Conferencia:"Tu pequena accion cambia el mundo"

Carta de Marcos Halabe

COMO CADA VIERNES EN LA NOCHE, LLEGO A LA CASA DESPUES DEL REZO Y SALUDO A MI ESPOSA Y MIS HIJAS, LA MESA ESTÁ LISTA Y ES HORA DE EMPEZAR A CANTAR SHALOM ALEJEM.


DE PRONTO, MI ESPOSA SE LEVANTA DEL SILLÓN Y SE LE REVIENTA LA FUENTE, Y GRITA "VAMOS RÁPIDO AL HOSPITAL, SE ME VIENE EL PARTO"

NERVIOS, ACOMODA A LOS NIÑOS, MANDA A AVISAR A PADRES Y SUEGRO, PÍDELE AL PORTERO QUE NOS LLEVE AL HOSPITAL, UN TRÁFICO DE LOCOS, TUVIMOS QUE PARA UNA PATRULLA QUE NOS AYUDE CON SU SIRENA PARA PODER LLEGAR AL HOSPITAL.....

"BARUJ HASHEM QUE VENÍA MAL ACOMODADO, SI NO, NACE EN EL COCHE"

"MAZAL TOV!!!! QUE LO VEAN NOVIO!!!!



LEL SHABAT 29 DE JESHVAN AÑO 5772

PERASHAT TOLEDOT



HOY ES EL CUMPLEAÑOS DE JAIM YOSEF, EL AÑO PASADO SOLO SE LLAMABA YOSEF......

TUVIMOS QUE AUMENTARLE EL NOMBRE A RAIZ DE SU ACCIDENTE, HAN PASADO CASI 4 MESES Y NUESTRA VIDA HA CAMBIADO POR COMPLETO, LA AGENDA FAMILIAR GIRA EN TORNO A LOS HORARIOS DE MEDICAMENTOS, SESIONES DE TERAPIA, VISITAS MÉDICAS, ESTUDIOS, CONSULTAS, OPINIONES, ETC.



POR SUPUESTO QUE AGRADECEMOS A HASHEM QUE LE SALVÓ LA VIDA, LOS AVANCES QUE HEMOS VISTO, PERO UNO COMO PADRE, NO DEJA DE PENSAR QUE HASTA HACE POCO TIEMPO, ESTE MISMO NIÑO CORRÍA, GRITABA, BRINCABA, REÍA, Y NOS TRAÍA A TODOS LOCOS CON SUS TRAVESURAS Y HOY ESTÁ POSTRADO EN UNA CAMA......



EN LA PERASHÁ DE LA SEMANA, CUENTA QUE ITZJAK Y RIVKÁ ROGARON A HASHEM POR UN HIJO, YA QUE RIVKÁ ERA ESTERIL, O SEA QUE MEDICAMENTE RIVKÁ ERA IMPOSIBLE QUEDAR EMBARAZADA, SIN EMBARGO, LA FUERZA DE LA TEFILÁ ES MUCHO MAS PODEROSA QUE CUALQUIER IMPEDIMENTO NATURAL O BIOLÓGICO.



POR ESO TE QUIERO PEDIR, QUE SIEMPRE, RECUERDES EN TUS TEFILOT A JAIM YOSEF BEN ESTHER, HOMBRE O MUJER, CASADO O SOLTERO, JOVEN O ADULTO, PADRE O ABUELO, QUE NOS APOYES SIEMPRE, PERO EN ESPECIAL ESTE SHABAT, TE QUIERO PEDIR UNOS MINUTOS DE TU TIEMPO PARA QUE LE DEDIQUES UNOS PERAKIM DE TEHILIM, UN PEREK SHIRÁ, UN SHIR HASHIRIM, O LO QUE SEA TU VOLUNTAD DE HACER PARA QUE HASHEM NOS CONCEDA LA CURACIÓN COMPLETA DE NUESTRO HIJO EN EL MENOR DE LOS TIEMPOS.



