viernes, 29 de abril de 2011
miércoles, 27 de abril de 2011
domingo, 24 de abril de 2011
Perasha de la semana (Kedoshim)
Les voy a proponer dos maneras de las Mitzvot, una con y otras sin explicacion
1. Cada Judio debe ser Santo
2. Respetar a nuestros padres
3. No pensar en la adoracion de Idolos
4. 3 mitzvot relacionadas con la cosechas: Pea, Leket y Shikja
5. No robar
6. No mentir
7. No jurar en falso
8. No guardar dinero de otra persona
9. No atrasar el pago de un empleado
10. No se puede maldecir a un Judio
11. No se puede dar un mal consejo
12. Excusar a otros que no se comportan bien
13. No difundir rumores
14. No se puede odias a otro Judio
15. Acercar al camino de la Tora a alguien que hizo una avera
16. No vengarnos
17. No hay que recordar el mal que te hizo otro Judio
18. Amaras a tu prójimo como a ti mismo
19. No se puede mezclar dos plantas, cultivándolas en el mismo campo
20. No se puede mezclar (en la ropa), lana y lino
21. Leyes especiales para los primeros cuatro años de un fruto
22. No se puede comer sobre la sangre
23. No hay que creer en supersticiones
24. No hay que cortarse las peot
25. No se puede Tatuar
26. Hay que mostrar respeto al Beit HaMikdash
27. No hacer magia (no “trucos”, como los de ahora) de Ov e Idoni
28. Honrar a los ancianos
29. Honrar a los eruditos de Tora
30. No podemos engañar en precios, pesos o medidas
1. Cada Judio debe ser Santo
2. Respetar a nuestros padres
3. No pensar en la adoracion de Idolos
4. 3 mitzvot relacionadas con la cosechas: Pea, Leket y Shikja
5. No robar
6. No mentir
7. No jurar en falso
8. No guardar dinero de otra persona
9. No atrasar el pago de un empleado
10. No se puede maldecir a un Judio
11. No se puede dar un mal consejo
12. Excusar a otros que no se comportan bien
13. No difundir rumores
14. No se puede odias a otro Judio
15. Acercar al camino de la Tora a alguien que hizo una avera
16. No vengarnos
17. No hay que recordar el mal que te hizo otro Judio
18. Amaras a tu prójimo como a ti mismo
19. No se puede mezclar dos plantas, cultivándolas en el mismo campo
20. No se puede mezclar (en la ropa), lana y lino
21. Leyes especiales para los primeros cuatro años de un fruto
22. No se puede comer sobre la sangre
23. No hay que creer en supersticiones
24. No hay que cortarse las peot
25. No se puede Tatuar
26. Hay que mostrar respeto al Beit HaMikdash
27. No hacer magia (no “trucos”, como los de ahora) de Ov e Idoni
28. Honrar a los ancianos
29. Honrar a los eruditos de Tora
30. No podemos engañar en precios, pesos o medidas
Perasha de la semana (Kedoshim)
Cuantas Mitzvot!!!
1. Cada Judio debe ser Santo: Lo hacemos cumpliendo las mitzvot. Pero solo eso no alcanza: También hay que hacer todas las acciones referidas a Hashem (como para porder tener fuerzas para cumplir tal mitzva, me baño para Shabat…)
2. Respetar a nuestros padres: Lo podemos hacer, no llamándoles por el nombre, prentandoles atención, no contradiciéndolos, no interrumpirlos, no sentarndonos en su lugar… Lo único que no tenemos que hacer si nos piden es hacer una avera (pecado)
3. No pensar en la adoracion de Idolos: Ni leer sobre la idoladria u otro dioses (que no existen, Hashem es el único D”s de todo el universo)
4. 3 mitzvot relacionadas con la cosechas: Pea, Leket y Shikja:
• Pea: Dejar la esquina de un campo de espigas, uvas o aceituna para los pobres
• Leket: Si se te cae menos de 3 espigas, aceitunas o uvas, son para los pobres
• Shikja: Cuando se hacen atados o racimos, si te olvidas uno, no lo podes agarrar
5. No robar: Ni lo mas minimo, tampoco comprale a un ladron
6. No mentir: Si hiciste algo malo, no mientas, deci que lo hiciste y volve en Teshuva
7. No jurar en falso:
8. No guardar dinero de otra persona: Si alguien te pidió que le cuides el dinero, no puedes decirle que ahora no se lo podes dar
9. No atrasar el pago de un empleado: Hay que darle la paga juto en el plazo estipulado
10. No se puede maldecir a un Judio: Ni a un sordo
11. No se puede dar un mal consejo : Por ejemplo: Ruthi vio unos zapatos que le encantan, pero no quiere que otra los use, entonces si le preguntan donde los compro, responde que no quedan mas en el negocio, eso es un mal consejo. Otro ejemplo podría ser que le enseñes a tus hermanos mas chicos a no respetar a tu padres
12. Excusar a otros que no se comportan bien: Siempre pensar bien de otro Iehudi, si alguien no me presto algo, quizá lo tiene que usar
13. No difundir rumores: Ni aunque sea verdad, pero no lindo. Tampoco decir lo que dijo otro (me dijo Iaakov, que Iosef dijo que eras mal perdedor…)
14. No se puede odias a otro Judio: Ya que todos somos hermanos. Solamente se puede odiar a un Rasha
15. Acercar al camino de la Tora a alguien que hizo una avera: Diciendole lo que esta bien de buena manera.
16. No vengarnos: Sheina no le presto la pelota a Mushka. La próxima vez que Sheina le pida algo a Mushka, no se la va a dar. Eso es venganza.
