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La perashá de la semana, jaguim y halajot en Refuah Shelemá de los jolim de Am Israel.
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martes, 28 de junio de 2011
Remedios y mata bichos baratos: vinagre y limon
Aunque no lo crean, el vinagre, tiene más de 1000 usos (apreten sobre lo que esta en azul y entraran a una pagina con mas trucos, al igual que todas las cosas subrayadas de azul)) y casi todas las veces es más efectivo que cualquier producto comercial y mucho más barato. Sabías que el vinagre mata los piojos y también puede curar la caspa? Puedes usar productos tóxicos y caros o… puedes usar vinagre!
domingo, 26 de junio de 2011
Perasha de la semana (Jukat)
Cualquier persona que tocaba un muerto, estaba impuro (tame); no podía entrar al campamento de la Shejina, donde estaba el mishkan. Para purificarlo, se tenia que quemar una vaca totalmente roja, y con sus cenizas mezcladas con agua, rociarlo el 3 y 7 día, desde que se impurifico. El 7º día al anochecer, se tenia que sumergir en una mikve, y se hizo puro. Toda persona que tenia contacto con las cenizas de la vaca roja (para aduma), se volvia impuro y tenia que sumergirse en la mikve al anochecer.
Lo Iehudim ya estaban en su año numero 40 en el desierto (se habran dado cuenta que la Tora de no nos habla de mas o menos 32 años). El 10 de Nisan Hashem (no el Angel de la Muerte), tomo el alma de Miriam, cuando tenia 125 años. Los Iehudim tendrían que haber llorado por ella, pero solo lo hicieron sus hermanos, Moshe y Aharon. En lo que no tardaron, es en pedir agua, que al morir Miriam, su fuente se seco.
Hashem le dice a Moshe que hable a la roca de Miriam, y fluiría agua. Moshe dudo que pidra era la correcta, el pueblo lo empezó a apurar, se desespero y le pego. Esto estuvo mal, y Hashem se enojo mucho con ellos. De castigo, murieron en el desierto.
Los Judíos acamparon al pie de la montaña Har HaOr. Hashem le dijo a Moshe, que avisara su hermano Aharon, que moriría en la cima de ese monte. Así fue como hizo, fueron con Elazar (hijo de Aharon), y vieron una cueva, con una cama y una vela. Aharon se acosto y Moshe le fue sacando las prendas de los Kohanim, mientras se las ponía su sobrino. Cada parte que le sacaban la ropa, una nube de gloria, la tapaba, hasta que fue cubierto totalmente y Hashem tomo su alma.
Los Amalekim aprovechan el momento y los atacan, pero pierden.
sábado, 25 de junio de 2011
miércoles, 22 de junio de 2011
lunes, 20 de junio de 2011
Perasha de la semana (Koraj)
En la tribu de Levi, había un hombre, primo de Moshe y Aharon, muy rico. Pero n estaba conforme con su parte, el quería tener el puesto de Moshe, Aharon, ser jefe de alguna tribu, a pesar de que el se encargaba de cargar los objetos mas santos del Mishkan. Su esposa fue la que hizo que crezca su orgullo. De esto aprendemos que siempre hay que tener una buena mujer.
Koraj hizo una gran fiesta, y a sus invitados empezó a hablarles mal de Moshe y a hacer que la Tora parezca ridícula. Era un hombre muy inteligente, pero su orgullo, hizo que no crea en la verdad. Moshe les dice a las 250 personas de la reunión, que si creían que podían ser mejores quelo que son (siendo cohanim), que hagan el incienso, ketoret. Ellos aceptaron.
El día siguiente, se reunió todo el pueblo en el mishkan, a ver lo que pasaba. Hashem pidió que se alejen de las carpas de Koraj, Datan y Aviram (reshaim). Moshe les insistió una vez mas a que hagan teshuba, pero no le hicieron caso. Hashem hizo que los 250 seguidores de Koraj y Koraj, fueran quemados. Koraj, Datan, Aviram y sus familias, fueron tragados por la tierra con todas sus pertenencias. Los seguidores no fueron llevados al pozo, pero los que si estaban en el, no murieron, se fueron al infierno directo.Koraj recibió los dos castigos: ser quemado y tragado por la tierra.
Los 3 hijos de Koraj, al principio seguían a su padre, pero después se dieron cuenta de su error, e hicieron teshuva. Cuando estaban por ser tragados, Hashem los salvo. Siempre se puede hacer teshuva.
Hashem les dice a los Koanim que recibirán siempre 24 regalos. Hashem les da el honor, como “paga” de su trabajo en el Mishkan. El Iehudi que los da, se enriquece.
Trabajo de medio tiempo
TRABAJO PART TIME
Para Morot o madrijot
B”H
El Taller de Arte de Claudia Ravel continúa con mucho éxito su programa de creatividad artística en Or Mizrah (Belgrano) y casas particulares
Necesitamos morot ó madrijot que tengan interés en aprender y ser instruidas en conocimientos de educación por el arte y ayudar a dar clases a niños y jóvenes de 5 a 13 años en el horario de 16.30 a 19.30 hs.
sábado, 18 de junio de 2011
viernes, 17 de junio de 2011
martes, 14 de junio de 2011
domingo, 12 de junio de 2011
Perasha de la semana (Shelaj Leja)
Estaban en la entrada de Eretz Israel (no habían sido castigados con los 40 años en el desierto), y los Iehudim pidieron mandar espías a ver la tierra. Moshe le pregunto a Hashem que hacer y le respondió que no le gustaba mucho la idea, pero que hagan lo que quieran. Moshe eligió a los mejores hombres, uno por tribu, menos Levi. Uno de ellos era Hoshea, a quien Moshe le cambio el nombre a Ioshua (agregándole una Iud (suena como la i)), la Iud de Hashem.
Los espías empezaron por el sur sin disfraz ni escondiéndose, ya que Hashem hizo el milagro de que por donde pasaban, moría una persona importante, y por su tristeza, no les prestaban atención. Ellos veían que la parte menos fértil era mucho mas productivo que la mas fértil de Egipto. A pesar de ello, no querían dar un buen informe de la tierra, porque temian luchar contra los pueblos que la habitaban. Todos, menos Kalev (el de Iehuda) y Ioshua. Kalev no decía nada, en cambio Ioshua si.
Al volver al campamento, el 8 de Av, le empezaron a hablar mal de la tierra a los Iehudim, que los frutos son enormes, que solo pueden vivir gigantes, que no había manera de entrar… Después Kalev (que había ocultado su oposición) dijo que Hashem los ayudaría a vencer, pero no le hicieron caso.
La noche que dijeron estas palabras era el 9 de Av (Tisha VeAv), todos, desde niños hasta los ancianos, los tzadikim, lloraron. Hashem dijo que ese día seria siempre una fecha triste, que ocurrieron 5 hechos trágicos:
1. Los Iehudim de esa época entre 20 y 60 años, no entraron a Israel, cada año, morían muchos
2. El primer Beit HaMikdash fue destruido
3. El segundo Beit HaMikdash fue destruido
4. Se destruyo la ciudad de Betar, donde vivian Tzadikim
5. Ierushalaim fue arada, quemada y conquistada
Hashem estaba muy enojado, pero Moshe hizo tefila y Hashem dijo que tendrían que estar 40 años en el desierto, uno por cada día que espiaron la tierra. En ese tiempo todo hombre que cumplía 60, el 9 de av, moría. Todos, menos la tribu de Levi, Kalev y Ioshua. Al final Bnei Israel, hizo teshuva, pero igual recibieron el castigo.
Para alegrarlos, Moshe les enseñó 2 mitzvot, Hafrashat jala (cuando uno hace jala, con mas de 2kg de harina, se separa una parte, se dice una braja y se quema) y otra, tzitzit.
sábado, 11 de junio de 2011
lunes, 6 de junio de 2011
domingo, 5 de junio de 2011
Perasha de la semana (Beaaloteja)
Hashem ordena que los leviim sean purificados del siguiente modo:
א. Se les diraba una mezcla de agua con cenizas de una vaca roja (para aduma). Después se metían a una mikve
ב. Eran afeitados totalmente, no les quedaba un pelo en el cuerpo
ג. Hacias dos korbanos, uno Jatat ( que peco) y uno ola (para expiar otros pecados)
ד. Los primogénitos de Israel apoyaban sus manos sobre la cabeza de los leviim
ה. Aharon y Moshe los alzaban a cada uno (que trabajo!!). Era en senal que se lo “regalaban” a Hashem
Ya se acercaba pesaj, y un grupo de personas entra a la carpa de Moshe diciendo que estaban impuros, por cargar el cuerpo de Iosef y que estando así no podían hacer el Korban Pesaj. Moshe pregunto a Hashem y le respondió que el 14 de Iyar (un mes después), seria Pesaj Sheni. Ese día podrían hacer el korban (ahora comemos matza), pero podrán tener jametz y no será iom tov.
