Perasha de la semana (Kedoshim)

Les voy a proponer dos maneras de las Mitzvot, una con y otras sin explicacion

1.       Cada Judío debe ser Santo

2.       Respetar a nuestros padres

3.       No pensar en la adoración de Ídolos

4.       3 Mitzvot relacionadas con la cosechas: Pea, Leket y Shikja

5.       No robar

6.       No mentir

7.       No jurar en falso

8.       No guardar dinero de otra persona

9.       No atrasar el pago de un empleado

10.   No se puede maldecir a un Judío

11.   No se puede dar un mal consejo

12.   Excusar a otros que no se comportan bien

13.   No difundir rumores

14.   No se puede odiar a otro Judío

15.   Acercar al camino de la Tora a alguien que hizo una Averá

16.   No vengarnos

17.   No hay que recordar el mal que te hizo otro Judío

18.   Amaras a tu prójimo como a ti mismo

19.   No se puede mezclar dos plantas, cultivándolas en el mismo campo

20.   No se puede mezclar (en la ropa), lana y lino

21.   Leyes especiales para los primeros cuatro años de un fruto

22.    No se puede comer sobre la sangre

23.   No hay que creer en supersticiones

24.   No hay que cortarse las Peot

25.   No se puede Tatuar

26.   Hay que mostrar respeto al Beit HaMikdash

27.   No hacer magia (no “trucos”, como los de ahora) de Ov e Idoni

28.   Honrar a los ancianos

29.   Honrar a los eruditos de Tora

30.   No podemos engañar en precios, pesos o medidas

Cuantas Mitzvot!!!

1.       Cada Judío debe ser Santo:  Lo hacemos cumpliendo las Mitzvot. Pero solo eso no alcanza: También  hay que hacer todas las acciones referidas a Hashem (me alimento para poder tener fuerzas para cumplir tal mitzva, me baño para Shabat…)

2.       Respetar a nuestros padres: Lo podemos hacer, no llamándoles por el nombre, prenotándoles atención, no contradiciéndolos, no interrumpirlos, no sentándonos en su lugar… Lo único que no tenemos que hacer si nos piden es hacer una Averá (pecado)

3.       No pensar en la adoración de Ídolos: Ni leer sobre la idolatría u otro dioses (que no existen,  Hashem es el único D”s de todo el universo)

4.       3 Mitzvot relacionadas con la cosechas: Pea, Leket y Shikja:

· Pea: Dejar la esquina de un campo de espigas, uvas o aceituna para los pobres

· Leket: Si se te cae menos de 3 espigas, aceitunas o uvas, son para los pobres

· Shikja: Cuando se hacen atados o racimos, si te olvidas uno, no lo podes agarrar

5.       No robar: Ni lo más mínimo, tampoco comprarle a un ladrón

6.       No mentir: Si hiciste algo malo, no mientas, decí que lo hiciste y volvé en Teshuva

7.       No jurar en falso: Por cosas que no tienen sentido (el sol da calor) o que son mentira

8.       No guardar dinero de otra persona:  Si alguien te pidió que le cuides el dinero, no puedes decirle que ahora no se lo podes dar

9.       No atrasar el pago de un empleado:   Hay que darle la paga justo en el plazo estipulado

10.   No se puede maldecir a un Judío:  Ni a un sordo

11.   No se puede dar un mal consejo: Por ejemplo: Ruthi vio unos zapatos que le encantan, pero no quiere que otra los use, entonces si le preguntan donde los compro, responde que no quedan más en el negocio, eso es un mal consejo. Otro ejemplo podría ser que le enseñes a tus hermanos más chicos a no respetar a tu padres

12.   Excusar a otros que no se comportan bien: Siempre pensar bien de otro Iehudí, si alguien no me prestó algo, quizá lo tiene que usar

13.   No difundir rumores: Ni aunque sea verdad, pero no lindo. Tampoco decir lo que dijo otro (me dijo Iaakov, que Iosef dijo que eras mal perdedor…)

14.   No se puede odiar a otro Judio: Ya que todos somos hermanos. Solamente se puede odiar a un Rashá

15.   Acercar al camino de la Tora a alguien que hizo una Averá: Diciéndole lo que está bien de buena manera.

16.   No vengarnos: Sheina no le prestó la pelota a Mushka. La próxima vez que Sheina le pida algo a Mushka, no se la va a dar. Eso es  venganza.