17. No hay que recordar el mal que te hizo otro Judio: Ni siquiera recordar lo malo que nos hizo otro.
18. Amaras a tu prójimo como a ti mismo: Si vemos que a un amigo se le cayo un lápiz, lo levantamos con la misma rapidez que lo haríamos si fuera nuestro
19. No se puede mezclar dos plantas, cultivándolas en el mismo campo: Solamente en Israel, si lo quieren haces, hay que dejar un espacio. Si están en la diáspora (afuera de Israel), solamente no se puede injertar (juntar dos frutas o arboles haciendo una nueva)
20. No se puede mezclar (en la ropa), lana y lino: Se llama Shaatnes. Cuando compramos un traje o cualquier cosa que podría contenerlo, se lo lleva a un experto. Al que lo usa, no se le escuchan las tefilot
21. Leyes especiales para los primeros cuatro años de un fruto: Los primeros 3 años de frutos de un árbol, no se pueden comer ni vender sus frutos. Esto se llama orla. Si estamos en Israel, hay que averiguar, pero fuera no. La comida del cuarto año, se comia en Jerusalen, en la época del Beit HaMikdash. La fruta de este año, se llama revai. También hay que sacar teruma y maaser (una parte se dona).
22. No se puede comer sobre la sangre: Se puede aprender de que cuando hacían los Korbanot, se salpicaba la sangre, hasta que no se hacias esto, no se podía comer
23. No hay que creer en supersticiones: Todas son falsas (por ejemplo, si caminas debajo de una escalera, vas a tener mala suerte, algo mentira)
24. No hay que cortarse las peot: Son las patillas. Cuando se va al peluquero, hay que pedirle que no lo haga
25. No se puede Tatuar: Hashem nos dio el cuerpo para que lo cuidemos.
26. Hay que mostrar respeto al Beit HaMikdash: Antes, cuado entraban al Beit HaMikdash, nadie se podía sentar en su honor. Ahora podemoscumplir esta mitzva comportándonos bien la sinagoga, no jugar, no hablar, estar sentados (a menos que se deba hacer lo contrario). Tampoco se debe hacer objetos iguales a los del Beit HaMikdash como la Menora…
27. No hacer magia (no “trucos”, como los de ahora) de Ov e Idoni: Eso merece la muerte
28. Honrar a los ancianos: Por mas que no sea un talmid Jajam (erudito)
29. Honrar a los eruditos de Tora: Por mas que sea muy joven
30. No podemos engañar en precios, pesos o medidas: Siempre tienen que ser de lo mas exactas.
1. Cada Judio debe ser Santo: Lo hacemos cumpliendo las mitzvot. Pero solo eso no alcanza: También hay que hacer todas las acciones referidas a Hashem (como para porder tener fuerzas para cumplir tal mitzva, me baño para Shabat…)
2. Respetar a nuestros padres: Lo podemos hacer, no llamándoles por el nombre, prentandoles atención, no contradiciéndolos, no interrumpirlos, no sentarndonos en su lugar… Lo único que no tenemos que hacer si nos piden es hacer una avera (pecado)
3. No pensar en la adoracion de Idolos: Ni leer sobre la idoladria u otro dioses (que no existen, Hashem es el único D”s de todo el universo)
4. 3 mitzvot relacionadas con la cosechas: Pea, Leket y Shikja:
• Pea: Dejar la esquina de un campo de espigas, uvas o aceituna para los pobres
• Leket: Si se te cae menos de 3 espigas, aceitunas o uvas, son para los pobres
• Shikja: Cuando se hacen atados o racimos, si te olvidas uno, no lo podes agarrar
5. No robar: Ni lo mas minimo, tampoco comprale a un ladron
6. No mentir: Si hiciste algo malo, no mientas, deci que lo hiciste y volve en Teshuva
7. No jurar en falso:
8. No guardar dinero de otra persona: Si alguien te pidió que le cuides el dinero, no puedes decirle que ahora no se lo podes dar
9. No atrasar el pago de un empleado: Hay que darle la paga juto en el plazo estipulado
10. No se puede maldecir a un Judio: Ni a un sordo
11. No se puede dar un mal consejo : Por ejemplo: Ruthi vio unos zapatos que le encantan, pero no quiere que otra los use, entonces si le preguntan donde los compro, responde que no quedan mas en el negocio, eso es un mal consejo. Otro ejemplo podría ser que le enseñes a tus hermanos mas chicos a no respetar a tu padres
12. Excusar a otros que no se comportan bien: Siempre pensar bien de otro Iehudi, si alguien no me presto algo, quizá lo tiene que usar
13. No difundir rumores: Ni aunque sea verdad, pero no lindo. Tampoco decir lo que dijo otro (me dijo Iaakov, que Iosef dijo que eras mal perdedor…)
14. No se puede odias a otro Judio: Ya que todos somos hermanos. Solamente se puede odiar a un Rasha
15. Acercar al camino de la Tora a alguien que hizo una avera: Diciendole lo que esta bien de buena manera.
16. No vengarnos: Sheina no le presto la pelota a Mushka. La próxima vez que Sheina le pida algo a Mushka, no se la va a dar. Eso es venganza.
17. No hay que recordar el mal que te hizo otro Judio: Ni siquiera recordar lo malo que nos hizo otro.
18. Amaras a tu prójimo como a ti mismo: Si vemos que a un amigo se le cayo un lápiz, lo levantamos con la misma rapidez que lo haríamos si fuera nuestro
19. No se puede mezclar dos plantas, cultivándolas en el mismo campo: Solamente en Israel, si lo quieren haces, hay que dejar un espacio. Si están en la diáspora (afuera de Israel), solamente no se puede injertar (juntar dos frutas o arboles haciendo una nueva)
20. No se puede mezclar (en la ropa), lana y lino: Se llama Shaatnes. Cuando compramos un traje o cualquier cosa que podría contenerlo, se lo lleva a un experto. Al que lo usa, no se le escuchan las tefilot
21. Leyes especiales para los primeros cuatro años de un fruto: Los primeros 3 años de frutos de un árbol, no se pueden comer ni vender sus frutos. Esto se llama orla. Si estamos en Israel, hay que averiguar, pero fuera no. La comida del cuarto año, se comia en Jerusalen, en la época del Beit HaMikdash. La fruta de este año, se llama revai. También hay que sacar teruma y maaser (una parte se dona).