Hashem ordena a Moshe que haga 2 trompretas de plata que serán tocadas para avisar cosas. Cuando llamaba a los presidentes de cada tribu, usaba solo 1 y sonaba un sonido largo, tekia (tuuuuuuuuuuuuu); cuando llamaba a todo el pueblo usaba 2 trompetas y hacia un sonido largo, tekia (tuuuuuuuuuuuuu); y cuando tenían que seguir camino, usando 2 trompetas, hacia un sonido largo, uno largo entrecortado, terua (tututututututututu) y otro largo.
Los Iehudim retomaron marcha, y caminaron rápido por 3 días seguidos. Los erev rav (egipcios conversos), se empezaron a quejar y un fuego los mato a todos. Los Iehudim al ver esto se aterraron y pidieron a Moshe que rezara a Hashem. ¿Por qué no pidieron directamente a Hashem ellos mismos? Se los voy a explicar con un cuento: Un chico se pelea con su padre. Cuando se da cuenta de su error, no le pide en general perdón directo a el; le pide a un amigo muy cercano que le insinue que perdone al hijo. Lo mismo para con nosotros, Hashem es nuestro padre y nos pasa lo mismo que esta parábola.
Los erev rav no aprendieron y se quejaron que querían carne y pescado. Después sigue diciendo que quieren pepino, melón, puerro, ajo y cebolla. ¿El man , no tenia gusto a cualquier cosa? Si, a todo me nos a esas frutas ya que son malas para las embarazadas o las que dan leche.
Hashem les da a los reshaim lo que pidieron carne, pero hubieran preferido que no se la den por lo que paso: los reshaim, no tan graves, morían en el segundo que la comían, pero los mas reshaim, morían durante el mes que la comieron, dufriendo mucho.
Costumbres de Shabuot
- Leer meguilat Rut: porque en Shabuot nacio y murio el rey David, que es desendiente de ellla
- Leer tehilim: lo escribio el Rey David
- Comemos leche: ese dia los Iehudim no conocian la reglas de cashrut, entonces, comian leche
- Nos quedamos estudiando Tora toda la noche
Nombres de Shabuot
Jag Matan Tora: Porque recibimos la Tora
Jag HaShabuot:porque contamos 7 semanas desde Pesaj
Jag HaKatzir: de la cosechas, en Israel es la epoca de cocecha
Jag HaBikurim: En la epoca del beit HaMikdash llevaban los primeros frutos al Templo
Jag HaShabuot:porque contamos 7 semanas desde Pesaj
Jag HaKatzir: de la cosechas, en Israel es la epoca de cocecha
Jag HaBikurim: En la epoca del beit HaMikdash llevaban los primeros frutos al Templo
Los 10 mandamientos
Escribiendo este titulo, me aparecio que ya use 2 veces el diez: en la 10 plagas y los 10 dias de teshuba. Ahora si empiezo...
- Yo soy Hashem tu D"S que te saque de egipto cuando eras esclavo
- No tendras otros dioses
- No jurar en nombre de Hashem en vano
- Recordaras el Shabat para santificarlo
- Honra a tu padre y a tu madre
- No mataras
- No cometeras adulterio (casarse con personas prohibida: con goim/goiot, tus parientes muy cercanos, una mujer casarse con 2 o mas esposos...)
- No robaras
- No hablaras contra tu projimo en falso testimonio
- No codiciaras
Jodesh Sivan en el desierto
Primer dia: llegaron al desierto de Sinai
Segundo dia: Hashem les pregunto si querian la Tora y respondieron Naase (haremos) beNishma (y escucharemos). Una explicacion es que Naase significa lo que dice, la Tora escrita y Nishma, cumpliremos la Tora oral
Tercer dia: La Tora dice que se prepararon por tres dias (hasta el 6 de sivan). Tambien Moshe limita el Har Sinai
Segundo dia: Hashem les pregunto si querian la Tora y respondieron Naase (haremos) beNishma (y escucharemos). Una explicacion es que Naase significa lo que dice, la Tora escrita y Nishma, cumpliremos la Tora oral
Tercer dia: La Tora dice que se prepararon por tres dias (hasta el 6 de sivan). Tambien Moshe limita el Har Sinai
Shabuot: Traer los Bikurim(frutos nuevos)
En Shabuot los que tenian campo, llevaban sus primeros frutos. En Israel hay 7 frutos que Hashem la bendijo: estos son: granada, aceituna, trigo, cebada, higo, uva y datil.
Cuando comemos de estos frutos, no decimos la braja comun (bore nefashot) despues de las comidas, en cambio decimos o al hamejia (trigo, cebada), al haetz (frutos de israel) o al hahguefen (vino o jugo de uva).
Cuando comemos de estos frutos, no decimos la braja comun (bore nefashot) despues de las comidas, en cambio decimos o al hamejia (trigo, cebada), al haetz (frutos de israel) o al hahguefen (vino o jugo de uva).
Ustedes quieren la Tora???
Esta es una pregunta que Hashem hizo a todos los pueblo, para despues no dijeran que nunca les habian preguntado.
Vamos a ver que respondieron 3 pueblos: Edom (que venia de Esav), Moab e Ishmael (el hermanastro de Itzjak)
Vamos a ver que respondieron 3 pueblos: Edom (que venia de Esav), Moab e Ishmael (el hermanastro de Itzjak)
- Edom: Que dice la Tora?? Les respondieron:No mataras. No, no, la Tora no es para nosotros, a nosotros Iaakov nos bendijo con ser buenos guerreros.
- Moab: Que dice en la Tora?? Les respondieron: No cometeras adulterio. No, no la Tora no es para nosotros, nuestro pueblo sale del adulterio, ya que probenimos de los hijos que tuvo Lot con sus hijas, pensando que no habia mas personas en el mundo. Lo dice el nombre de nuestro pueblo: Del papa.
- Ishmael:Que dice en la Tora?? Les respondieron: No robaras. No, no la Tora no es para nosotros, dicen de nosotros que todo lo que vemos, lo robamos.
viernes, 3 de junio de 2011
jueves, 2 de junio de 2011
miércoles, 25 de mayo de 2011
Perasha de la semana (Bamidbar)
La primera perasha del Jumash! Hashem pidió a Moshe que contaran a todos los himbres mayores de 20 anos (menos shevet levi). Para hacerlo, unaban monedas de medio shekel (moneda), porque no se pueden contar personas directamente. Tenia que decir de que tribu era y atestiguarlo con su árbol genealógico y dos testigos. El total fue de 603.550 hombres.
Cambiando de tema, el campamento estaba dividido en 3 partes:
1. Majane (campamento) Shejina: La zona del Mishkan
2. Majane Levia (de los leviim): Todos los leviim tenían lugar fijo. Las familias de Moshe y Aharon, vivian alrededor del mishkan.
3. Majane Israel: Lo voy a explica abajo:
Se ubicaban en grupos de 3 shebatim, en cada uno de los 4 puntos cardinales y cada uno tenia bandera propia:
א. Majane Iehuda: En el lado este. Estaba formado por: Iehuda, Isasjar y Zebulun. La bandera era azul (Iehuda), negra (Isasjar) y blanca (Zebulun). Tenia escrito un pasuk que decía que Hashem los cuide de los enemigos, indicado a su posición en la vanguardia. Tenia el dibujo del león.
ב. Majane Reuben: En el lado sur. Estaba formado por Reuben, Shimon y Gad. La bandera era roja (Reuben), verde (Shimon) y una mezcla de blanco y negro (Gad). Tenia escrito el Shema Israel y un dibujo de un ciervo.
ג. Majane Efraim: En el lado oeste. Estaba formado por Efraim, Menashe y Biniamin. La bandera era negra (Menashe y Efraim) y todos los colores de las otras banderas (Biniamin). Tenia escrita un pasuk relacionado con la nube de Hashem, ya que en esa parte siempre estaba la Shejina. Tenia el dibujo de un chico porque Efraim es llamado el chico que Hashem ama.