TE PIDO TAMBIÉN QUE ME AYUDES A DIFUNDIR ESTE MENSAJE A CUALQUIER LUGAR DEL MUNDO Y QUE EL SIGUIENTE SHABAT LOGREMOS REUNIR MUCHOS MÉRITOS PARA QUE HASHEM ESCUCHE TODAS LAS TEFILOT DE AM ISRAEL.



SHABAT SHALOM



MARCOS HALABE ATACH

Rab Pinto en Argentina!

Fiesta en barco!

Campamento!

Higueret HaRamban

Esta es la carta completa que escribió Rabi Moshe ben Najman a su hijo:

Presta atención, Hijo mío a la disciplina de tu padre y no deseches los consejos de tu madre ⁽¹⁾. Habitúate a hablarle amablemente a toda la gente en todo momento. Este proceder te protegerá de la ira, una máxima falla de carácter que induce a la persona a pecar. Nuestros Rabinos nos enseñaron lo siguiente: ⁽²⁾ "Todo aquel que se inflame preso de la ira, estará sujeto a la disciplina del Gehinnom -Infierno-, tal como está escrito: Destierra la ira de tu corazón y elimina el mal de tu carne ⁽³⁾ .El mal al que aquí se hace referencia es el Gehinnom, tal como está escrito: Y los perversos están destinados para el día del mal ⁽⁴⁾ .Una vez que te hayas alejado de la ira, la cualidad de la humildad entrará en tu corazón. Esta auténtica cualidad es la más sublime de todas las virtudes admirables, así como lo expresan las Escrituras: Siguiendo inmediatamente a la humildad viene el temor a D's ⁽⁵⁾. A través de la humildad, se intensificará en tu corazón el temor a D-s, ya que siempre tendrás presente de dónde has venido y a dónde estás destinado a ir. Te darás cuenta de que en la vida eres tan frágil como la larva o el gusano -y con más razón en la muerte. Es este sentido de la humildad, el que te recuerda de Aquel ante Quien serás convocado para el juicio o el Rey de la Gloria. De El está escrito: Mira, el cielo y el cielo de los cielos no puede contenerte a Ti, ⁽⁶⁾ ni seguramente tampoco el corazón de los hombres ⁽⁷⁾. Está escrito además: ¿No lleno Yo el cielo y la tierra? dice D's ⁽⁸⁾.Después de que hayas pensado seriamente sobre estas ideas habrás de temer a tu Creador, y estarás a salvo del pecado. Una vez que hayas adquirido estas magníficas cualidades, estarás feliz entre tus semejantes. Cuando tus actos muestran una genuina humildad - cuando tengas una actitud modesta ante el hombre y temerosa ante D-s; cuando actúes cautelosamente frente al pecado - cuando el espíritu de la Presencia de D-s se pose sobre tí; habrás de vivir el Mundo del Futuro. Y ahora hijo mío, entiende claramente que aquel que tiene arrogancia en su corazón hacia otros hombres se rebela contra la soberanía del cielo, porque se está glorificando a sí mismo con las vestiduras propias de D-s, porque está escrito que el Eterno reina, y El viste el manto de la grandeza ⁽⁹⁾. Porque en realidad, ¿de qué debería estar orgulloso el hombre? Si tiene riqueza -es D's quien lo hace próspero. Si posee honores -¿no pertenece a D-os el honor? Tal como está escrito: La riqueza y el honor provienen de Tí, ⁽¹⁰⁾ -¿cómo puede alguien glorificarse a sí mismo con el honor de su Creador? Si se enorgullece de su