22. No se puede comer sobre la sangre: Se puede aprender de que cuando hacían los Korbanot, se salpicaba la sangre, hasta que no se hacias esto, no se podía comer
23. No hay que creer en supersticiones: Todas son falsas (por ejemplo, si caminas debajo de una escalera, vas a tener mala suerte, algo mentira)
24. No hay que cortarse las peot: Son las patillas. Cuando se va al peluquero, hay que pedirle que no lo haga
25. No se puede Tatuar: Hashem nos dio el cuerpo para que lo cuidemos.
26. Hay que mostrar respeto al Beit HaMikdash: Antes, cuado entraban al Beit HaMikdash, nadie se podía sentar en su honor. Ahora podemoscumplir esta mitzva comportándonos bien la sinagoga, no jugar, no hablar, estar sentados (a menos que se deba hacer lo contrario). Tampoco se debe hacer objetos iguales a los del Beit HaMikdash como la Menora…
27. No hacer magia (no “trucos”, como los de ahora) de Ov e Idoni: Eso merece la muerte
28. Honrar a los ancianos: Por mas que no sea un talmid Jajam (erudito)
29. Honrar a los eruditos de Tora: Por mas que sea muy joven
30. No podemos engañar en precios, pesos o medidas: Siempre tienen que ser de lo mas exactas.
lunes, 18 de abril de 2011
domingo, 17 de abril de 2011
Seguimos con los cuatros!!
4 copas: Cada una por las 4 maneras que Hashem nos saco de Mitzaim
- Vehotzeti: Despues de Kadesh
- VeIetzalti: Despues de Maguid
- VeGaalti: Despues de Barej
- VeLakati: Despues de Halel
- 2 en Motzi Matza
- 1 en Korej
- 1 en Tzafun
- Comer Matza
- 4 copas
- Maror
- Contar la salida de Egipto
- Verlo y ser dueno
- Tenerlo
- Comerlo
- Sacar probecho de el
Pasos del Seder
Kadesh: Se llena la primera copa, se dice el Kidush y se toma
Urjatz:Hacemos netilat Iadaim (se tira 3 veces agua en cada mano alternativamente, empezando por la derecha) SIN beraja. Se hace para estar despiertos. Tambien cada vez que comemos algo con la mano se hace.
Karpas: Se moja el Karpas en agua con sal. Antes de comerlo se dice Baruj ata... bore peri a Hadama
Iajatz: Se parte la matza del medio. La parte mas grande, es para el Aficoman. Se parte en recuerdo del man que caia en el desierto doble los viernes
Maguid: Se destapan las Matzot. Se llena la segunda copa. Empezamos a contar la historia de Pesaj con Al lajma Ania. Los chicos hacen las 4 preguntas y las respondemos en Habadim Ahinu. Seguimos con Maase be Rabi Ieoshua.. se trata de que se quedaron despiertos toda la noche estudiando la salida de Egipto. Despues los cuatro hijos: el inteligente, el malvado, el no sabe nada y el que no sabe preguntar.
Al final de todo, tomamos la segunda copa.
Rajtza: Hacemos netillat Iadaiim (tiramos agua 3 veces seguidas en cada mano) con beraja: Baruj ata... asher kideashanu be mitzvotav ve tzivanu al Netilat Iadaim.
Motzi-Matza: Decimos Baruj... Hamotzi lejem Min Haaretz agarrando las 2 matzot y media. Se suelta la ultima y decimos: Baruj...betzivanu bemitzvotav betzivanu al ajilat Matza. Lo mejor es comer 2 matzot.
Maror: Comemos el maror sumergido en Jarozet. Antes decimos: Baruj... ashér Kidshanu bemitzvotav vetzivanu al ajilat Maror.
Corej: Comemos un sadwich de matza, maror y jarozet.
Shuljan Orej: Comemos... El huevo lo comemos ahora, sin sal.
Tzafun: Se come el aficoman
Barej: Se llena la tercera copa, se dice el birkat HaMazon y se toma.
Alel: Se llena la cuarta copa, se dice el Alel y se toma
Nirtza: El anio que viene en Ierushalaim!
Urjatz:Hacemos netilat Iadaim (se tira 3 veces agua en cada mano alternativamente, empezando por la derecha) SIN beraja. Se hace para estar despiertos. Tambien cada vez que comemos algo con la mano se hace.
Karpas: Se moja el Karpas en agua con sal. Antes de comerlo se dice Baruj ata... bore peri a Hadama
Iajatz: Se parte la matza del medio. La parte mas grande, es para el Aficoman. Se parte en recuerdo del man que caia en el desierto doble los viernes
Maguid: Se destapan las Matzot. Se llena la segunda copa. Empezamos a contar la historia de Pesaj con Al lajma Ania. Los chicos hacen las 4 preguntas y las respondemos en Habadim Ahinu. Seguimos con Maase be Rabi Ieoshua.. se trata de que se quedaron despiertos toda la noche estudiando la salida de Egipto. Despues los cuatro hijos: el inteligente, el malvado, el no sabe nada y el que no sabe preguntar.
Al final de todo, tomamos la segunda copa.
Rajtza: Hacemos netillat Iadaiim (tiramos agua 3 veces seguidas en cada mano) con beraja: Baruj ata... asher kideashanu be mitzvotav ve tzivanu al Netilat Iadaim.