ד. Majane Dan: En el lado norte. Estaba formado por Dan, Asher y Naftali. La bandera era purpura (Naftali), zafiro (Dan) y perla (Asher). Tenia escritu un pasuk que decía que Hashem esta en todas partes. Tenia un dibujo de una serpiente.
Volvemos al tema de los censos. Se acuerdan que todavía Levi no había sido contado? Ahora lo cuenta, pero despe el mes de nacimiento. Eran los que trabajarían en el Mishkan y en total eran 22.000, un numero menor al d cada shebet, porque, según RamBam, cuando era esclavo, cuanto mas duro era el trabajo, mas hijos tenían (6 por cada vez), pero como Levi no fue esclavo, no tenían tantos hijos.
Levi (el hijo de Iaakov) tenia 3 hijos: Guershon, Kehat y Merari. Cada uno llevaba cosas distintas del mishkan:
I. Guershon: Los materiales tejidos (las paredes y el techo); las cortinas que cercaban el patio; la cortina de la entrada y las sogas que sujetaban la tienda
II. Kehat: Las cosas mas sagradas (Aron, Menora, Shuljan…) y la cortina que dividia el Kos=desh, del Kodesh HaKodashim
III. Merari: Las cosas de madera y encastres
martes, 24 de mayo de 2011
domingo, 22 de mayo de 2011
Refuot
Por favor pidan por:
BRIAN RONEN BEN VICTORIA, SHAI ISRAEL BEN ADASA, SHAI BEN IEUDITH, BENJAMIN BEN JACKELINE y OR AMOF BEN RIVKA
viernes, 20 de mayo de 2011
jueves, 19 de mayo de 2011
Lag BaOmer
Lag seria 33 (Lamed= 30 + Gimal=3= 33)
Costumbres de Lag BaOmer:
*Se hacen fiestas
*Bailamos y cantamos
*Vamos a la tumba de Rabi Shimon bar Iojai
*Hacemos fogatas
Estas ultimas 2, la voy a explicar a continuacion:
Por que se celebra Lag BaOmer?
Fallecio Rabi Shimon Bar Iojai, y él, el dia de su muerte, dijo que seria un dia de alegria porque reveló muchos secretos de la Tora.
Fogatas en este Jag...
Rabi Shimon bar Iojai, enseño la parte mas oculta de la Tora, el Zoar. La Tora trae luz, al igual que una fogata.
Costumbres de Lag BaOmer:
*Se hacen fiestas
*Bailamos y cantamos
*Vamos a la tumba de Rabi Shimon bar Iojai
*Hacemos fogatas
Estas ultimas 2, la voy a explicar a continuacion:
Por que se celebra Lag BaOmer?
Fallecio Rabi Shimon Bar Iojai, y él, el dia de su muerte, dijo que seria un dia de alegria porque reveló muchos secretos de la Tora.
Fogatas en este Jag...
Rabi Shimon bar Iojai, enseño la parte mas oculta de la Tora, el Zoar. La Tora trae luz, al igual que una fogata.
martes, 17 de mayo de 2011
lunes, 16 de mayo de 2011
Perasha de la semana (Bejukotai)
La ultima perasha del Sefer (libro) Vaikra!
Hashem quiere que todos estudiemos Tora y cumplamos Sus Mitzvot, si lo hacemos nos promete muchas cosas:
1. Lluvia: en el momento adecuado. Esto incluye mas cosas:
a. La lluvia purifica el aire y nos da bebida, por lo que viviremos mucho y seremos sanos
b. La cosecha será abundante
c. Será en los momentos que les guste mas a la gente (a la noche, porque todos duermen)
2. Comida: Habra tanta cosecha que no tendremos descanso entre una y otra. A pesar de la abundancia, comeremos poco y nos llenaremos (para no engordar, que trae enfermedades). Lo que sobra podrá ser vendido. Esto es un pago mida kenegued mida (´´Ojo por ojo´´), como no pararíamos de hacer mitzvot, tampoco de cosechar.
3. Paz: Los animales salvajes no atacaran, y tampoco habran guerras.
4. Familias numerosas: Todos serán sanos y tendrán una larga vida. No nos tendremos que preocupar por la comida (o cosas relacionadas con dinero), ya que será lo que sobre
5. Beit HaMikdash: el tercer Beit HaMikdash será construido!
También hay castigos, Jas VeShalom, para los que hacen lo contrario:
1. Enfermedad
2. Hambruna
3. Animales salvajes destruirán judíos
4. Enemigos mataran Iehudim
5. Una plaga
6. Los Iehudim iran al exilio y el Beit HamiKdash será destruido
Hashem quiere que todos estudiemos Tora y cumplamos Sus Mitzvot, si lo hacemos nos promete muchas cosas:
1. Lluvia: en el momento adecuado. Esto incluye mas cosas:
a. La lluvia purifica el aire y nos da bebida, por lo que viviremos mucho y seremos sanos
b. La cosecha será abundante
c. Será en los momentos que les guste mas a la gente (a la noche, porque todos duermen)
2. Comida: Habra tanta cosecha que no tendremos descanso entre una y otra. A pesar de la abundancia, comeremos poco y nos llenaremos (para no engordar, que trae enfermedades). Lo que sobra podrá ser vendido. Esto es un pago mida kenegued mida (´´Ojo por ojo´´), como no pararíamos de hacer mitzvot, tampoco de cosechar.
3. Paz: Los animales salvajes no atacaran, y tampoco habran guerras.
4. Familias numerosas: Todos serán sanos y tendrán una larga vida. No nos tendremos que preocupar por la comida (o cosas relacionadas con dinero), ya que será lo que sobre
5. Beit HaMikdash: el tercer Beit HaMikdash será construido!
También hay castigos, Jas VeShalom, para los que hacen lo contrario:
1. Enfermedad
2. Hambruna
3. Animales salvajes destruirán judíos
4. Enemigos mataran Iehudim
5. Una plaga
6. Los Iehudim iran al exilio y el Beit HamiKdash será destruido
domingo, 15 de mayo de 2011
viernes, 13 de mayo de 2011
Visita del Rab Pinto a Buenos Aires
Me llego este mail de Hebrat Pinto
Estimados Amigos,
Con alegría y bendición tenemos el agrado de informarles acerca de la próxima visita del Tzadik Rabbi David Hanania Pinto Shlit'a a la Argentina.
Nos visitará – Di-s Mediante – en Buenos Aires del 30 de Mayo al 5 de Junio.
Rogamos a quienes deseen solicitar una entrevista personal a comunicarse con los siguientes teléfonos:
Srta. Michelle Haber: 4962-4691
Sra. María Binetti: 5227-5035
Buenos Aires, Mayo de 2011
Estimados Amigos,
Con alegría y bendición tenemos el agrado de informarles acerca de la próxima visita del Tzadik Rabbi David Hanania Pinto Shlit'a a la Argentina.
Nos visitará – Di-s Mediante – en Buenos Aires del 30 de Mayo al 5 de Junio.
Rogamos a quienes deseen solicitar una entrevista personal a comunicarse con los siguientes teléfonos:
Srta. Michelle Haber: 4962-4691
Sra. María Binetti: 5227-5035
¡Muchas Gracias!
Atte.
Hevrat Pinto Argentina
Perasha de la semana (Behar)
Esta perasha en general se lee con la siguiente (Bejukotai), pero por ser bisiesto, se leen separadas.
Empieza hablando de la mitzva de shemita. Primero que todo, les voy a explicar de que se trata... todos los septimos años (año 1, 2,3...6, 7, 14, 21, 49...) desde la creacion del mundo (para hacerlo se divide el año hebreo por 7, si no tiene resto, este año es bisiesto), se deja descansar la tierra. No sos mas el dueño (el año siguiente si), cualquiera puede agarrar de el, no podes plantar, pero si regar, asi por lo menos crecen las plantas.
Si la cumplimos, Hashem nos promete 3 cosas:
- Comida
- Plata, trabajo
- Paz
Tambien exite algo que es Iovel, (ya no se cumple mas). El año 50, es como un shemita mas, tambien habia que dejar libres a los esclavos judios y devolver las propiedades al dueño original (en la epoca de Ioshua).