sabiduría - hazle entender que D-s puede quitarle el habla a los más competentes y despojar de la sabiduría a los ancianos." De tal manera, todos los hombres están en pie de igualdad frente a su Creador. En Su furia El derriba a los encumbrados; en Su buena disposición El eleva a los oprimidos. Por lo tanto, hazte humilde y de este modo el Eterno te elevará. Por esta razón, te explicaré de qué modo puedes habituarte y lograr la cualidad de la humildad, y mantenerte siempre con ella. Que tus palabras tengan un tono amable; manten la cabeza inclinada. Baja tus ojos, y eleva tu corazón hacia el cielo; y cuando hables no fijes tu mirada en tu interlocutor. Que todos los hombres se vean más grandes que tú ante tus ojos; si alguien es más sabio o acaudalado que tú, deberás mostrarle respeto, y si otro es pobre, y tu fueras más rico o más sabio que él, considera que puede ser más virtuoso que tú: si comete pecado, ello podría ser el resultado de un error por su parte, en tanto que tu transgresión sería deliberada. En todas tus palabras, acciones y pensamientos -en todo momento- imagínate en tu corazón, que estás de pie ante la presencia del Ser Sagrado y Bendito que es Él, y que Su Presencia se ha posado en tí. Verdaderamente, la gloria de Hashem llena el universo. Habla con reverencia y temor, como lo haría un sirviente en presencia de su amo. Actúa con moderación en la compañía de otras personas: si alguien te llama, no le respondas a gritos, sino que le contestarás amablemente - en un tono bajo de voz, tal como lo haría alguien en presencia de su consejero. Ten cuidado de estudiar siempre la Torá asiduamente, de manera tal que te será posible cumplir sus mandamientos. Cuando te levantes de tu estudio, pondera atentamente el contenido de lo que has aprendido, y analiza qué es lo que puedes llevar a la práctica de ello. Revisa tus actos cada mañana y cada noche, y de esta manera podrás vivir todos tus días con un sentimiento de arrepentimiento. Expulsa los asuntos externos de tu mente, cuando estés orando; prepara cuidadosamente tu corazón en la presencia del Sagrado. Purifica tus pensamientos, y pondera tus palabras antes de pronunciarlas. Condúcete de acuerdo a estas normas en todos los esfuerzos que realices mientras vivas. De esta manera habrás de evitar seguramente las transgresiones; tus palabras, acciones y pensamientos serán intachables. Tu plegaria será pura y clara, sincera y placentera para D-s, El que es Bendito, y será tal como está escrito: Cuando Tú preparas sus corazones (para concentrarse), Tú estás atento (a sus plegarias) ⁽¹¹⁾. Lee esta carta una vez por semana y no descuides nada de su contenido. Cúmplela, y al hacerlo condúcete según ella y en los caminos indicados por Hashem, que sea El bendecido, de modo de que puedas tener éxito en tu conducta y ser merecedor del Mundo del Futuro, que permanece escondido y destinado a los virtuosos. Cada día en que leas esta carta, el cielo responderá a los deseos de tu corazón...