Motzi-Matza: Decimos Baruj... Hamotzi lejem Min Haaretz agarrando las 2 matzot y media. Se suelta la ultima y decimos: Baruj...betzivanu bemitzvotav betzivanu al ajilat Matza. Lo mejor es comer 2 matzot.
Maror: Comemos el maror sumergido en Jarozet. Antes decimos: Baruj... ashér Kidshanu bemitzvotav vetzivanu al ajilat Maror.
Corej: Comemos un sadwich de matza, maror y jarozet.
Shuljan Orej: Comemos... El huevo lo comemos ahora, sin sal.
Tzafun: Se come el aficoman
Barej: Se llena la tercera copa, se dice el birkat HaMazon y se toma.
Alel: Se llena la cuarta copa, se dice el Alel y se toma
Nirtza: El anio que viene en Ierushalaim!
Keara (plato del seder)
Les voy a explicar por que cada cosa se pone en la Keara:
Beitza (huevo): En recuerdo del Korban Jaguiga
Zroa (quijada de pollo): En recuerdo del Korban pesaj
Maror (hierbas amargas): De la raiz Mar (amargo). Amarga era la vida de los Iehudim en Egipto
Jarozet: En recurdo de los ladrillos (tienen el mismo color)
Karpas (apio, papa...): De la raiz parej (trabajo).
3 Matzot (abajo de la Keara): Kohen, Levi e Israel
Que cosas pasaron el 15 de Nisan?
- Abraham Avinu se hizo el Brit Mila a los 99.
- Lo visitaron 3 angeles, se destruyeron las ciudades Sdom y Amora (Sedoma y Gomorra)
- Nacio Itzjak Avinu
- Itzjak bendijo a Yaakov
- Hashem le hablo a Moshe a travez de la zarza ardiente
- Los Iehudim salieron de Egipto
- Esther invito a Ajashverosh y a Haman a un banquete
Recetas de Pesaj
Las recetas son libres de Kiniot.
"Bolitas de Matzá" (Kneidalaj)
1 taza de harina de matzá
Leicaj de miel
Mezcle la miel, el azúcar, el café y las yemas hasta que todos los ingredientes queden bien incorporados.
Cierna juntos la harina de matzá,y la canela. Mezcle los ingredientes secos cernidos y las nueces con la preparación de las yemas. Bata las claras a punto de nieve e incorpórelas cuidadosamente a la masa. Coloque en un molde de budín inglés enmantecado (o en aceitado) y lleve a horno moderado durante 45minutos.
Jag Sameaj!
"Bolitas de Matzá" (Kneidalaj)
1 taza de harina de matzá
- 1/2 taza de agua
- 4 huevos batidos
- Sal
- Pimienta
- Ajo en polvo (opcional)
- 1/3 de taza de aceite (de oliva para Ashkenazim)
Leicaj de miel
3/4 de taza de miel
- 1/2 taza de azúcar
- 2/3 de taza de café fuerte recién colado
- 3 yemas
- 3 claras
- 1 taza de harina de matzá tamizada
- 1/2 cucharadita de canela
- 1/2 taza de nueces picadas
Mezcle la miel, el azúcar, el café y las yemas hasta que todos los ingredientes queden bien incorporados.
Cierna juntos la harina de matzá,y la canela. Mezcle los ingredientes secos cernidos y las nueces con la preparación de las yemas. Bata las claras a punto de nieve e incorpórelas cuidadosamente a la masa. Coloque en un molde de budín inglés enmantecado (o en aceitado) y lleve a horno moderado durante 45minutos.
Jag Sameaj!
sábado, 16 de abril de 2011
La 10 Plagas
Les ire explicando, varios aspectos de la plaga:
1. Hashem puso el orden de ellas como un General de Guerra. ¿Cómo lo relacionamos?
2. ¿Por qué la recivieron?
3. ¿De que se trato?
4. Duracion y finalizacion (optativo)
Primera plaga: Sangre (Dam)
1. Lo primero que se hace al entrar a una ciudad para conquistarla es contaminar el agua. Aca la hicieron sangre.
2. Hay tres razones: 1) Los egipcios les hacían traer agua del río Nilo.
2) Pensaban que era un “dios” el río, y para demostrar que Hashem era superior, fue lo primero en destruir.
3)Hicieron tirar a los bebes a ese río.
3. Aaron puso el baston de Moshe en el río y se convirtió en sangre, al igual que toda el agua del país (vasos, duchas, inodoros, todos lados). El único lugar que había agua potable (ni ahí lo podian hacer los egipcios) era Goshen, pero solo para los judíos. Aunque tomaran de un mismo vaso, el Iehudi, tomaba agua y el egipcio, sangre. La unica manera de tomar era comprarla a los judíos, así ellos se volvieron ricos.
4. Duro 7 días y Paro pregunto si sus magos podian hacer lo mismo y respondieron que si.
Segunda plaga: Ranas (Tzfardea)
1. Después, en una guerra, tocan sus trompetas para aturdir a los habitantes, al igual que las ranas cuando croaban.
2. Los egipcios los obligaban a traerles insectos y ranas (aunque no las quisieran).
3. Del río salio una rana enorme. La querían matar pero cada vez que la golpeaban, escupia ranas mas chicas. Así todos los lugares estaban completamente llenos de ranas, desde los parques, hasta adentro de los hornos.
4. Paro mando a llamar a Moshe para que las sacase, y si lo hacia, dejaria salir a los Iehudim del país. Moshe hizo su parte, pero Paro no.
Tercera plaga: Piojos (Kinim)
1. Tercero en la batalla, tiran flechas que pinchan, como lo hicieron los piojos.
2. Los hacían limpiar (“sacar el polvo”) de todas las calles. Hashem convirtió todo el polvo en piojos, así no tenían que limpiar.