Aparte explica 2 mitzvot muy importantes mas: No herir a una persona con la palabra y no engañar en asuntos de dinero.
La primera es mucho peor, porque pasa verguenza, en cambio la segunda, quiza ni se da cuenta de que fue engañado.
miércoles, 11 de mayo de 2011
lunes, 9 de mayo de 2011
Iom HaZikaron
El 4 de Iyar, fue Iom HaZikaron. Es un dia en memoria de todos los Jaialim (soldados) y personas que fallecieron en guerras y atentados. Por que justo un dia antes de Iom Hatzmaut (el 5 de Iyar)?? Porque con la ayuda de ellos, se hizo la independencia.
Sefirat HaOmer
"Usfartem lajem, mi mejorat hashabat, mi iom abiajem et omer atenufa, sheva shabatot temimot teina ad matarat ashabat tisperu jamishim iom"
"Y van a contar, desde "Shabat" (Iom Tov de Pesaj) , desde el dia que traen el Korban Omer (ofrenda de Trigo), siete semanas completas, contaran hasta "Shabat" (Shabuot), 50 dias"
Sefirat HaOmer, nosotros lo asociamos a estar triste no escuchamos musica, no estrenamos ropa, no nos cortamos el pelo, no vamos a fiestas... pero... por que?? En estos dias hay que estar felices y tristes: felices porque nos acercamos a recibir las Tora, en Shabuot; pero tambien fallecieron 24.000 alumnos de Rabi Akiva.
sábado, 7 de mayo de 2011
jueves, 5 de mayo de 2011
Perasha de la semana (Emor)
Esta ultimas 3 perashiot (Ajarei Mot, Kedoshim, y Emor), for la frase, después de la muerte de una persona, hay que hablar solo cosas buenas de ella, ya que no hay manera de que te perdone
Empieza diciendo que un Cohen no puede tocar, cargar, estar en una misma habitación, que un muerto. Tampoco puede estar en entierros o cementerios. Solamente puede sepultar a sus parientes mas cercanos:
• Sus padres
• Sus hijos e hijas
• Su esposa
• Su hermano
• Su hermana soltera
Esto se hace hasta el día de hoy, pero solo los varones. También podía enterrar a un cuerco abandonado judío, primero preguntando si alguien lo podía hace por el antes.
Tampoco se pueden casar con divorciadas y el cohen gadol, con viudas.
Los que tenían defectos, no podían servir en el Beit HaMikdash. Lo que hacían era seleccionar leña sin gusanos. Un animal tampoco podía ser defectuoso.
No se pueden matar a una madre y a su cria el mismo día (hasta ahora se debe hacer eso).
Cambiando de tema, no se puede hacer jilul Hashem, deshonrar el nombre de Hashem. Si te dicen hace un pecado o te mato, uno lo tiene que hacer a menos que sea, hacer idolatría, casarse con una chica o chico prohibido o matar a alguien. Morir por no hacer una avera (pecado), es kidush Hashem , santificar el nombre de Hashem.
Esta perasha también habla de Iom Tov. Estos días no podemos hacer las mismas cosas que en Shabat, menos cargar (que se puede en Iom Tov) y cocinar de un fuego preexistente. De 5 Iamim Tovim habla la Tora:
1. Pesaj
2. Shabuot
3. Sucot
4. Rosh HaShana
5. Iom Kipur (en este día tampoco cargamos ni cocinamos, como Shabat)
Les voy a hablar de cad a Jag, fiesta, específicamente:
1. Pesaj: Comemos Matza y maror. Antes se hacia Korban Pesaj. No podemos comer alimentos leudados. Los primeros 2 y los últimos 2, no podemos hacer melaja (39 cosas prohibidas)-Iom Tov- y los del medio, son Jol HaMohed y podemos hacerlas, pero lo mejor es no escribir, trabajar… También se hacia el segundo día (en la época del Beit HaMikdash), el korban omer, que iniciaba la época de cosecha de cebada. Desde ese día hasta Shabuot, contamos los 49 días.
2. Shabuot: Se hacían dos panes con la harina de la nueva cocecha. No podemos hacer Melaja
3. Rosh HaShana: En este día Hashem, al igual que a todo el mundo, nos juzga. Tenemos que hacer teshuba, arrepentirnos de nuestras averot. Escuchamos el shofar para, entre otras cosas, para despertarnos a hacer teshuva, al igual que un reloj despertador.
4. Iom Kipur: Este día no podemos hacer melaja-como en Shabat- ni comer, perfumarnos, beber… nos parecemos a los angeles. Hashem nos perdona de todos los pecados que hicimos, menos los que son con el compañero. Es justo este día porque se entregaron las segundas lujot.
5. Sucot: Es un jag muy feliz! Tenemos que agarrar un Etrog, lulav, hadas y arava. Durante los días del Jag, tenemos que vivir en Sucot.
Empieza diciendo que un Cohen no puede tocar, cargar, estar en una misma habitación, que un muerto. Tampoco puede estar en entierros o cementerios. Solamente puede sepultar a sus parientes mas cercanos:
• Sus padres
• Sus hijos e hijas
• Su esposa
• Su hermano
• Su hermana soltera
Esto se hace hasta el día de hoy, pero solo los varones. También podía enterrar a un cuerco abandonado judío, primero preguntando si alguien lo podía hace por el antes.
Tampoco se pueden casar con divorciadas y el cohen gadol, con viudas.
Los que tenían defectos, no podían servir en el Beit HaMikdash. Lo que hacían era seleccionar leña sin gusanos. Un animal tampoco podía ser defectuoso.
No se pueden matar a una madre y a su cria el mismo día (hasta ahora se debe hacer eso).
Cambiando de tema, no se puede hacer jilul Hashem, deshonrar el nombre de Hashem. Si te dicen hace un pecado o te mato, uno lo tiene que hacer a menos que sea, hacer idolatría, casarse con una chica o chico prohibido o matar a alguien. Morir por no hacer una avera (pecado), es kidush Hashem , santificar el nombre de Hashem.
Esta perasha también habla de Iom Tov. Estos días no podemos hacer las mismas cosas que en Shabat, menos cargar (que se puede en Iom Tov) y cocinar de un fuego preexistente. De 5 Iamim Tovim habla la Tora:
1. Pesaj
2. Shabuot
3. Sucot
4. Rosh HaShana
5. Iom Kipur (en este día tampoco cargamos ni cocinamos, como Shabat)
Les voy a hablar de cad a Jag, fiesta, específicamente:
1. Pesaj: Comemos Matza y maror. Antes se hacia Korban Pesaj. No podemos comer alimentos leudados. Los primeros 2 y los últimos 2, no podemos hacer melaja (39 cosas prohibidas)-Iom Tov- y los del medio, son Jol HaMohed y podemos hacerlas, pero lo mejor es no escribir, trabajar… También se hacia el segundo día (en la época del Beit HaMikdash), el korban omer, que iniciaba la época de cosecha de cebada. Desde ese día hasta Shabuot, contamos los 49 días.
2. Shabuot: Se hacían dos panes con la harina de la nueva cocecha. No podemos hacer Melaja
3. Rosh HaShana: En este día Hashem, al igual que a todo el mundo, nos juzga. Tenemos que hacer teshuba, arrepentirnos de nuestras averot. Escuchamos el shofar para, entre otras cosas, para despertarnos a hacer teshuva, al igual que un reloj despertador.
4. Iom Kipur: Este día no podemos hacer melaja-como en Shabat- ni comer, perfumarnos, beber… nos parecemos a los angeles. Hashem nos perdona de todos los pecados que hicimos, menos los que son con el compañero. Es justo este día porque se entregaron las segundas lujot.
5. Sucot: Es un jag muy feliz! Tenemos que agarrar un Etrog, lulav, hadas y arava. Durante los días del Jag, tenemos que vivir en Sucot.
miércoles, 4 de mayo de 2011
Rosh Jodesh!
Hoy y manana (4/5 y5/5), es Rosh Jodesh Iyar, que es la abreviatura de Ani Hashem Rofeja, yo soy Hashem tu curador. Por eso tenemos que tener emuna shlema, fe en Hashem, de que le va a mandar a todos los jolim, enfermos, Refuah Shelema.