Amen. Selah. (Que Asi Sea. Eternamente)

Referencias de las sitas: (1) Proverbios 1:8. (2) Nedarim 22a. (3) Eclesiastés 11:10. (4) Proverbios 16:4. (5) Proverbios 22:4. (6) Reyes 1-8:27; 11-Crónicas 6:18. (7) Proverbios 15:11. (8) Jeremías 24:24. (9) Los Salmos 93:1. (10) Crónicas 29:12. (11) H Libro de Jov 12:20.

Luego la explicare, bli neder, mas detalladamente...

Un poco de la vida del RAMBAN

Su nombre completo era Rabi Moshe ben Najman (Najmanides)
Nacio en Espana en 1194. Tuvo que escaparse de alli, ya que habian discusiones de "quien sabia mas" entre los goim y los iehudim. El siempre las ganaba y del gobierno pensaban que era una falta de respeto. Por ello, se fue a vivir a Ierushalaim, Israel. Alli fundo en su casa una sinagoga para los pocos judios que quedaban. Escribio,  la Higueret (carta) HaRamban a su hijo, ensenandole como comportarse con su companero, con Hashem y con uno mismo; comentarios de la Tora; entre oras cosas.
Fallece en el 1270, en Acre, Israel.

Les voy a explicar, bli neder, luego, la carta tan famosa que escribio.

Charla "COmo empezar con 99 centavos y hacer millones?"

Perasha de la semana (Toldot)

Rivka por fin, luego de muchos años, estaba embarazada. Estaban muy felices, pero ella sentía grandes dolores. Por ello, fue a visitar al profeta de Hashem. Este le dijo que tendría mellizos, que se peleaban dentro de ella, ya que el mayor (Esav) luego serviría al menor (Yaakov), y no quería. Cuando nacieron, Esav era peludo y rojo, en cambio Yaakov era mas clarito.

Cuando crecen, Itzjak los manda a estudiar a la Ieshiva. Mientras Yaakov disfrutaba, Esav contradecía todo lo que le decían, se escapaba a cazar, se hacia el que cumplía mitzvot pero realmente no hacia nada! Lo único que podemos aprender de el es como honraba a su padre, siempre le daba los mejores cortes de carne, en mano, vestido con sus mejores ropas.

Un día cuando tenían 15 años, Esav había vuelto de cazar con mucho hambre. Mientras, Yaakov cocinaba lentejas, ya que estaban de duelo por la muerte de Abraham. Esav, al ver la comida, le EXIGE a su hermano que se la de. Yaakov le pide a cambio su primogenitura, el trato el cual acepta Esav.

Como había hambre, Itzjak quería ir a Egipto como su padre, pero Hashem no lo dejo, porque Itzjak estaba en un nivel muy elevado para ir a un lugar tan impuro como Egipto (perdón tía Ruth, Suzy y abuela). Por ello fueron a la tierra de los Plishtim. Itzjak fingió que Rivka era su hermana, para que no lo maten si e querían casar con ella. Avimelej (el rey) los descubrió, pero no les hizo nada, porque ya conocía la historia de Sara y del rey anteriorñ es mas los protegio. Itzjak se enriqueció mucho, los sirvientes del rey lo celaron y para que no haya lio, Avimelej les pidió si se podían ir.

Mientras se estaban yendo, Itzjak pidió a sus sirvientes que caven un pozo, para ver si había agua y así era. Los Plishtim decían que era suyo, pero cuando se lo apropiaron, se seco.  Cuando le fue devuelto a Itzjak, volvió a salir agua. A este pozo lo llamo Eisek (lucha), ya que lucharon por el.

Itzjak pide que le caven otro pozo mas, del cual sale agua y se repite lo mismo que con el anterior (se lo sacan y devuelven). A este lo llamaron Sitna, dirtubio, ya que lo molestaron.

Cavan otro mas, pero no se repite lo que paso con los 2 anteriores. A este lo llamo Rejovot,  alivio, ya que por fin lo dejaron de molestar.

Estos tres pozos representaban los 3 Bit HaMIkdash: los primeros dos fueron destruidos, pero el tercero, cuando llegue el Mashiaj (en nuestros días, Amen), nunca se destruirá.

Había llegado el momento en el cual Itzjak quería bendecir a Esav, el primogenito (no se había enterado del trato hecho). Por ello, le pidió que vaya a cazar algo. Al escuchar esto Rivka le dijo a Yaakov que se haga pasar por su hermano, poniéndose pieles (para parecer peludo como su hermano). Iguan Itzjak no lo veria, ya que era ciego.

Al entrar a la habitación de su padre, Yaakov lo saluda cortésmente, no como lo haría su hermano. Itzjak igual, al tocarlo, creyo que era Esav. Como no se dio cuenta? Esav, sabia que Yaakov se haría pasar por el, y seguramente, también hablaría como el. Por consiguiente, dijo a su padre que se comportaria como Yaakov. Pero los pensamientos de Esav eran erróneos, Yaakov no se atrevería a hablarle a su padre descortésmente.