3. Aharon golpio la tierra, se lleno totalmente de piojos, pero no eran como los de ahora, eran enormes.
4. Paro llamos a sus magos y les pregunto si podian hacer eso, pero lo negaron. ¿Por qué no lo podian hacer?
Hay dos razones: 1) Los magos no pueden hacer magia sobre cosas mas chicas que un grano de cebada
2) Solo pueden hacerlo si su pies tocan el piso, como no había polvo, no lo tocaban.
La plaga duro 7 días.
Cuarta plaga: Bestias salvajes (Arov)
1. Antes de empezar, llaman a otros ejercitos, aca llamaron a las bestias.
2. Los mandaban a buscar animales salvajes para los circos y zoologicos. Solo lo hacían para mantenerlos alejados de sus familias.
3. Empezaron a salir del desierto y las selvas bestias. Rompian las puertas y entraban a las casas. Todos estaban muy aterrados.
4. Paro le pidio a Moshe que haga tefila para que se vayan todas las bestias y así los dejaria salir. Hashem hizo desaparecer a todos los animales, vivos o muertos. A pesar de esto, Paro se endureció y no cumplio.
Quinta plaga: Muerte de animales (peste) (Dever)
1. Después, destruyen a los animales enemigos.
2. Los hacían ser pastores, pero sin animales, no había que pastorear.
3. Se morian todos los animales DEL CAMPO (no de los establos, serian destruidos en las siguientes plagas).
4. Ahora a Paro le resultaba mas arrepentirse, porque Hashem ayuda a un persona en lo que hace (ya sea, malo o bueno).
Sexta plaga: Ampollas (Shjin)
1. Intentan devilitar o matar a los soldados, al igual como lo hicieron las ampollas.
2. Hay dos razones: 1) Los hacían subir o bajar la temperatura cuando se bañaban, con tanto dolor que les causaban, ni se podian bañar.
3. Hashem ordeno a Moshe y a Aaron que agarren 2 puñados cada uno de cenizas. Después que Moshe los agarre en una sola mano y que lo tire alto y lejos. Hashem las esparcio por todo Egipto y en cada lugar que caian, los animales y personas se llenaban de ampollas.
4. Todos en el palacio se sentian muy mal. Paro se quedo en la cama y los magos se fueron para no volver.
Septima plaga: Granizo (Barad)
1. Un general bombardea la ciudad que ataca con misiles, al igual que el granizo.
2. Les pedian que les planten huertos o jardines. El granizo los destruyo todos.
3. Moshe extendió su baston al cielo y empezo a caer granizo. Pero no era comun eso: consistía en fuego y hielo, en general no estan juntos, uno consume al otro. Esta plaga mato a muchos mitzrim (egipcios) o por el susto de los truenos o por que se les cayo encima el granizo.
4. Paro dice que Hashem es bueno que el es malo, que va a dejar salir a los judíos de mitraim si se va la plaga. Cuando se va, igual no cumple su palabra.
Octava plaga: Langostas (Arbe)
1. Por ultimo, un general, entra con su ejercito y destruye todo lo que quedo, al igual que las langostas que se comieron todo y lo destruyeron.
2. Los egipcios pedian a los Iehudim que les planten habas, granos, etc. Todos fueron destruidos.
3. Soplo un viento fuerte que lleno todo el cielo de langostas, ¡eran millones! Destruyeron absolutamente todo lo que quedo de las plagas anteriores.
4. Los egipcios decian que se moririan de hambre, entonces, Moshe hizo tefila para que se vayan las langostas. Vino una rafaga de viento, y se las llevo.
Novena plaga: Oscuridad (Joshej)
1. Aprisionan a algunos de los enemigos. Hashem hizo una oscuridad tan fuerte, que los apriciono.
2. Hay dos razones:
1) Los hacían llevar sus antorchas en calles oscuras.
2) Habian Judíos que no merecian salir de Egipto, en esta plaga, murieron sin pasar vergüenza.
3. Los primeros 3 días la oscuridad del día era mas oscura que la noche y la noche mas aun. No veian absolutamente nada. Pero al cuarto día, empeoro mucho: ni se podian mover, era una oscuridad “pesada”. Permanecieron en la misma posición por tres días. En esta plaga, los Iehudim entraban a los hogares egipcios y revisaban las cosas (sin llevarselas), así cuando saldrian de Egipto, les dirian que les den oro y plata. Si se lo negaran dirian:”dame oro que lo vi en tu segundo cajon”, y así se lo darian.
4. Duro 6 días en total. Moshe fue a hablar con Paro y el no los dejaba salir con los animales, y ahí empezo la decima plaga…
Hashem les ordena que cumplan con dos mitzvot: Korvan Pesaj y brit mila (los que no lo tenían).
El 14 de Nissan a la noche (ya 15 de Nissan) (también es el cumple de mi hermano Jony), todos los Iehudim hicieron el korban, con su sangre pintaron los lados de las puertas, así no los mataba como al los primogenitos egipcios. También comian matza y maror (hiervas amargas). Así los hacemos e hicieron todos los anos siguientes.
Se da la mitzva que los primeros y los últimos (1 en Israel y 2 el los demas lugares) serán Iom Tov y los días de entre medio, Jol HaMoed. Esos días nos esta prohibido comer jametz (alimentos leudados).
Decima y ultima plaga: Muerte de los primogenitos (Makat Bejorot)
Volvemos al metodo de explicación de las plagas…
1. Al final, matan a los lideres, los primogenitos eran los sacerdotes o personas importantes (como Paro, pero no murio).
2. Los egipcios los habian obligado a matar a sus primogenitos (Iehudim).
3. Hashem bajo con 900.000 angeles y mato a todos los primogenitos egipcios, a sus animales (primogenitos) y destruyo todos los idolos.