Acuerdense de decir Yaale VeYaavo, Halel (incompleto) y Musaf
Acuerdense de decir Yaale VeYaavo, Halel (incompleto) y Musaf
lunes, 2 de mayo de 2011
viernes, 29 de abril de 2011
miércoles, 27 de abril de 2011
domingo, 24 de abril de 2011
Perasha de la semana (Kedoshim)
Les voy a proponer dos maneras de las Mitzvot, una con y otras sin explicacion
1. Cada Judio debe ser Santo
2. Respetar a nuestros padres
3. No pensar en la adoracion de Idolos
4. 3 mitzvot relacionadas con la cosechas: Pea, Leket y Shikja
5. No robar
6. No mentir
7. No jurar en falso
8. No guardar dinero de otra persona
9. No atrasar el pago de un empleado
10. No se puede maldecir a un Judio
11. No se puede dar un mal consejo
12. Excusar a otros que no se comportan bien
13. No difundir rumores
14. No se puede odias a otro Judio
15. Acercar al camino de la Tora a alguien que hizo una avera
16. No vengarnos
17. No hay que recordar el mal que te hizo otro Judio
18. Amaras a tu prójimo como a ti mismo
19. No se puede mezclar dos plantas, cultivándolas en el mismo campo
20. No se puede mezclar (en la ropa), lana y lino
21. Leyes especiales para los primeros cuatro años de un fruto
22. No se puede comer sobre la sangre
23. No hay que creer en supersticiones
24. No hay que cortarse las peot
25. No se puede Tatuar
26. Hay que mostrar respeto al Beit HaMikdash
27. No hacer magia (no “trucos”, como los de ahora) de Ov e Idoni
28. Honrar a los ancianos
29. Honrar a los eruditos de Tora
30. No podemos engañar en precios, pesos o medidas
1. Cada Judio debe ser Santo
2. Respetar a nuestros padres
3. No pensar en la adoracion de Idolos
4. 3 mitzvot relacionadas con la cosechas: Pea, Leket y Shikja
5. No robar
6. No mentir
7. No jurar en falso
8. No guardar dinero de otra persona
9. No atrasar el pago de un empleado
10. No se puede maldecir a un Judio
11. No se puede dar un mal consejo
12. Excusar a otros que no se comportan bien
13. No difundir rumores
14. No se puede odias a otro Judio
15. Acercar al camino de la Tora a alguien que hizo una avera
16. No vengarnos
17. No hay que recordar el mal que te hizo otro Judio
18. Amaras a tu prójimo como a ti mismo
19. No se puede mezclar dos plantas, cultivándolas en el mismo campo
20. No se puede mezclar (en la ropa), lana y lino
21. Leyes especiales para los primeros cuatro años de un fruto
22. No se puede comer sobre la sangre
23. No hay que creer en supersticiones
24. No hay que cortarse las peot
25. No se puede Tatuar
26. Hay que mostrar respeto al Beit HaMikdash
27. No hacer magia (no “trucos”, como los de ahora) de Ov e Idoni
28. Honrar a los ancianos
29. Honrar a los eruditos de Tora
30. No podemos engañar en precios, pesos o medidas
Perasha de la semana (Kedoshim)
Cuantas Mitzvot!!!
1. Cada Judio debe ser Santo: Lo hacemos cumpliendo las mitzvot. Pero solo eso no alcanza: También hay que hacer todas las acciones referidas a Hashem (como para porder tener fuerzas para cumplir tal mitzva, me baño para Shabat…)
2. Respetar a nuestros padres: Lo podemos hacer, no llamándoles por el nombre, prentandoles atención, no contradiciéndolos, no interrumpirlos, no sentarndonos en su lugar… Lo único que no tenemos que hacer si nos piden es hacer una avera (pecado)
3. No pensar en la adoracion de Idolos: Ni leer sobre la idoladria u otro dioses (que no existen, Hashem es el único D”s de todo el universo)
4. 3 mitzvot relacionadas con la cosechas: Pea, Leket y Shikja:
• Pea: Dejar la esquina de un campo de espigas, uvas o aceituna para los pobres
• Leket: Si se te cae menos de 3 espigas, aceitunas o uvas, son para los pobres
• Shikja: Cuando se hacen atados o racimos, si te olvidas uno, no lo podes agarrar
5. No robar: Ni lo mas minimo, tampoco comprale a un ladron
6. No mentir: Si hiciste algo malo, no mientas, deci que lo hiciste y volve en Teshuva
7. No jurar en falso:
8. No guardar dinero de otra persona: Si alguien te pidió que le cuides el dinero, no puedes decirle que ahora no se lo podes dar
9. No atrasar el pago de un empleado: Hay que darle la paga juto en el plazo estipulado
10. No se puede maldecir a un Judio: Ni a un sordo
11. No se puede dar un mal consejo : Por ejemplo: Ruthi vio unos zapatos que le encantan, pero no quiere que otra los use, entonces si le preguntan donde los compro, responde que no quedan mas en el negocio, eso es un mal consejo. Otro ejemplo podría ser que le enseñes a tus hermanos mas chicos a no respetar a tu padres
12. Excusar a otros que no se comportan bien: Siempre pensar bien de otro Iehudi, si alguien no me presto algo, quizá lo tiene que usar
13. No difundir rumores: Ni aunque sea verdad, pero no lindo. Tampoco decir lo que dijo otro (me dijo Iaakov, que Iosef dijo que eras mal perdedor…)
14. No se puede odias a otro Judio: Ya que todos somos hermanos. Solamente se puede odiar a un Rasha
15. Acercar al camino de la Tora a alguien que hizo una avera: Diciendole lo que esta bien de buena manera.
16. No vengarnos: Sheina no le presto la pelota a Mushka. La próxima vez que Sheina le pida algo a Mushka, no se la va a dar. Eso es venganza.
17. No hay que recordar el mal que te hizo otro Judio: Ni siquiera recordar lo malo que nos hizo otro.
18. Amaras a tu prójimo como a ti mismo: Si vemos que a un amigo se le cayo un lápiz, lo levantamos con la misma rapidez que lo haríamos si fuera nuestro
19. No se puede mezclar dos plantas, cultivándolas en el mismo campo: Solamente en Israel, si lo quieren haces, hay que dejar un espacio. Si están en la diáspora (afuera de Israel), solamente no se puede injertar (juntar dos frutas o arboles haciendo una nueva)
20. No se puede mezclar (en la ropa), lana y lino: Se llama Shaatnes. Cuando compramos un traje o cualquier cosa que podría contenerlo, se lo lleva a un experto. Al que lo usa, no se le escuchan las tefilot
21. Leyes especiales para los primeros cuatro años de un fruto: Los primeros 3 años de frutos de un árbol, no se pueden comer ni vender sus frutos. Esto se llama orla. Si estamos en Israel, hay que averiguar, pero fuera no. La comida del cuarto año, se comia en Jerusalen, en la época del Beit HaMikdash. La fruta de este año, se llama revai. También hay que sacar teruma y maaser (una parte se dona).
22. No se puede comer sobre la sangre: Se puede aprender de que cuando hacían los Korbanot, se salpicaba la sangre, hasta que no se hacias esto, no se podía comer
23. No hay que creer en supersticiones: Todas son falsas (por ejemplo, si caminas debajo de una escalera, vas a tener mala suerte, algo mentira)
24. No hay que cortarse las peot: Son las patillas. Cuando se va al peluquero, hay que pedirle que no lo haga
25. No se puede Tatuar: Hashem nos dio el cuerpo para que lo cuidemos.
26. Hay que mostrar respeto al Beit HaMikdash: Antes, cuado entraban al Beit HaMikdash, nadie se podía sentar en su honor. Ahora podemoscumplir esta mitzva comportándonos bien la sinagoga, no jugar, no hablar, estar sentados (a menos que se deba hacer lo contrario). Tampoco se debe hacer objetos iguales a los del Beit HaMikdash como la Menora…