17.   No hay que recordar el mal que te hizo otro Judío: Ni siquiera recordar lo malo que nos hizo otro.

18.   Amaras a tu prójimo como a ti mismo:  Si vemos que a un amigo se le cayó un lápiz, lo levantamos con la misma rapidez que lo haríamos si fuera nuestro

19.   No se puede mezclar dos plantas, cultivándolas en el mismo campo: Solamente en Israel, si lo quieren haces, hay que dejar un espacio. Si están en la diáspora (afuera de Israel), solamente no se puede injertar (juntar dos frutas o arboles haciendo una nueva)

20.   No se puede mezclar (en la ropa), lana y lino: Se llama Shaatnés. Cuando compramos un traje o cualquier cosa que podría contenerlo, se lo lleva a un experto. Al que lo usa, no se le escuchan las Tefilot

21.   Leyes especiales para los primeros cuatro años de un fruto: Los primeros 3 años de frutos de un árbol, no se pueden comer ni vender sus frutos.  Esto se llama Orlá. Si estamos en Israel, hay que averiguar, pero fuera no.  La comida del cuarto año, se comía en Jerusalén, en la época del Beit HaMikdash.  La fruta de este año, se llama Revai. También hay que sacar Terumá y Maaser (una parte se dona).

22.    No se puede comer sobre la sangre:  Se puede aprender de que cuando hacían los Korbanot, se salpicaba la sangre, hasta que no se hacían esto, no se podía comer

23.   No hay que creer en supersticiones:  Todas son falsas (por ejemplo, si caminas debajo de una escalera, vas a tener mala suerte)

24.   No hay que cortarse las Peot:  Son las patillas. Cuando se va al peluquero, hay que pedirle que no lo haga

25.   No se puede Tatuar: Hashem nos dio el cuerpo para que lo cuidemos.

26.   Hay que mostrar respeto al Beit HaMikdash: Antes, cuando entraban al Beit HaMikdash, nadie se podía sentar en su honor. Ahora podemos cumplir esta mitzva comportándonos bien la sinagoga, no jugar, no hablar, estar sentados (a menos que se deba hacer lo contrario). Tampoco se debe hacer objetos iguales a los del Beit HaMikdash como la Menorá…

27.   No hacer magia (no “trucos”, como los de ahora) de Ov e Idoní: Eso merece la muerte

28.   Honrar a los ancianos:  Por más que no sea un Talmid Jajam (erudito)

29.   Honrar a los eruditos de Tora:  Por más que sea muy joven

30.   No podemos engañar en precios, pesos o medidas: Siempre tienen que ser de lo más exactas.

Acto de Iom HaAtzmaut

Shir HaShirim

LES PEDIMOS QUE NOS ACOMPAÑEN CON LA LECTURA DEL ¨SHIR HASHIRIM¨ DURANTE LOS PRÓXIMOS 3 EREV SHABAT PIDIENDO A BORE OLAM QUE LA LECTURA A LLEVAR A CABO SEA PARA REFUA SHELEMA DEL TINOK ANOLAD BEN YANINA RAJEL.

Los Padres, los Abuelos y toda la Flia (Levi-Segal)

Refuot Shelemot

Por favor, pidan R"SH y que se sepa bien que tiene Karen Mijal bat Debora Ruth, una companera de division mia.
Tambien, por Rosa bat Luisa

Cena de Shabat Israeli

Charla para parejas

Se realizara cada 15 dias, desde el lunes 7 de mayo, a las 21:00 hs.  Direccion: Olleros 2876, CABA, Arg.  Tel: 4552-2720. Mail: secretaria@chalom.org.ar 

Perasha de la semana (Metzora)

Perashat Metzora (Taor)

Si uno se fija en un Jumash o Tanaj, la Perashá aparece como Taor (puro), pero es llamada habitualmente Metzora (impuro), a pesar de ser contrarios. ¿Por qué será? La Tora siempre usa vocabulario lindo y una Perasha no se va a llamar impuro. Justamente esta perasha habla de cuidar el habla

Esta Perasha empieza hablando del Lashon Hara. Es decir comentarios malos de otra persona, aun en lo más mínimo. Antes era castigado con lepra. Hablarlo es tan grave como hacer adulterio, idolatría o asesinato. Es tan grave por varios motivos:

·         Es muy difícil hacer Teshuba, ya hay que pedirle perdón a todos los involucrados, desde el que escuchó hasta el que se refería.