Itzjak lo bendice, diciéndole que sus campos den muchos frutos, que todas las naciones lo sirvan y que el que lo maldiga, que sea maldecido y el que lo bendiga, sea bendecido.

Al entrar Esav a lo de su padre, se da cuanta que alguien ya había recibido la bendición. Estaba seguro que había sido su hermano, estaba muy enojado con el. Igualmente, Itzjak lo bendice, diciéndole que vencerá a todos, menos a su hermano, mientras ellos se comporten como dice la Tora.

Rivka aconseja a Yaakov que se escape a Jaran, a lo de su hermano Lavan, hasta que se calme el odio y enojo de Esav. De paso, que busque una esposa de su familia.

Perasha de la semana (Jaie Sara)

Esta perasha se llama Jaie Sara. SI habla de su muerte, por que se llama así? Esto es porque cuando una persona muere, a veces sus enseñanzas también lo hacen. Así no fue con Sara. Todas las mujeres tomamos su ejemplo hasta el día de hoy.

Cuando ella fallece a los 127 años, no dice en el jumash “127”, sino que dice 100 años, 20 años, 7 años. Por que? Cuando tenia 100, parecía de 20 y cuando tenia 20, de 7. Esto es por su belleza física y por ser una tzadeket (una nina de 7 años es mas probable que haga menos averot, que una mayor).

Mientras ella vivio, habían 3 milaros: las nubes de Shejina de Hashem estaban sobre su carpa; la Jala siempre era abundante y bendecida y las velas de Shabat que prendían duraban hasta el siguiente Shabat. Cuando falleció, todo esto se fue hasta que Itzjak se caso.

Abraham ahora tenia que enterrar a Sarah. Para ello, eligió Meharat HaPajpela. Hashem lo guio hasta allí, con un cabrito; Abraham lo persiguió y sintió el aroma al Gan Eden. Abraham quería la comprar (para que después no se arrepientan)a toda costa, pero Efron, el duenio de la tierra, se la quería regalar. Insistio Abraham y finalmente pago 400 monedas de plata (mucho dinero!). Efron hablo mucho e hizo poco; lo contrario a lo que nos recomienda la Tora.

De donde viene el nombre de Mearat (cueva) HaMajpela? Viene de la palabra Kaful (doble). Hay varias explicaciones:

·        La cueva tenia 2 pisos, pero solo el de abajo se usaba para enterrar

·        Allí están enterradas 4 parejas: Adam y Java, Abraham y Sara, Itzjak y Ribka y Iaakov y Lea.

·        Adam HaRishon era tan alto, que para ser enterrado lo tuvieron que doblar

Abraham quería casar a su hijo Itzjak, por ello mando a Eliezer, su fiel sirviente, a buscar una muchacha de su familia. Hashem hizo un milagro de que se le acortara el camino hasta Jaran (donde vivía la familia de Abraham).

Eliezer pensó que Itzjak merecía una chica hospitalaria, bondadora y caritativa. Por ello  rezo a Hashem de que si una mujer le preguntaba si quería que le de agua al el y a los camellos, esta sea la elegida.

Hashem cumplió con su pedido, siendo la futura esposa Rivka, la hija de Betuel, sobrino de Abraham. Eliezer le regalo aros y pulseras, hermosas, de oro con diamantes (como adelanto de las grandes riquezas que llevaba consigo y las que luego le serian dadas). Rivka lo llevo a su casa, para presentarlo a su familia, y que les hable de Abraham.

Rivka tenia un hermano muy malvado, Lavan. El invito a Eliezer a la casa solo porque quería que le de riquezas como a Rivka (por agua joyas, a el por una comida, muchas, riquezas!). Betuel pensaba igual, pero peor: lo quería envenenar. Puso el veneno en el plato de Eliezer pero un Angel lo cambio por el suyo y Betuel murió.

Al día siguiente, Eliezer vuelve con Rivka. Al entrar a la carpa con Itzjak, los tres milagros de Sara, vuelven.