27. No hacer magia (no “trucos”, como los de ahora) de Ov e Idoni: Eso merece la muerte
28. Honrar a los ancianos: Por mas que no sea un talmid Jajam (erudito)
29. Honrar a los eruditos de Tora: Por mas que sea muy joven
30. No podemos engañar en precios, pesos o medidas: Siempre tienen que ser de lo mas exactas.
1. Cada Judio debe ser Santo: Lo hacemos cumpliendo las mitzvot. Pero solo eso no alcanza: También hay que hacer todas las acciones referidas a Hashem (como para porder tener fuerzas para cumplir tal mitzva, me baño para Shabat…)
2. Respetar a nuestros padres: Lo podemos hacer, no llamándoles por el nombre, prentandoles atención, no contradiciéndolos, no interrumpirlos, no sentarndonos en su lugar… Lo único que no tenemos que hacer si nos piden es hacer una avera (pecado)
3. No pensar en la adoracion de Idolos: Ni leer sobre la idoladria u otro dioses (que no existen, Hashem es el único D”s de todo el universo)
4. 3 mitzvot relacionadas con la cosechas: Pea, Leket y Shikja:
• Pea: Dejar la esquina de un campo de espigas, uvas o aceituna para los pobres
• Leket: Si se te cae menos de 3 espigas, aceitunas o uvas, son para los pobres
• Shikja: Cuando se hacen atados o racimos, si te olvidas uno, no lo podes agarrar
5. No robar: Ni lo mas minimo, tampoco comprale a un ladron
6. No mentir: Si hiciste algo malo, no mientas, deci que lo hiciste y volve en Teshuva
7. No jurar en falso:
8. No guardar dinero de otra persona: Si alguien te pidió que le cuides el dinero, no puedes decirle que ahora no se lo podes dar
9. No atrasar el pago de un empleado: Hay que darle la paga juto en el plazo estipulado
10. No se puede maldecir a un Judio: Ni a un sordo
11. No se puede dar un mal consejo : Por ejemplo: Ruthi vio unos zapatos que le encantan, pero no quiere que otra los use, entonces si le preguntan donde los compro, responde que no quedan mas en el negocio, eso es un mal consejo. Otro ejemplo podría ser que le enseñes a tus hermanos mas chicos a no respetar a tu padres
12. Excusar a otros que no se comportan bien: Siempre pensar bien de otro Iehudi, si alguien no me presto algo, quizá lo tiene que usar
13. No difundir rumores: Ni aunque sea verdad, pero no lindo. Tampoco decir lo que dijo otro (me dijo Iaakov, que Iosef dijo que eras mal perdedor…)
14. No se puede odias a otro Judio: Ya que todos somos hermanos. Solamente se puede odiar a un Rasha
15. Acercar al camino de la Tora a alguien que hizo una avera: Diciendole lo que esta bien de buena manera.
16. No vengarnos: Sheina no le presto la pelota a Mushka. La próxima vez que Sheina le pida algo a Mushka, no se la va a dar. Eso es venganza.
17. No hay que recordar el mal que te hizo otro Judio: Ni siquiera recordar lo malo que nos hizo otro.
18. Amaras a tu prójimo como a ti mismo: Si vemos que a un amigo se le cayo un lápiz, lo levantamos con la misma rapidez que lo haríamos si fuera nuestro
19. No se puede mezclar dos plantas, cultivándolas en el mismo campo: Solamente en Israel, si lo quieren haces, hay que dejar un espacio. Si están en la diáspora (afuera de Israel), solamente no se puede injertar (juntar dos frutas o arboles haciendo una nueva)
20. No se puede mezclar (en la ropa), lana y lino: Se llama Shaatnes. Cuando compramos un traje o cualquier cosa que podría contenerlo, se lo lleva a un experto. Al que lo usa, no se le escuchan las tefilot
21. Leyes especiales para los primeros cuatro años de un fruto: Los primeros 3 años de frutos de un árbol, no se pueden comer ni vender sus frutos. Esto se llama orla. Si estamos en Israel, hay que averiguar, pero fuera no. La comida del cuarto año, se comia en Jerusalen, en la época del Beit HaMikdash. La fruta de este año, se llama revai. También hay que sacar teruma y maaser (una parte se dona).
22. No se puede comer sobre la sangre: Se puede aprender de que cuando hacían los Korbanot, se salpicaba la sangre, hasta que no se hacias esto, no se podía comer
23. No hay que creer en supersticiones: Todas son falsas (por ejemplo, si caminas debajo de una escalera, vas a tener mala suerte, algo mentira)
24. No hay que cortarse las peot: Son las patillas. Cuando se va al peluquero, hay que pedirle que no lo haga
25. No se puede Tatuar: Hashem nos dio el cuerpo para que lo cuidemos.
26. Hay que mostrar respeto al Beit HaMikdash: Antes, cuado entraban al Beit HaMikdash, nadie se podía sentar en su honor. Ahora podemoscumplir esta mitzva comportándonos bien la sinagoga, no jugar, no hablar, estar sentados (a menos que se deba hacer lo contrario). Tampoco se debe hacer objetos iguales a los del Beit HaMikdash como la Menora…
27. No hacer magia (no “trucos”, como los de ahora) de Ov e Idoni: Eso merece la muerte
28. Honrar a los ancianos: Por mas que no sea un talmid Jajam (erudito)
29. Honrar a los eruditos de Tora: Por mas que sea muy joven
30. No podemos engañar en precios, pesos o medidas: Siempre tienen que ser de lo mas exactas.
lunes, 18 de abril de 2011
domingo, 17 de abril de 2011
Seguimos con los cuatros!!
4 copas: Cada una por las 4 maneras que Hashem nos saco de Mitzaim
- Vehotzeti: Despues de Kadesh
- VeIetzalti: Despues de Maguid
- VeGaalti: Despues de Barej
- VeLakati: Despues de Halel
- 2 en Motzi Matza
- 1 en Korej
- 1 en Tzafun
- Comer Matza
- 4 copas
- Maror
- Contar la salida de Egipto
- Verlo y ser dueno
- Tenerlo
- Comerlo
- Sacar probecho de el
Pasos del Seder
Kadesh: Se llena la primera copa, se dice el Kidush y se toma
Urjatz:Hacemos netilat Iadaim (se tira 3 veces agua en cada mano alternativamente, empezando por la derecha) SIN beraja. Se hace para estar despiertos. Tambien cada vez que comemos algo con la mano se hace.
Karpas: Se moja el Karpas en agua con sal. Antes de comerlo se dice Baruj ata... bore peri a Hadama
Iajatz: Se parte la matza del medio. La parte mas grande, es para el Aficoman. Se parte en recuerdo del man que caia en el desierto doble los viernes
Maguid: Se destapan las Matzot. Se llena la segunda copa. Empezamos a contar la historia de Pesaj con Al lajma Ania. Los chicos hacen las 4 preguntas y las respondemos en Habadim Ahinu. Seguimos con Maase be Rabi Ieoshua.. se trata de que se quedaron despiertos toda la noche estudiando la salida de Egipto. Despues los cuatro hijos: el inteligente, el malvado, el no sabe nada y el que no sabe preguntar.
Al final de todo, tomamos la segunda copa.
Rajtza: Hacemos netillat Iadaiim (tiramos agua 3 veces seguidas en cada mano) con beraja: Baruj ata... asher kideashanu be mitzvotav ve tzivanu al Netilat Iadaim.
Motzi-Matza: Decimos Baruj... Hamotzi lejem Min Haaretz agarrando las 2 matzot y media. Se suelta la ultima y decimos: Baruj...betzivanu bemitzvotav betzivanu al ajilat Matza. Lo mejor es comer 2 matzot.
Maror: Comemos el maror sumergido en Jarozet. Antes decimos: Baruj... ashér Kidshanu bemitzvotav vetzivanu al ajilat Maror.
Corej: Comemos un sadwich de matza, maror y jarozet.
Shuljan Orej: Comemos... El huevo lo comemos ahora, sin sal.
Tzafun: Se come el aficoman
Barej: Se llena la tercera copa, se dice el birkat HaMazon y se toma.
Alel: Se llena la cuarta copa, se dice el Alel y se toma
Nirtza: El anio que viene en Ierushalaim!
Urjatz:Hacemos netilat Iadaim (se tira 3 veces agua en cada mano alternativamente, empezando por la derecha) SIN beraja. Se hace para estar despiertos. Tambien cada vez que comemos algo con la mano se hace.
Karpas: Se moja el Karpas en agua con sal. Antes de comerlo se dice Baruj ata... bore peri a Hadama
Iajatz: Se parte la matza del medio. La parte mas grande, es para el Aficoman. Se parte en recuerdo del man que caia en el desierto doble los viernes
Maguid: Se destapan las Matzot. Se llena la segunda copa. Empezamos a contar la historia de Pesaj con Al lajma Ania. Los chicos hacen las 4 preguntas y las respondemos en Habadim Ahinu. Seguimos con Maase be Rabi Ieoshua.. se trata de que se quedaron despiertos toda la noche estudiando la salida de Egipto. Despues los cuatro hijos: el inteligente, el malvado, el no sabe nada y el que no sabe preguntar.
