Si uno se fija en un jumash o tanaj, la Perasha aparece como Taor (puro), pero es llamada habitualmente Metzora (impuro), a pesar de ser contrarios. ¿Por qué será? La Tora siempre usa vocabulario lindo y una perasha no se va a llamar impuro. Justamente esta perasha habla de cuidar el habla
Esta perasha empieza hablando del Lashon Hara. Es decir comentarios malos de otra persona, aun en lo mas minimo. Antes era castigado con lepra. Hablarlo es tan grave como hacer adulterio, idolatría o asesinato. Es tan grave por varios motivos:
• Es muy difícil hacer teshuba, ya hay que pedirle perdón a todos los involucrados, desde el que escucho hasta el que se refería.
• Es una avera que se hace constantemente
• Para que vivan en paz. Si alguien escucha algo malo de otra persona, no la trata muy bien
También a veces Hashem traia Tzaarat (como vimos en la perasha anterior) al cuerpo,a la casa. Podía ser por varias causas:
א. Por avaricia. Si uno se negaba dar algo apropósito, en las paredes salían manchas blancas. La casa estaba clausurada. Si volvían a salir, era demolida.
ב. Como advertencia. Quiza ese judío merecía que en su cuerpo haya tzaarat, pero Hashem le daba una oportunidad
ג. Algunas casas no las construyeron los iehudim, lo hicieron goim para sus ídolos. Estas casas se llenaban e tzaarat y eran demolidas
ד. Como recompensa: los goim cuando venían los judíos a echarlos, escondían detrás de las paredes sus riquezas. Aparecia en el lugar exacto que estaba
Un iehudi que veía manchas rojas o verdes en su casa debía llamar al Kohen. Si decía que era Tzaarat, tenia que sacar sus bienes a la calle. Si era por no prestar algo que venia el castigo, todos veían que lo tenia y se avergonzaba.
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