·         Es una Averá que se hace constantemente

·         Para que vivan en paz. Si alguien escucha algo malo de otra persona, no la trata muy bien

También a veces Hashem traía Tzaarat (como vimos en la Perasha anterior (Taztria)) al cuerpo, a la casa. Podía ser por varias causas:

א.    Por avaricia. Si uno se negaba dar algo apropósito, en las paredes salían manchas blancas. La casa estaba clausurada. Si volvían a salir, era demolida.

ב.    Como advertencia. Quizá ese judío merecía que en su cuerpo haya Tzaarat, pero Hashem le daba una oportunidad

ג.     Algunas casas no las construyeron los Iehudim, lo hicieron Goim para sus ídolos. Estas casas se llenaban de Tzaarat y eran  demolidas

ד.    Como recompensa: los Goim cuando venían los judíos a echarlos, escondían detrás de las paredes sus riquezas. Aparecía en el lugar exacto que estaba

Un Iehudi que veía manchas rojas o verdes en su casa debía llamar al Kohen. Si decía que era Tzaarat, tenía que sacar sus bienes a la calle. Si era por no prestar algo que venía el castigo, todos veían que lo tenía y se avergonzaba.

Perasha de la semana (Tatzria)

La Perasha empieza hablando de que a los 8 días del nacimiento de un bebé, se le hace el Brit Mila. Acá tenemos una duda, ¿Por qué se lo tienen que hacer de bebé? Hay varias respuestas:

·         Los chicos de más grandes se podrían negar a hacérselo

·         Los bebes no puede negarse y además sanan más rápido

·         Los padre se podrían negar por miedo

La Tora nos sigue hablando del Tzaraat (lepra). Esto es una infección de color blanco que el Kohen tenía que decir si realmente era Tzaraat o no. Hay cuatro tipos de blanco distintos:

1.       Como la nieve (bien brillante)

2.       Como el yeso de las paredes

3.       Como la lana blanca

4.       Como la parte del interior de la cascara del huevo.

Si eran más oscuras, no era Tzaraat. La persona con una o más manchas blancas en el cuerpo, le pedía al Kohen que lo revise. La mancha tenía que tener, o dos pelos blancos o en el centro piel sana, si lo tenía, tenia Lepra, pero si no, le daba una semana para analizar sus acciones, si al cabo del tiempo aparecían las señales o si se hacía más grande, declaraba que era leproso, pero si seguía igual, hacia lo mismo que la semana anterior. Si al pasar la semana se encontraban las marcas, era Metzora (leproso), pero si no cambiaba, era puro, y no se lo volvía a revisar.

Una de las causas más comunes del Tzaraat era Lashon Hara (habladurías).

¿Cómo debía comportarse un Metzorá (leproso)?

Debía alejarse de las personas, (en el desierto, salir del campamento y en la época del Beit HaMIkdah, afuera de las ciudades amuralladas). Tenía que estar completamente solo, hasta que se fueran los rastros de lepra. Cualquier persona que lo tocaba, se hacía impuro y si estaba en un lugar cerrado, este lugar también.

En algunos casos la ropa blanca de una persona tenía manchas verdes o rojas. Esta el Cohen la guardaba bajo llave por una semana. Si se agrandaban, era impura la prenda y se quemaba. Esto era para advertir primero al Iehudí, para insinuarle a que haga Teshuba.

Acto de Iom HaZikaron

Perasha de la semana (Shemini)

Esta Perashá habla, que el 8 día de la inauguración del Mishkan, los hijos de Aharón, Nadav y Avihu, querían hacer un Korban especial para Hashem. Sin preguntar, pensaron, que mejor lugar para hacer un Korban es el Ketoret (incienso) en el Kodesh HaKodashim. Esto les estaba prohibido y al hacerlo, murieron. ¿Por qué Hashem los castigo tan severamente? Hay varios motivos:

·         Si no lo hacía, las demás personas pensarían que se podía hacer lo que querían cuando querían en el Mishkan.