Al final de todo, tomamos la segunda copa.
Rajtza: Hacemos netillat Iadaiim (tiramos agua 3 veces seguidas en cada mano) con beraja: Baruj ata... asher kideashanu be mitzvotav ve tzivanu al Netilat Iadaim.
Motzi-Matza: Decimos Baruj... Hamotzi lejem Min Haaretz agarrando las 2 matzot y media. Se suelta la ultima y decimos: Baruj...betzivanu bemitzvotav betzivanu al ajilat Matza. Lo mejor es comer 2 matzot.
Maror: Comemos el maror sumergido en Jarozet. Antes decimos: Baruj... ashér Kidshanu bemitzvotav vetzivanu al ajilat Maror.
Corej: Comemos un sadwich de matza, maror y jarozet.
Shuljan Orej: Comemos... El huevo lo comemos ahora, sin sal.
Tzafun: Se come el aficoman
Barej: Se llena la tercera copa, se dice el birkat HaMazon y se toma.
Alel: Se llena la cuarta copa, se dice el Alel y se toma
Nirtza: El anio que viene en Ierushalaim!
Keara (plato del seder)
Les voy a explicar por que cada cosa se pone en la Keara:
Beitza (huevo): En recuerdo del Korban Jaguiga
Zroa (quijada de pollo): En recuerdo del Korban pesaj
Maror (hierbas amargas): De la raiz Mar (amargo). Amarga era la vida de los Iehudim en Egipto
Jarozet: En recurdo de los ladrillos (tienen el mismo color)
Karpas (apio, papa...): De la raiz parej (trabajo).
3 Matzot (abajo de la Keara): Kohen, Levi e Israel
Que cosas pasaron el 15 de Nisan?
- Abraham Avinu se hizo el Brit Mila a los 99.
- Lo visitaron 3 angeles, se destruyeron las ciudades Sdom y Amora (Sedoma y Gomorra)
- Nacio Itzjak Avinu
- Itzjak bendijo a Yaakov
- Hashem le hablo a Moshe a travez de la zarza ardiente
- Los Iehudim salieron de Egipto
- Esther invito a Ajashverosh y a Haman a un banquete
Recetas de Pesaj
Las recetas son libres de Kiniot.
"Bolitas de Matzá" (Kneidalaj)
1 taza de harina de matzá
Leicaj de miel
Mezcle la miel, el azúcar, el café y las yemas hasta que todos los ingredientes queden bien incorporados.
Cierna juntos la harina de matzá,y la canela. Mezcle los ingredientes secos cernidos y las nueces con la preparación de las yemas. Bata las claras a punto de nieve e incorpórelas cuidadosamente a la masa. Coloque en un molde de budín inglés enmantecado (o en aceitado) y lleve a horno moderado durante 45minutos.
Jag Sameaj!
"Bolitas de Matzá" (Kneidalaj)
1 taza de harina de matzá
- 1/2 taza de agua
- 4 huevos batidos
- Sal
- Pimienta
- Ajo en polvo (opcional)
- 1/3 de taza de aceite (de oliva para Ashkenazim)
Leicaj de miel
3/4 de taza de miel
- 1/2 taza de azúcar
- 2/3 de taza de café fuerte recién colado
- 3 yemas
- 3 claras
- 1 taza de harina de matzá tamizada
- 1/2 cucharadita de canela
- 1/2 taza de nueces picadas
Mezcle la miel, el azúcar, el café y las yemas hasta que todos los ingredientes queden bien incorporados.
Cierna juntos la harina de matzá,y la canela. Mezcle los ingredientes secos cernidos y las nueces con la preparación de las yemas. Bata las claras a punto de nieve e incorpórelas cuidadosamente a la masa. Coloque en un molde de budín inglés enmantecado (o en aceitado) y lleve a horno moderado durante 45minutos.
Jag Sameaj!
sábado, 16 de abril de 2011
La 10 Plagas
Les ire explicando, varios aspectos de la plaga:
1. Hashem puso el orden de ellas como un General de Guerra. ¿Cómo lo relacionamos?
2. ¿Por qué la recivieron?
3. ¿De que se trato?
4. Duracion y finalizacion (optativo)
Primera plaga: Sangre (Dam)
1. Lo primero que se hace al entrar a una ciudad para conquistarla es contaminar el agua. Aca la hicieron sangre.
2. Hay tres razones: 1) Los egipcios les hacían traer agua del río Nilo.
2) Pensaban que era un “dios” el río, y para demostrar que Hashem era superior, fue lo primero en destruir.
3)Hicieron tirar a los bebes a ese río.
3. Aaron puso el baston de Moshe en el río y se convirtió en sangre, al igual que toda el agua del país (vasos, duchas, inodoros, todos lados). El único lugar que había agua potable (ni ahí lo podian hacer los egipcios) era Goshen, pero solo para los judíos. Aunque tomaran de un mismo vaso, el Iehudi, tomaba agua y el egipcio, sangre. La unica manera de tomar era comprarla a los judíos, así ellos se volvieron ricos.
4. Duro 7 días y Paro pregunto si sus magos podian hacer lo mismo y respondieron que si.
Segunda plaga: Ranas (Tzfardea)
1. Después, en una guerra, tocan sus trompetas para aturdir a los habitantes, al igual que las ranas cuando croaban.
2. Los egipcios los obligaban a traerles insectos y ranas (aunque no las quisieran).
3. Del río salio una rana enorme. La querían matar pero cada vez que la golpeaban, escupia ranas mas chicas. Así todos los lugares estaban completamente llenos de ranas, desde los parques, hasta adentro de los hornos.
4. Paro mando a llamar a Moshe para que las sacase, y si lo hacia, dejaria salir a los Iehudim del país. Moshe hizo su parte, pero Paro no.
Tercera plaga: Piojos (Kinim)
1. Tercero en la batalla, tiran flechas que pinchan, como lo hicieron los piojos.
2. Los hacían limpiar (“sacar el polvo”) de todas las calles. Hashem convirtió todo el polvo en piojos, así no tenían que limpiar.
3. Aharon golpio la tierra, se lleno totalmente de piojos, pero no eran como los de ahora, eran enormes.
4. Paro llamos a sus magos y les pregunto si podian hacer eso, pero lo negaron. ¿Por qué no lo podian hacer?
Hay dos razones: 1) Los magos no pueden hacer magia sobre cosas mas chicas que un grano de cebada
2) Solo pueden hacerlo si su pies tocan el piso, como no había polvo, no lo tocaban.
La plaga duro 7 días.
Cuarta plaga: Bestias salvajes (Arov)
1. Antes de empezar, llaman a otros ejercitos, aca llamaron a las bestias.
2. Los mandaban a buscar animales salvajes para los circos y zoologicos. Solo lo hacían para mantenerlos alejados de sus familias.
3. Empezaron a salir del desierto y las selvas bestias. Rompian las puertas y entraban a las casas. Todos estaban muy aterrados.
4. Paro le pidio a Moshe que haga tefila para que se vayan todas las bestias y así los dejaria salir. Hashem hizo desaparecer a todos los animales, vivos o muertos. A pesar de esto, Paro se endureció y no cumplio.
Quinta plaga: Muerte de animales (peste) (Dever)
1. Después, destruyen a los animales enemigos.
2. Los hacían ser pastores, pero sin animales, no había que pastorear.
3. Se morian todos los animales DEL CAMPO (no de los establos, serian destruidos en las siguientes plagas).
4. Ahora a Paro le resultaba mas arrepentirse, porque Hashem ayuda a un persona en lo que hace (ya sea, malo o bueno).
Sexta plaga: Ampollas (Shjin)
1. Intentan devilitar o matar a los soldados, al igual como lo hicieron las ampollas.
2. Hay dos razones: 1) Los hacían subir o bajar la temperatura cuando se bañaban, con tanto dolor que les causaban, ni se podian bañar.
3. Hashem ordeno a Moshe y a Aaron que agarren 2 puñados cada uno de cenizas. Después que Moshe los agarre en una sola mano y que lo tire alto y lejos. Hashem las esparcio por todo Egipto y en cada lugar que caian, los animales y personas se llenaban de ampollas.