Finalmente, Abraham fallece muy anciano, ya habiéndosele cumplido todos sus deseos, como ser padre, y ver a su hijo casarse. Es enterrado con Sara en Mearat HaMajpela.

Refuah

Por favor pidan por Debora bat Gueula Masja, especialmente el lunes 21/11

Cena de Gala

Itzjak Rabin, asesinado el 11 de Jeshban de 5756

Rabin nace en Ierushalaim. En el 23’ su familia se muda a Tel Aviv. Ante la agresividad de araves y de querer tener estado propio, los Iehudim crean la Agana, la cual defendia los lugares mas alejados. Además era el antecedente del actual Tzaal. Los padres de Rabin son parte de ella, pero el no por ser demasiado joven. Igualmente, luego el recibe adiestramiento militar. Queria hacer la universidad en EEUU, pero no lo hace por el comienzo de la segunda guerra; por ello, sigue estudiando lo mismo en un Kibutz.

Muchos querían entrar a palestina en la segunda guerra, pero no podían ya que los brtanicos no los dejaban. Al terminar, muchos de los sobrevivientes quieren volver a Israel, pero siguen sin dejarlos. Por ello, la Agana vuelve a ayudar, organizando la llegada de inmigrantes.

El 18 de julio del 47’, por el mar mediterraneo, navega el barco “Exodo” transportando muchas personas desde Francia. Los británicos desvían el barco a Haifa, donde obligan a sus pasajeros a volver a su país.

 Rabin dirigía operaciones militares en la guerra de la independencia. Al año siguiente de la independencia, se convierte en embajador en los EEUU por 5 años. Al volver, es nombredo ministro de Trabajo del partido laborista de Golda Meir. En el 74’, es elegido como primer ministro. Después de la guerra de Iom Kipur, su gobierno deja de ser apoyado, por no haber podido anticipar el ataque; por lo cual, en 1977, deja su cargo. En el 84’ es nombrado ministro de defensa, por 6 años. Al crecer, se da cuenta que la violencia no llega a mucho, que es mejor la negociación. En el 92’ vuelve a ser primer ministro, queriendo pactar la paz con los araves.

Era odiado dar la mano a Arafat y  por haber firmado el tratado de Oslo con araves en Washington, en 1993. Este consistía en sacar sus tropas y otorgar a palestina Gaza y Czisjordania, así palestinos tienen mas autonomia. Esto enfurece a los extremistas de derecha israelíes, piensan que es un traidor. Algunos lo llaman Nazi. Netanyahu, quien luego seria primer ministro, en 1996, estaba totalmente en contra de el. Lo critica cada vez que puede.

El 4 de diciembre de 1994, en Oslo, Noruega, el, Arafat y Shimon Peres, reciben el Novel de la Paz.

El 5 de octubre del 95’ extremistas amenazan con matarlo, en la Plaza de Sion, Ierushalaim. A pesar de las protestas, Rabin no cree estar en peligro de los mismos Iehudim, al igual que el “Shin Beit” (protección secreta Israeli), los cuales piensan que son mas peligrosos los araves.

Ygal Amir, nacido en Tel Aviv, estudiante de Derecho quiere matarlo. Había servido como miembro del ejercito, hasta el 93’. Estudia los movimientos de Rabin por todo el país. Mientra Itzjak Rabin participa de un acto de la finalización de Pesaj, el estaba con una pistola; no lo mata por sus nervios. También lo sigue a la inaguracion de una nueva autopista; pero nuevamente no lo hace por la misma causa.

Finalmente, lo asesina en la Plaza de Los Reyes, Tel Aviv, el 4 de Noviembre de 1995, a las 9:30 de la noche, después de dar un discurso a los ciudadanos israelíes de la paz. Le tira, mientras esta entrando a su auto, tres disparos, de los cuales, 2 les llegan a el y 1 a su guardaespaldas. Para hacer todo esto, se hace pasar de chofer oficial.