·         Aharón por haber hecho el becerro de oro merecía que sus 4 hijos mueran, pero por el mérito Moshe se dividió a la mitad el castigo.

·         Habían tomado vino e hicieron el Korban , cosa totalmente prohibida

Aharón y su esposa Elisheva, al ver los cuerpos de sus hijos, se pusieron a llorar, pero Moshe los fue a consolar diciendo que habían muerto leshem Shamaim, en honor a Hashem. Así dejaron de llorar y aceptaron los decretos de Hashem como lo hacen los Tzadikim. Por esto, Aharón fue recompensado con que Hashem mismo le hablase consolándolo. Lo que le dijo fue: un Cohen no debe tomar vino antes de hacer los Korbanot, sino, muere.

También nos habla de los animales Kasher:

Para que lo sea, tiene que tener las pezuñas partidas y ser rumiante.

 Hablando de pescado, tiene que tener escamas y aletas. Si lo va a comprar a una pescadería que el dueño no respeta, tiene que mostrárselas, no se las puede sacar antes.

Tampoco se pueden comer bichos o cosas que se arrastran. Por eso hay que revisar muy bien las comidas.

Charla sobre el Holocausto

Refuah Shelema

Por favor, pidan R"SH por Jaime ben Latife

Refuah Shelema

Por favor, pidan urgente por Abraham ben Jashke, tuvo un ACV hace 9 dias y esta muy grave!!

Las 3 principales Mitzvot de Pesaj

3 Mitzvot de Pesaj

Pesaj, Matza UMaror son las Mitzvot principales del Jag. Si la cumplimos, Hashem va a sacar nuestros malos decretos. Esto se debe a que según su numerología, suman 729 al igual que "Kara Satan", destruir al Satan (el que nos acusa delante de Hashem).

La importancia del numero 4 en este jag

Las cosas de este jag, en general, son 4: 4 copas, cuatro hijos... A que se debe esto? A que hay cuatro cosas por las que uno tiene que agradecer: cruzar un mar (el Iam Suf), pasar por un desierto, salir de la cárcel (salir de la esclavitud) y curarse de una enfermedad (en la entrega de la Tora todos se curaron). Todo esto Am Israel  pasó.

Vamos ahora a ver más detalladamente cada número 4:

·         Que mejor que empezar con los  4 nombres del Jag!

1.       Pesaj: Porque Hashem en la 10a plaga, Hashem salteo (Pasaj en Hebreo) los hogares judíos

2.       Jag Aviv: Porque aviv es primavera y cae en Israel en esa estación

3.       Jag HaMatzot: Porque se comen Matzot

4.       Jag HaJeirut: Significa libertad. En este Jag salimos de Egipto

• Las cuatro copas de vino o jugo de uva. Son en recuerdo de las  4 maneras que Hashen nos sacó de Mitzraim: :

1.       Vehotzeti: Después de Kadesh

2.       VeIetzalti: Después de Maguid

3.       VeGaalti: Después de Barej

4.       VeLakati: Después de Halel

·         Las 4 Matzot que se comen en total durante el Seder:

1. 2 en Motzi Matza
2. 1 en Korej
3. 1 en Tzafun

·         4 prohibiciones con respecto al Jametz

1.       Verlo y ser dueño

2.       Tenerlo

3.       Comerlo

4.       Sacar provecho de él

Pasos del Seder

Pasos del Seder

Kadesh: Se llena la primera copa, se dice el Kidush y se toma


Urjatz:Hacemos Netilat Iadaim (se tira 3 veces agua en cada mano alternativamente, empezando por la derecha) SIN Beraja. Se hace para estar despiertos. También cada vez que comemos algo con la mano se hace.


Karpas: Se moja el Karpas en agua con sal. Antes de comerlo se dice Baruj ata... bore peri a Hadama


Iajatz: Se parte la Matza del medio. La parte mas grande, es para el Aficoman. Se parte en recuerdo del Man que caía en el desierto doble los viernes


Maguid: Se destapan las Matzot. Se llena la segunda copa. Empezamos a contar la historia de Pesaj con Al lajmá Aniá. Los chicos hacen las 4 preguntas y las respondemos en Habadim Ahinu. Seguimos con Maase be Rabi Ieoshua.. se trata de que se quedaron despiertos toda la noche estudiando la salida de Egipto. Después los cuatro hijos: el inteligente, el malvado, el no sabe nada y el que no sabe preguntar.