1. Hashem puso el orden de ellas como un General de Guerra. ¿Cómo lo relacionamos?
2. ¿Por qué la recivieron?
3. ¿De que se trato?
4. Duracion y finalizacion (optativo)
Primera plaga: Sangre (Dam)
1. Lo primero que se hace al entrar a una ciudad para conquistarla es contaminar el agua. Aca la hicieron sangre.
2. Hay tres razones: 1) Los egipcios les hacían traer agua del río Nilo.
2) Pensaban que era un “dios” el río, y para demostrar que Hashem era superior, fue lo primero en destruir.
3)Hicieron tirar a los bebes a ese río.
3. Aaron puso el baston de Moshe en el río y se convirtió en sangre, al igual que toda el agua del país (vasos, duchas, inodoros, todos lados). El único lugar que había agua potable (ni ahí lo podian hacer los egipcios) era Goshen, pero solo para los judíos. Aunque tomaran de un mismo vaso, el Iehudi, tomaba agua y el egipcio, sangre. La unica manera de tomar era comprarla a los judíos, así ellos se volvieron ricos.
4. Duro 7 días y Paro pregunto si sus magos podian hacer lo mismo y respondieron que si.
Segunda plaga: Ranas (Tzfardea)
1. Después, en una guerra, tocan sus trompetas para aturdir a los habitantes, al igual que las ranas cuando croaban.
2. Los egipcios los obligaban a traerles insectos y ranas (aunque no las quisieran).
3. Del río salio una rana enorme. La querían matar pero cada vez que la golpeaban, escupia ranas mas chicas. Así todos los lugares estaban completamente llenos de ranas, desde los parques, hasta adentro de los hornos.
4. Paro mando a llamar a Moshe para que las sacase, y si lo hacia, dejaria salir a los Iehudim del país. Moshe hizo su parte, pero Paro no.
Tercera plaga: Piojos (Kinim)
1. Tercero en la batalla, tiran flechas que pinchan, como lo hicieron los piojos.
2. Los hacían limpiar (“sacar el polvo”) de todas las calles. Hashem convirtió todo el polvo en piojos, así no tenían que limpiar.
3. Aharon golpio la tierra, se lleno totalmente de piojos, pero no eran como los de ahora, eran enormes.
4. Paro llamos a sus magos y les pregunto si podian hacer eso, pero lo negaron. ¿Por qué no lo podian hacer?
Hay dos razones: 1) Los magos no pueden hacer magia sobre cosas mas chicas que un grano de cebada
2) Solo pueden hacerlo si su pies tocan el piso, como no había polvo, no lo tocaban.
La plaga duro 7 días.
Cuarta plaga: Bestias salvajes (Arov)
1. Antes de empezar, llaman a otros ejercitos, aca llamaron a las bestias.
2. Los mandaban a buscar animales salvajes para los circos y zoologicos. Solo lo hacían para mantenerlos alejados de sus familias.
3. Empezaron a salir del desierto y las selvas bestias. Rompian las puertas y entraban a las casas. Todos estaban muy aterrados.
4. Paro le pidio a Moshe que haga tefila para que se vayan todas las bestias y así los dejaria salir. Hashem hizo desaparecer a todos los animales, vivos o muertos. A pesar de esto, Paro se endureció y no cumplio.
Quinta plaga: Muerte de animales (peste) (Dever)
1. Después, destruyen a los animales enemigos.
2. Los hacían ser pastores, pero sin animales, no había que pastorear.
3. Se morian todos los animales DEL CAMPO (no de los establos, serian destruidos en las siguientes plagas).
4. Ahora a Paro le resultaba mas arrepentirse, porque Hashem ayuda a un persona en lo que hace (ya sea, malo o bueno).
Sexta plaga: Ampollas (Shjin)
1. Intentan devilitar o matar a los soldados, al igual como lo hicieron las ampollas.
2. Hay dos razones: 1) Los hacían subir o bajar la temperatura cuando se bañaban, con tanto dolor que les causaban, ni se podian bañar.
3. Hashem ordeno a Moshe y a Aaron que agarren 2 puñados cada uno de cenizas. Después que Moshe los agarre en una sola mano y que lo tire alto y lejos. Hashem las esparcio por todo Egipto y en cada lugar que caian, los animales y personas se llenaban de ampollas.
4. Todos en el palacio se sentian muy mal. Paro se quedo en la cama y los magos se fueron para no volver.
Septima plaga: Granizo (Barad)
1. Un general bombardea la ciudad que ataca con misiles, al igual que el granizo.
2. Les pedian que les planten huertos o jardines. El granizo los destruyo todos.
3. Moshe extendió su baston al cielo y empezo a caer granizo. Pero no era comun eso: consistía en fuego y hielo, en general no estan juntos, uno consume al otro. Esta plaga mato a muchos mitzrim (egipcios) o por el susto de los truenos o por que se les cayo encima el granizo.
4. Paro dice que Hashem es bueno que el es malo, que va a dejar salir a los judíos de mitraim si se va la plaga. Cuando se va, igual no cumple su palabra.
Octava plaga: Langostas (Arbe)
1. Por ultimo, un general, entra con su ejercito y destruye todo lo que quedo, al igual que las langostas que se comieron todo y lo destruyeron.
2. Los egipcios pedian a los Iehudim que les planten habas, granos, etc. Todos fueron destruidos.
3. Soplo un viento fuerte que lleno todo el cielo de langostas, ¡eran millones! Destruyeron absolutamente todo lo que quedo de las plagas anteriores.
4. Los egipcios decian que se moririan de hambre, entonces, Moshe hizo tefila para que se vayan las langostas. Vino una rafaga de viento, y se las llevo.
