas tipicas

Les voy a hablar sobre estas comidas tan comunes en estos dias... los latkes y las sufganiot.


Que son?

Los latkes son como bocaditos que pueden tener papa, cebolla, puerro, zanahoria, remolacha y/o muchas cosas mas. Las sufganiot son tortas fritas con azucar.



Por que los comemos?

El milagro ocurrio a traves del aceite, entonces como estas comidas son fritas, es bueno comerlas.

Las recetas:

Una receta de latkes de las miles que hay:
Ingredientes:
-4 papas medianas
-1 cebolla mediana
-4 puerros
-1 huevo
-aceite vegetal
-sal y pimienta
Herramientas:
-Pelapapas
-Rallador
-Sartén
-Papel de cocina

-Espátula
Instrucciones:

Pelar las papas y la cebolla. Rallar las papas. Procesar los puerros y la cebolla. Unir todo y agregar el huevo. Condimentar con sal y pimienta. Colocar aceite en la sartén y calentar. Colocar de a una cucharadas de la mezcla y dejarlas hasta dorar de ambos lados (aproximadamente 4 minutos de cada lado). Colocar en un plato sobre papel de cocina para absorber el aceite. Servir. La receta rinde para cuatro personas (siempre y cuando no sean muchachos de entre 14 a 20 años. Si es así duplique la cantidad)
Cada latke contiene 50 calorías (aprox.), 1 gr. de proteína, 6 gr. de carbohidratos, 3 gr. de grasa (0 de saturada), 1 gr. de fibras, 9gr. colesterol, 50 gr. de sodio
Tambien la de las sufganiot:

Ingredientes:
50 gr. de levadura fresca
1 taza y ½ de agua caliente
1 cuchara de azúcar

3 huevos
½ taza de aceite
½ taza de azúcar
1 cucharita de extracto de vainilla
1 cucharita de ralladura de limón
6 a 7 tazas de harina
También:
Aceite para freír
Azúcar impalpable
Rinde: 5 a 6 docenas de sufganiot- buñuelos
Instrucciones:

En un bol grande: poner los huevos, el aceite, el azúcar, la vainilla, y la ralladura de la cáscara de limón. Agregue la mezcla de levadura (disuelta en el agua con la cuchara de azúcar); la harina hasta que se forme una masa suave. (La masa no debe estar seca; debe ser más suave que la masa de jalá.) Amase durante unos minutos. Tapar y permitir que leve hasta doblar su tamaño, aproximadamente 1 a 1 hora y ½.
Estirar la masa hasta 2 cm de espesor sobre una superficie enharinada. Recorte círculos con un cortador de buñuelos.
Ponga 7 cm de aceite en una cacerola y colocar sobre la llama hasta calentar. Ponga cuatro buñuelos por vez en el aceite. Dorar de un lado y después del otro. Quite con una espumadera. Secar y enfriar en papel toalla. Espolvorear con azúcar impalpable
NOTA: Para probar si la masa está lista para estirar, ponga un pedazo pequeño en un vaso de agua-si la masa flota arriba, está lista.

La Janukia

Por que son 8 (mas el Shamash 9) brazos?


Por que el aceite duro 8 dias.

Como tiene que ser?

Puede ser con velas o aceite. Pero lo mejor es aceite porque el milagro ocurrio a traves de el. Pueden ser vasitos, sobre una superficie plana, o de cualquier manenera. Lo unico que tiene que cumplir es que las velas tengan el mismo tamano y esten al mismo nivel (el shamash esta mas alto.

Cuanto tiene que quedar prendida?

Un dia comun, media hora y cuando es viernes, 80 minutos.

Que velas se prenden primero? Las de Shabat o de Januka?

Primero se prenden las de Januka y despues las de Shabat

La historia de Januka

El rey griego Antioco obligaba a los Iehudim de Israel a hacer idolatria y dejar las tora con sus mitzvot. Sin embargo, ellos no lo cumplieron.


La familia de Matitiau (que vivia en Modiim) tambien estaba obligada a arrodillarse delante de idolos, pero por no hacerlo, lucharon contra ellos (en total 6). Raramente los griegos escaparon, pero al rato volvieron. Se llamaron Macabeos. Ellos fueron ganando pequenas batallas y al final consiguieron un ejercioto de 5 mi hombres (no mucho comparado con los50 mil griegos). El dia de la guerra tuvieron mucha fe a pesar de la notable desventaja. Gracias a Hashem, ellos ganaron.

Al finalizar la guerra lo unico que querian era prender la menora, pero tenian un problema, estaba todo profanado al igual que los aceites para la menora! Despues de una busqueda, encontraron un fraquito de aceite que servia solo para un dia. Tenian un problema, traer nuevo aceite tardaba ocho dias!