Al final de todo, tomamos la segunda copa.


Rojtza: Hacemos Netilat Iadaim (tiramos agua 3 veces seguidas en cada mano) con Beraja: Baruj ata... Asher Kideashanu Be Mitzvotav ve Tzivanu al Netilat Iadaim.



Motzi-Matza: Decimos Baruj... Hamotzi lejem Min Haaretz agarrando las 2 Matzot y media. Se suelta la ultima y decimos: Baruj...betzivanu bemitzvotav betzivanu al ajilat Matza. Lo mejor es comer 2 matzot.


Maror: Comemos el maror sumergido en Jarozet. Antes decimos: Baruj... Ashér Kidshanu BeMitzvotav VeTzivanu al Ajilat Maror.


Corej: Comemos un sándwich de Matza, Maror y Jarozet.


Shuljan Orej: Comemos... El huevo lo comemos ahora, sin sal.


Tzafun: Se come el Aficomán


Barej: Se llena la tercera copa, se dice el Birkat HaMazon y se toma.


Halel: Se llena la cuarta copa, se dice el Halel y se toma


Nirtza: El año que viene en Ierushalaim!

Keara (plato)

Les voy a explicar por qué cada cosa se pone en la Keará:

• Beitza (huevo): En recuerdo del Korban Jaguiga
• Zroa (quijada de pollo): En recuerdo del Korban Pesaj
• Maror (hierbas amargas): De la raíz Mar (amargo). Amarga era la vida de los Iehudim en Egipto
• Jarozet: En recurdo de los ladrillos (tienen el mismo color)
• Karpas (apio, papa...): De la raíz Parej (trabajo).

Cosas que pasaron el 15 de Nisan

·         Abraham Avinu se hizo el Brit Mila a los 99.

·         Visitaron a Abraham Avinu 3 ángeles, los cuales destruyeron las ciudades Sdom y Amora (Sedoma y Gomorra) y le anunciaron que nacería Itzjak

·         Nació Itzjak Avinu

·         Itzjak bendijo a Yaakov

·         Hashem le hablo a Moshe a través de la zarza ardiente

·         Los Iehudim salieron de Egipto

·         Esther invitó a Ajashverosh y a Haman a un banquete

Recetas Kasher LePesaj

Recetas Kasher lePesaj

Las recetas son libres de Kiniot (aptas para Ashkenazim)

"Bolitas de Matzá" (Kneidalaj)

·  1 taza de harina de Matzá

·   1/2 taza de agua

·   4 huevos batidos

·   Sal

·   Pimienta

·   Ajo en polvo (opcional)

·   1/3 de taza de aceite (de oliva para Ashkenazim)

Mezclar bien todos los ingredientes juntos. Refrigerar por al menos 1 hora. Con las manos mojadas, formar bolitas y verter dentro de una sopa hirviendo, o agua con sal. Cocinar por 20 minutos. Después de cocinadas y enfriadas, las bolitas de matzá se pueden colar y congelar. Hervir nuevamente por 15 minutos antes de servir. Rinde para 12-20 Kneidalaj, dependiendo del tamaño

Leicaj de miel

·  3/4 de taza de miel

·   1/2 taza de azúcar

·   2/3 de taza de café fuerte recién colado

·   3 yemas

·   3 claras

·   1 taza de harina de Matzá tamizada

·   1/2 cucharadita de canela

·   1/2 taza de nueces picadas

Mezcle la miel, el azúcar, el café y las yemas hasta que todos los ingredientes queden bien incorporados.

Tamice juntos la harina de Matzá y la canela. Mezcle los ingredientes secos tamizados y las nueces con la preparación de las yemas. Bata las claras a punto de nieve e incorpórelas cuidadosamente a la masa. Coloque en un molde de budín inglés enmantecado (o enaceitado) y lleve a horno moderado durante 45 minutos.

Jag Sameaj!