Novena plaga: Oscuridad (Joshej)
1. Aprisionan a algunos de los enemigos. Hashem hizo una oscuridad tan fuerte, que los apriciono.
2. Hay dos razones:
1) Los hacían llevar sus antorchas en calles oscuras.
2) Habian Judíos que no merecian salir de Egipto, en esta plaga, murieron sin pasar vergüenza.
3. Los primeros 3 días la oscuridad del día era mas oscura que la noche y la noche mas aun. No veian absolutamente nada. Pero al cuarto día, empeoro mucho: ni se podian mover, era una oscuridad “pesada”. Permanecieron en la misma posición por tres días. En esta plaga, los Iehudim entraban a los hogares egipcios y revisaban las cosas (sin llevarselas), así cuando saldrian de Egipto, les dirian que les den oro y plata. Si se lo negaran dirian:”dame oro que lo vi en tu segundo cajon”, y así se lo darian.
4. Duro 6 días en total. Moshe fue a hablar con Paro y el no los dejaba salir con los animales, y ahí empezo la decima plaga…
Hashem les ordena que cumplan con dos mitzvot: Korvan Pesaj y brit mila (los que no lo tenían).
El 14 de Nissan a la noche (ya 15 de Nissan) (también es el cumple de mi hermano Jony), todos los Iehudim hicieron el korban, con su sangre pintaron los lados de las puertas, así no los mataba como al los primogenitos egipcios. También comian matza y maror (hiervas amargas). Así los hacemos e hicieron todos los anos siguientes.
Se da la mitzva que los primeros y los últimos (1 en Israel y 2 el los demas lugares) serán Iom Tov y los días de entre medio, Jol HaMoed. Esos días nos esta prohibido comer jametz (alimentos leudados).
Decima y ultima plaga: Muerte de los primogenitos (Makat Bejorot)
Volvemos al metodo de explicación de las plagas…
1. Al final, matan a los lideres, los primogenitos eran los sacerdotes o personas importantes (como Paro, pero no murio).
2. Los egipcios los habian obligado a matar a sus primogenitos (Iehudim).
3. Hashem bajo con 900.000 angeles y mato a todos los primogenitos egipcios, a sus animales (primogenitos) y destruyo todos los idolos.
jueves, 14 de abril de 2011
miércoles, 13 de abril de 2011
Donacion de Sangre
Se necesita con urgencia 34 dadores de sangre
De cualquier tipo.
Presentarse en Sarandi 748;
De lunes a viernes de 8:30-12.
Para Víctor Enbe internado en el Sanatorio Otamendi (no olvidar nombrarlo)
Importante: no ingerir sólidos ni leche; sí: agua, te, café, jugos.
De cualquier tipo.
Presentarse en Sarandi 748;
De lunes a viernes de 8:30-12.
Para Víctor Enbe internado en el Sanatorio Otamendi (no olvidar nombrarlo)
Importante: no ingerir sólidos ni leche; sí: agua, te, café, jugos.
martes, 12 de abril de 2011
lunes, 11 de abril de 2011
domingo, 10 de abril de 2011
Nombres de Pesaj
Ahora empiezo a hablarles de Pesaj y que mejor que empezar por sus nombres!
Tiene 4 nombres:
Pesaj: Porque Hashem en la 10a plaga, Hashem salteo (Pasaj en Hebreo) los hogares judios
Jag Aviv: Porque aviv es primavera y cae en Israel en esa estacion
Jag HaMatzot: Porque se comen Matzot
Jag HaJeirut: Significa libertad. En este Jag salimos de egipto
Tiene 4 nombres:
Pesaj: Porque Hashem en la 10a plaga, Hashem salteo (Pasaj en Hebreo) los hogares judios
Jag Aviv: Porque aviv es primavera y cae en Israel en esa estacion
Jag HaMatzot: Porque se comen Matzot
Jag HaJeirut: Significa libertad. En este Jag salimos de egipto
Numero cuatro! (Pesaj)
Las cosas de este jag, en general, son 4: 4 copas, cuatro hijos... A que se debe esto? A que hay cuatro cosas por las que uno tiene que agradecer: cruzar un mar (el Iam Suf), pasar por un desierto, salir de la carcel (salir de la esclavitud) y curarse de una enfermedad (en la entrega de la Tora todos se curaron). Todo esto lo pasaron los Iehudim.
martes, 5 de abril de 2011
Rosh Jodesh!
Feliz Rosh Jodesh Nisan!!!!!!
En este mes es pesaj (y el cumple de mi hermano Jony jaja), por lo cual no decimos ana durante todo el mes!
En este mes es pesaj (y el cumple de mi hermano Jony jaja), por lo cual no decimos ana durante todo el mes!
domingo, 3 de abril de 2011
Perasha de la semana (Metzora, Tahor)
Si uno se fija en un jumash o tanaj, la Perasha aparece como Taor (puro), pero es llamada habitualmente Metzora (impuro), a pesar de ser contrarios. ¿Por qué será? La Tora siempre usa vocabulario lindo y una perasha no se va a llamar impuro. Justamente esta perasha habla de cuidar el habla
Esta perasha empieza hablando del Lashon Hara. Es decir comentarios malos de otra persona, aun en lo mas minimo. Antes era castigado con lepra. Hablarlo es tan grave como hacer adulterio, idolatría o asesinato. Es tan grave por varios motivos:
• Es muy difícil hacer teshuba, ya hay que pedirle perdón a todos los involucrados, desde el que escucho hasta el que se refería.
• Es una avera que se hace constantemente
• Para que vivan en paz. Si alguien escucha algo malo de otra persona, no la trata muy bien
También a veces Hashem traia Tzaarat (como vimos en la perasha anterior) al cuerpo,a la casa. Podía ser por varias causas:
א. Por avaricia. Si uno se negaba dar algo apropósito, en las paredes salían manchas blancas. La casa estaba clausurada. Si volvían a salir, era demolida.