Al dia siguiente se dieron cuenta de un milagro! Seguia habiendo aceite y ocurrio lo mismo los siguientes 6 dias (duro 8 en total).

Halajot de Januka

1. Todos los tipos de aceites y mechas se pueden usar para prender la Janukia (Menora de 8 brazos mas la vela piloto); pero el aceite de oliva es el mejor. Tambien las mechas de algodón tienen prioridad. Las velas pueden ser usadas para cumplir esta Mitzvá, pero como el milagro en el Bet Hamikdash se produjo con aceite es preferible cumplir la Mitzvá con éste.


2. Está prohibido usar de cualquier forma las luminarias de Janucá, sea estudiar Torá o contar dinero a su luz. De ahí la costumbre de encender una luminaria extra a la que llaman “Shamash” de modo que si utiliza su luz para cualquier fin sea del esplendor del “Shamash” que se enciende al final.

3. En los ocho días de Janucá se agrega en la Tefilá el párrafo “Al Hanisim” (empezando en Arbit de la primera noche de Janucá) después del párrafo de Modím, antes de Veal-culam. Su por error se olvido de “Al hanisim”, si se acordó dentro de la Berajá antes de haber pronunciado el nombre de Hashem, regresa a Al hanisim y termina la amidá en orden. En caso de notar un error después de haber pronunciado Baruj Ata HaShem, deberá seguir la Amidá hasta el final. Sólo que puede arreglar parte de su error, mencionado Al hanisim al final de la Amida antes del segundo Yihiú Leratzón, agregando las palabras “Harajaman Hu Yaasé Lanu Nissim Veniflaot Keshem Sheasita Laabotenu Bayamim Hahem Bazemán Hazé”, etc.

4. Igualmente, en el Bircat Hamazón se agrega Al hanisim después del párrafo “Nodé Lejá”, antes de decir “Al Hacol”.

5. Si omitió Al hanisim en Bircat hamazón, si se dio cuenta antes de pronunciar en nombre de Hashem de la Berajá regresa a Al hanisim y sigue el Bircat hamazón en orden. En caso de haberse acordado después de decir el nombre de Hashem, continúa el Bircat hamazón sin necesidad de repetir.

6. En este caso, es correcto que, recitando los Harajamán, repare el error diciendo Al hanisim dentro de los harajamán.

7. En la Berajá de Meén Shalosh (oración recitada después de haber comido cazáit de mezonot, o Rebiit de vino), no se menciona la fiesta de Janucá.

8. Los ocho días de Janucá se recita “Halel” completo.

Januka Sameaj!

La primer vela se prende el martes 20/12 y la ultima el 27/12 a la noche, pero el Jag dura hasta el 28. Las velas tienen que ser prendidas despues de las 20:50 aprox.

Ahora en las proximas entradas les voy a ir explicando de Januka.

Refuah Shelema

Por favor, pidan por Marcos ben Sofia que lo operan este lunes 19/12

Perasha de la Semana (Vaieshev)

Iaakov amaba a sus doce hijos, pero mas aun a Iosef. A el solo, le regalo una tunica rayada.
Una noche soñó que 11 espigas (representaban a sus hermanos) se le arrodillaban, entonces los hermanos se enojaron. También soñó que 11 estrellas, el sol (Yaakov) y la luna (Rajel), y sus padres se enojaron.
Al rato, su padre le pidio que vaya a ver a sus hermanos (los había enviado a Shjem a cuidar los rebaños.
Los hermanos al verlo, lo tiraron a un pozo y después lo vendieron a una carabana de arabes.
Para tener una excusa de la desaparición de Iosef, mataron un cabrito y con su sangre mancharon su tunica (se la habian sacado), así pensaria que fue muerto por una fiera.
Volvemos a la historia de Iosef. Los arabes lo vendieron a Potifar- un ministro egipcio- y poco a poco fue subiendo de rango.
Zulaija- esposa de Potifar- se enamoro de la gran belleza de Iosef (era muy lindo) y le insistia en que se case con ella (algo prohibido porque ella era una mujer casada).
Al ver que no podia convencerlo, le empezo a decir cosas makas de el a su esposo, y al fin y al cavo, lo mando a la carcel.

martes, 13 de diciembre de 2011

Acto Central de Januka 2011/5772

Poesia del Tzniut, por el Rab Openheimer

Te soy muy sincera


Por qué miraba la vidriera?

Porque salí a recorrer

A encontrar mi valor como mujer.

Es que adónde sea que voy

Y quiero que sepan bien quién soy

Tengo en cuenta que me manifiesto

Mediante aquello que llevo puesto.

Hay chicas dispuestas a cualquier desastre

Con tal de lograr "arrastre"

Hasta que de verdad

No sé el límite de la intimidad.

Busqué una buena respuesta

Al significado de ser modesta

Fui a ver a una morá discreta

Que en mi vida abrió una nueva faceta.