El 19 de enero de 1996, empieza el juicio contra Amir, quien no se arrepiente por su acto. EL 27 de marzo, es sentenciado a cadena perpetua.

Tambien les recomiendo ver este video:

Visita del Rab Pinto a Argentina

Buenos Aires, Noviembre de 2011

Estimados Amigos,
Con alegría y bendición tenemos el agrado de informarles acerca de la próxima visita del Tzadik Rabbi David Hanania Pinto Shlit'a a la Argentina.
Nos visitará – Di-s Mediante – en Buenos Aires del 27 al 30 de Noviembre.

Rogamos a quienes deseen solicitar una entrevista personal a comunicarse con los siguientes teléfonos:


Srta. Michelle Haber: 4962-4691

Sra. María Binetti: 5227-5035

Atte.

Hevrat Pinto Argentina



Casos Veridicos, siempre hay una chispa. Por Elias Daye

Cuatro hechos verídicos

Caso 1: Este hecho aconteció en la guerra de las Malvinas. Un soldado argentino y iehudí, alejado de las practicas y costumbres judías, estaba en el campo de batalla, en un momento dado se atrincheró y el enemigo lo descubrió. El soldado inglés lo apuntó con su arma y el argentino se colocó la mano sobre los ojos y dijo: “Shemá Israel Ado-nai Elo-heinu Ado-nai Ejad”. El inglés bajó el arma, abrazó al argentino y le dijo: “Yo también soy iehudí”.

Caso 2: Escuché del Rab Maleh de México que un avión al mando del ejercito israelí estaba en pleno combate. Se estrellaron, el piloto y su acompañante murieron. Al descubrir la caja negra para escuchar que sucedió, oyen impávidos: “Shemá Israel Ado-nai Elo-heinu Ado-nai Ejad”. Lo inentendible es que estas personas que estaban en el avión eran también judíos muy alejados y hasta se llamaban así mismos ateos.

Caso 3: Después de la Segunda Guerra Mundial, el Rab Kaneman pidió permiso para entrar a una sala de otro credo donde se encontraban probables chicos judíos. Los guardianes del lugar, tras negarse, solo le concedieron dos minutos al Rab para averiguarlo. El Rab se puso la mano en los ojos y pronunció: “Shemá Israel Ado-nai Elo-heinu Ado-nai Ejad”. Hubo reacción en algunos de los chicos recordando dichas palabras, otros lloraron y así el Rab recuperó a los niños perdidos.

Caso 4: En la época de la inquisición los judíos fueron expulsados de España, los que quedaban era con la condición de convertirse al catolicismo y quien fuese descubierto realizando practicas judías o estudiando Torá eran quemados en la hoguera o colgados en las plazas. Los iehudím aparentemente aceptaron. Varios de ellos fueron descubiertos y antes de que los colgaran o quemaran pronunciaron: “Shemá Israel Ado-nai Elo-heinu

Ado-nai Ejad”.

La pregunta es obvia, ¿Cómo en algunos individuos tan alejados y hasta opositores acérrimos de cualquier práctica judía pueden, en una situación límite, reconocer a D´S y todo lo que ello implica? Cuando el hombre se justifica sobre el judaísmo pragmático, está dándole tranquilizantes a su conciencia. Son estas pastillas anti-espirituales que adormecen el alma. No obstante, en momentos difíciles, el alma expresa su voluntad sin trabas y ni tapujos. Son estas las situaciones que se ve la luz clara de la verdad. Luego, cuando el peligro pasó, puede quedar grabado en nuestra imagen ese destello. Aquí podemos reaccionar de dos formas: una es, seguir viviendo como si nada hubiese pasado y la otra es, que a partir del impacto tan grande que sentimos comenzamos a hacer la voluntad de D´S sin titubear. Si sabemos aprovechar y capitalizar esas situaciones tan delicadas para nuestro crecimiento lograremos fortalecernos y así transitar el sendero correcto.