ב. Como advertencia. Quiza ese judío merecía que en su cuerpo haya tzaarat, pero Hashem le daba una oportunidad
ג. Algunas casas no las construyeron los iehudim, lo hicieron goim para sus ídolos. Estas casas se llenaban e tzaarat y eran demolidas
ד. Como recompensa: los goim cuando venían los judíos a echarlos, escondían detrás de las paredes sus riquezas. Aparecia en el lugar exacto que estaba
Un iehudi que veía manchas rojas o verdes en su casa debía llamar al Kohen. Si decía que era Tzaarat, tenia que sacar sus bienes a la calle. Si era por no prestar algo que venia el castigo, todos veían que lo tenia y se avergonzaba.
Esta perasha empieza hablando del Lashon Hara. Es decir comentarios malos de otra persona, aun en lo mas minimo. Antes era castigado con lepra. Hablarlo es tan grave como hacer adulterio, idolatría o asesinato. Es tan grave por varios motivos:
• Es muy difícil hacer teshuba, ya hay que pedirle perdón a todos los involucrados, desde el que escucho hasta el que se refería.
• Es una avera que se hace constantemente
• Para que vivan en paz. Si alguien escucha algo malo de otra persona, no la trata muy bien
También a veces Hashem traia Tzaarat (como vimos en la perasha anterior) al cuerpo,a la casa. Podía ser por varias causas:
א. Por avaricia. Si uno se negaba dar algo apropósito, en las paredes salían manchas blancas. La casa estaba clausurada. Si volvían a salir, era demolida.
ב. Como advertencia. Quiza ese judío merecía que en su cuerpo haya tzaarat, pero Hashem le daba una oportunidad
ג. Algunas casas no las construyeron los iehudim, lo hicieron goim para sus ídolos. Estas casas se llenaban e tzaarat y eran demolidas
ד. Como recompensa: los goim cuando venían los judíos a echarlos, escondían detrás de las paredes sus riquezas. Aparecia en el lugar exacto que estaba
Un iehudi que veía manchas rojas o verdes en su casa debía llamar al Kohen. Si decía que era Tzaarat, tenia que sacar sus bienes a la calle. Si era por no prestar algo que venia el castigo, todos veían que lo tenia y se avergonzaba.
Perasha de la semana (Tazria)
La Perasha empieza hablando de que a los 8 días del nacimiento de un bebe, se le hace el brit mila. Aca tenemos una duda, ¿Por qué se lo tienen que hacer de bebe? Hay varias respuestas:
1. Como la nieve (bien brillante)
2. Como el yeso de las paredes
3. Como la lana blanca
4. Como la parte del interior de la cascara del huevo.
Si eran mas oscuras, no era Tzaraat. La persona con una o mas mancha/s blancas en el cuerpo, le pedia al Kohen que lo revise. La mancha tenia que tener, o dos pelos blancos o en el centro piel sana, si lo tenia, tenia Lepra, pero si no, le daba una semana para analizar sus acciones, si al cabo del tiempo aparecían las señales o si se hacia mas grande, declaraba que era leproso, pero si seguía igual, hacia lo mismo que la semana anterior. Si al pasar la semana se encontraban las marcas, era Metzora (leproso), pero si no cambiaba, era puro, y no se lo volvia a revisar.
Una de las causas mas comunes del Tzaraat era lashon hara (habladurías).
¿Cómo debía comoportarse un metzora?
Debia alejarse de las personas, (en el desierto, salir del campamento y en la época del Beit HaMIkdah, afuera de las ciudades amuralladas). Tendria que estar completamente solo, hasta que se fueran los rastros de lepra. Cualquier persona que lo tocaba, se hacia impuro y si estaba en un lugar cerrado, este lugar también.
En algunos casos la ropa blanca de una persona tenia manchas verdes o rojas. Esta el cohen la guardaba bajo llavepor una semana. Si se agrandaban, era impura la prenda y se quemaba. Esto era para advertir primero al Iehudi, para insinuarle a que haga teshuba.
- Los chicos de mas grandes se podrían negar a hacérselo
- Los bebes no puede negarse y además sanan mas rápido
- Los padre se podrían negar por miedo
1. Como la nieve (bien brillante)
2. Como el yeso de las paredes
3. Como la lana blanca
4. Como la parte del interior de la cascara del huevo.
Si eran mas oscuras, no era Tzaraat. La persona con una o mas mancha/s blancas en el cuerpo, le pedia al Kohen que lo revise. La mancha tenia que tener, o dos pelos blancos o en el centro piel sana, si lo tenia, tenia Lepra, pero si no, le daba una semana para analizar sus acciones, si al cabo del tiempo aparecían las señales o si se hacia mas grande, declaraba que era leproso, pero si seguía igual, hacia lo mismo que la semana anterior. Si al pasar la semana se encontraban las marcas, era Metzora (leproso), pero si no cambiaba, era puro, y no se lo volvia a revisar.
Una de las causas mas comunes del Tzaraat era lashon hara (habladurías).
¿Cómo debía comoportarse un metzora?
Debia alejarse de las personas, (en el desierto, salir del campamento y en la época del Beit HaMIkdah, afuera de las ciudades amuralladas). Tendria que estar completamente solo, hasta que se fueran los rastros de lepra. Cualquier persona que lo tocaba, se hacia impuro y si estaba en un lugar cerrado, este lugar también.
En algunos casos la ropa blanca de una persona tenia manchas verdes o rojas. Esta el cohen la guardaba bajo llavepor una semana. Si se agrandaban, era impura la prenda y se quemaba. Esto era para advertir primero al Iehudi, para insinuarle a que haga teshuba.
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