‎"Aquí no es cuestión

De llamar mucho la atención

Más bien de ser responsable

Cortés, delicada y amable

De nada vale la apariencia

Ni usar ropa con transparencia"

Y me dijo con mucha calma

"La transparencia debe estar en el alma"

Aprendamos de nuestra legendaria Ruth

Las leyes del Tzniut

Lo cual fácil de reconoció

Por la manera en que se agachó.

Si mi novio necesita ver tanto mi piel

Pues se busque una amiga de papel

Mucho no voy a perder

Si por eso me deja de querer

Que piense la gente lo que quiera

Porque yo siempre use pollera

Y que sea mas bien sencilla

Y que cubra toda la rodilla

Que sea enterita hasta abajo

De un lado y de otro sin tajo

Que sepan todos que soy de las "cerradas"

Que no busco atraer las miradas.

Olvidarme de "lo que se usa"

Abotonarme bien la blusa

Y por supuesto del mismo modo

Que la manga pase el codo.

Acercándose al Iom Hadin

Me decidí hacerlo al fin

Acercarme a mi armario

Y repasar todo mi vestuario.

Realmente tener en cuenta

Que significa mi vestimenta

Haga frío o mucho calor

Primero viene mi honor.

Terminé de mirar la vidriera

Y ni llegué a comprar siquiera

Pero al menos llegué a entender

Mi propio valor de mujer.

(Rab D. Oppenheimer)

"El secreto del Rey"

Naale, Elite Academy

domingo, 4 de diciembre de 2011

Refuah Shelema

Por favor pidan por: iehuda leibel ben esther etel

Colonia de Morasha


Desde el martes 20 de Diciembre próximo, hasta el viernes 27 de enero de 2012.Club casa: Figueroa Alcorta 7101 esquina Monroe




Horario: 10:00 a 16:30



Transporte: salen de puntos específicos



La Colonia de Morasha es un espacio de recreación para chicos de 5 a 17 años.



Cuenta con madrijot y profesores capacitados para que tu hijo disfrute al máximo del verano



Talleres judaicos, juegos dinámicos, rikudim, inflables, campamentos, fiesta del agua, excursiones y deportes como futbol, basket, pileta, volley



Contamos con el exclusivo catering del club con 3 comidas diarias, menús adaptados para los chicos. Servicio medico, ambulancia, seguridad, guarda vidas, transporte



La Colonia Morasha cuenta con todo lo que tu hijo necesita: encontrarse con amigos, practicar deportes y vivenciar su judaísmo de forma divertida




viernes, 2 de diciembre de 2011

Perasha de la Semana (Vaietze)

Iaacov se estaba escapando a Jaran. En el camino estudio por 14 años en la Ieshiva de Ever y alli estudio dia y noche sin dormir. Despues de haber salido, paso por Har HaMoria (donde se hizo aquedat itzjak), pero se dio cuenta de que habia pasado y volvio. Hashem porque el no fue vago, le acorto el camino. Hizo tefila y se quedo dormido soño que ángeles subian y bajaban escaleras del cielo.
Cuando llego a Jaran se encontro con Rajel (la hija de Lavan, el hermano de Rivka). Se saludaron y después de un rato de charla, le pidio el matrimonio. Rajel sabia que su padre era un mentiroso y le daria a su hermana Lea, entonces le dio a Iaakov unas señas para que sepa si era ella.
Iaakov quedo con Lavan que trabajaria para el 7 años por Rajel. El dia de la boda llego y Lavan le dio a Lea en vez de a Rajel. Rajel le dijo las señales a su hermana para que no pasara vergüenza. Iaakov hablo con Lavan y le dijo que trabaje 7 años más por Rajel. Asi lo hizo
Con Lea tuvo 6 hijos y una hija (Reuben, Shimon, Levi, Iehuda, Isasjar, Zavulun y Dina) y con Rajel 2 (Iosef y Biniamin). Tambien se caso con las sirvientas de ambas y tuvo 2 hijos con cada una (Dan y Naftali y Asher y Gad).
Se escaparon y Rajel se llevo las cosas Idolatras de su padre (para que no haga mas). Lavan se dio cuenta y los siguio. Tuvo un sueño que le decia que no le haga nada a Iaakov y asi lo hizo. Les pregunto si las tenian y le respondieron que no. Igual el las busco. Iaakov le molesto que haya desconfiado de el aunque le sirvió muy fielmente por 20 años (7 por Lea, 7 por Rajel y 6 mas para poder quedarse en su casa), entonces dijo que el que lo haya hecho, no este en este mundo (que muera) y asi le pasó a Rajel, falleció. Por eso nos tenemos que cuidar con nuestro habla.

La piedra fundamentel de Wolfsohn

Feria Americana a beneficio de Ieladenu

4a feria del libro, de editorial Perspectivas