Elias Dayé

Estrategias y Vivi Positivo

Shloshim de Rodrigo Mordejai Moshe ben Nestor Arie Natan (Rodrigo Herszman)

Refuah

por favor pedir refua sherema por MARCELO BAT INES, QUE SERA OPERADO MAÑANA, 8/11 A LAS 13 HS., EN EL SAATORIO OTAMENDI.
Y POR JAIME BAT SARA-

Perasha de la semana (Vaera)

Abraham siempre recibia visitas en su tienda. El se acababa de hacer el brit mila, pero igual queria seguir su costumbre. Hashem le mando 3 angeles: el primero, para avisarle del nacimiento de Itzjak, el segundo, para destruir Sdom y el tercero,  para curarlo y salvar a Lot.

Abraham les dijo que les iba a dar pan y agua, pero les dio carne y tortas. De el aprendemos que hay que hablar poco y hacer mucho. Cuando le dijeron a Sara que iba a tener un hijo, se rio y por eso le pusieron Itzjak (de risa en hebreo).

Los angeles que tenian que destruir Sdom, lo hicieron. Salvaron a la familia de Lot, pero les digeron que no miren para atrás. La esposa lo hizo y se convirtió en una estatua de sal.

Al año, nacio Itzjak y le hiceron el brit mila a los 8 días.

Cuando crecio, Hashem le ordeno a Abraham que sacrificara (en el monte Moria) a Itzjak. El obedecio.

Vino un malaj (angel) malo y le dijo a Sarah lo que le iban a hacer a su hijo y fallecio por el cambio brusco de emociones. Que cambio hubo? Tristeza y que mas? Mas tristeza? NO. Realmente, cuando se entero que Abraham obedecería a Hashem, por mas que pierda a su único hijo con ella; estaba feliz, no por su hijo, sino porque había pasado la prueba. Al enterarse que realmente no había sido Itzjak sacrificado, su alma salió de su cuerpo de la alegría!

 Abrahamestaba por cumplir con la orden de Hashem, hasta había atado a Itzjak, pero Hashem le ordeno que no lo haga. En vez de hacerlo, degolló un cordero. Todo esto paso en Rosh HaShana, y por eso lo mejor es hacer el Shofar con cuernos de cordero.

Charla

Admur de Kaalov en Argentina!!

Pedido

Por favor, pidan para que liberen a Yaacov ben Aida, que ha sido secuestrado en Caracas, Venezuela!

Perasha de la semana (Lej Leja)

Otra vez habian personas, pero ya no creian en Hashem.

Un senor llamado Teraj tenia un negocio de estatua, idolos. Tenia un hijo llamado Avram, que no se le parecia. Este chico era tan inteligente, que sabia que Hashem era el Rey de los reyes (Melej HaMelajim) desde los 3 años.

Pasaron los años y se caso con Sarai. Ella no podía quedar embarazada, ya que era esteril.

Hashem les dijo que vallan a Israel. Fueron ellos dos y su sobrino Lot.

De tantas ovejas que tenian (Lot y Avram), se separaron. Lot se fue a Sdom, una ciudad con personas muy malas.

Hashem le pidió a Abram que salga y vea las estrellas. Le prometió que ese numero, infinito, incontable, serian sus desendientes. Cuando Hashem dijo esto, realmente Abram no veía ninguna estrella! Que braja es esta? A veces, parecemos, como las estrellas, que vamos a desaparecer, como paso en el holocausto, pero salimos, “a la noche”, mas fuertes.

Como Avram no podia tener hijos, tambien se caso con Hagar, su ama de casa. Con ella tuvo un hijo llamado Ishmael, del cual  salen los araves.

Hashem pidió a Avram que se hiciera el Brit Mila, a los 99 años! Hashem cambio el nombre de Abram por Abraham y Sarai por Sarah.