4. Todos en el palacio se sentian muy mal. Paro se quedo en la cama y los magos se fueron para no volver.
Septima plaga: Granizo (Barad)
1. Un general bombardea la ciudad que ataca con misiles, al igual que el granizo.
2. Les pedian que les planten huertos o jardines. El granizo los destruyo todos.
3. Moshe extendió su baston al cielo y empezo a caer granizo. Pero no era comun eso: consistía en fuego y hielo, en general no estan juntos, uno consume al otro. Esta plaga mato a muchos mitzrim (egipcios) o por el susto de los truenos o por que se les cayo encima el granizo.
4. Paro dice que Hashem es bueno que el es malo, que va a dejar salir a los judíos de mitraim si se va la plaga. Cuando se va, igual no cumple su palabra.
Octava plaga: Langostas (Arbe)
1. Por ultimo, un general, entra con su ejercito y destruye todo lo que quedo, al igual que las langostas que se comieron todo y lo destruyeron.
2. Los egipcios pedian a los Iehudim que les planten habas, granos, etc. Todos fueron destruidos.
3. Soplo un viento fuerte que lleno todo el cielo de langostas, ¡eran millones! Destruyeron absolutamente todo lo que quedo de las plagas anteriores.
4. Los egipcios decian que se moririan de hambre, entonces, Moshe hizo tefila para que se vayan las langostas. Vino una rafaga de viento, y se las llevo.
Novena plaga: Oscuridad (Joshej)
1. Aprisionan a algunos de los enemigos. Hashem hizo una oscuridad tan fuerte, que los apriciono.
2. Hay dos razones:
1) Los hacían llevar sus antorchas en calles oscuras.
2) Habian Judíos que no merecian salir de Egipto, en esta plaga, murieron sin pasar vergüenza.
3. Los primeros 3 días la oscuridad del día era mas oscura que la noche y la noche mas aun. No veian absolutamente nada. Pero al cuarto día, empeoro mucho: ni se podian mover, era una oscuridad “pesada”. Permanecieron en la misma posición por tres días. En esta plaga, los Iehudim entraban a los hogares egipcios y revisaban las cosas (sin llevarselas), así cuando saldrian de Egipto, les dirian que les den oro y plata. Si se lo negaran dirian:”dame oro que lo vi en tu segundo cajon”, y así se lo darian.
4. Duro 6 días en total. Moshe fue a hablar con Paro y el no los dejaba salir con los animales, y ahí empezo la decima plaga…
Hashem les ordena que cumplan con dos mitzvot: Korvan Pesaj y brit mila (los que no lo tenían).
El 14 de Nissan a la noche (ya 15 de Nissan) (también es el cumple de mi hermano Jony), todos los Iehudim hicieron el korban, con su sangre pintaron los lados de las puertas, así no los mataba como al los primogenitos egipcios. También comian matza y maror (hiervas amargas). Así los hacemos e hicieron todos los anos siguientes.
Se da la mitzva que los primeros y los últimos (1 en Israel y 2 el los demas lugares) serán Iom Tov y los días de entre medio, Jol HaMoed. Esos días nos esta prohibido comer jametz (alimentos leudados).
Decima y ultima plaga: Muerte de los primogenitos (Makat Bejorot)
Volvemos al metodo de explicación de las plagas…
1. Al final, matan a los lideres, los primogenitos eran los sacerdotes o personas importantes (como Paro, pero no murio).
2. Los egipcios los habian obligado a matar a sus primogenitos (Iehudim).
3. Hashem bajo con 900.000 angeles y mato a todos los primogenitos egipcios, a sus animales (primogenitos) y destruyo todos los idolos.
1. Hashem puso el orden de ellas como un General de Guerra. ¿Cómo lo relacionamos?
2. ¿Por qué la recivieron?
3. ¿De que se trato?
4. Duracion y finalizacion (optativo)
Primera plaga: Sangre (Dam)
1. Lo primero que se hace al entrar a una ciudad para conquistarla es contaminar el agua. Aca la hicieron sangre.
2. Hay tres razones: 1) Los egipcios les hacían traer agua del río Nilo.
2) Pensaban que era un “dios” el río, y para demostrar que Hashem era superior, fue lo primero en destruir.
3)Hicieron tirar a los bebes a ese río.
3. Aaron puso el baston de Moshe en el río y se convirtió en sangre, al igual que toda el agua del país (vasos, duchas, inodoros, todos lados). El único lugar que había agua potable (ni ahí lo podian hacer los egipcios) era Goshen, pero solo para los judíos. Aunque tomaran de un mismo vaso, el Iehudi, tomaba agua y el egipcio, sangre. La unica manera de tomar era comprarla a los judíos, así ellos se volvieron ricos.
4. Duro 7 días y Paro pregunto si sus magos podian hacer lo mismo y respondieron que si.
Segunda plaga: Ranas (Tzfardea)
1. Después, en una guerra, tocan sus trompetas para aturdir a los habitantes, al igual que las ranas cuando croaban.
2. Los egipcios los obligaban a traerles insectos y ranas (aunque no las quisieran).
3. Del río salio una rana enorme. La querían matar pero cada vez que la golpeaban, escupia ranas mas chicas. Así todos los lugares estaban completamente llenos de ranas, desde los parques, hasta adentro de los hornos.
4. Paro mando a llamar a Moshe para que las sacase, y si lo hacia, dejaria salir a los Iehudim del país. Moshe hizo su parte, pero Paro no.
Tercera plaga: Piojos (Kinim)
1. Tercero en la batalla, tiran flechas que pinchan, como lo hicieron los piojos.
2. Los hacían limpiar (“sacar el polvo”) de todas las calles. Hashem convirtió todo el polvo en piojos, así no tenían que limpiar.
3. Aharon golpio la tierra, se lleno totalmente de piojos, pero no eran como los de ahora, eran enormes.
4. Paro llamos a sus magos y les pregunto si podian hacer eso, pero lo negaron. ¿Por qué no lo podian hacer?
Hay dos razones: 1) Los magos no pueden hacer magia sobre cosas mas chicas que un grano de cebada
2) Solo pueden hacerlo si su pies tocan el piso, como no había polvo, no lo tocaban.
La plaga duro 7 días.
Cuarta plaga: Bestias salvajes (Arov)
1. Antes de empezar, llaman a otros ejercitos, aca llamaron a las bestias.
2. Los mandaban a buscar animales salvajes para los circos y zoologicos. Solo lo hacían para mantenerlos alejados de sus familias.
3. Empezaron a salir del desierto y las selvas bestias. Rompian las puertas y entraban a las casas. Todos estaban muy aterrados.
4. Paro le pidio a Moshe que haga tefila para que se vayan todas las bestias y así los dejaria salir. Hashem hizo desaparecer a todos los animales, vivos o muertos. A pesar de esto, Paro se endureció y no cumplio.
Quinta plaga: Muerte de animales (peste) (Dever)
1. Después, destruyen a los animales enemigos.
2. Los hacían ser pastores, pero sin animales, no había que pastorear.
3. Se morian todos los animales DEL CAMPO (no de los establos, serian destruidos en las siguientes plagas).
4. Ahora a Paro le resultaba mas arrepentirse, porque Hashem ayuda a un persona en lo que hace (ya sea, malo o bueno).
Sexta plaga: Ampollas (Shjin)
1. Intentan devilitar o matar a los soldados, al igual como lo hicieron las ampollas.
2. Hay dos razones: 1) Los hacían subir o bajar la temperatura cuando se bañaban, con tanto dolor que les causaban, ni se podian bañar.
3. Hashem ordeno a Moshe y a Aaron que agarren 2 puñados cada uno de cenizas. Después que Moshe los agarre en una sola mano y que lo tire alto y lejos. Hashem las esparcio por todo Egipto y en cada lugar que caian, los animales y personas se llenaban de ampollas.
4. Todos en el palacio se sentian muy mal. Paro se quedo en la cama y los magos se fueron para no volver.
Septima plaga: Granizo (Barad)
1. Un general bombardea la ciudad que ataca con misiles, al igual que el granizo.
2. Les pedian que les planten huertos o jardines. El granizo los destruyo todos.
3. Moshe extendió su baston al cielo y empezo a caer granizo. Pero no era comun eso: consistía en fuego y hielo, en general no estan juntos, uno consume al otro. Esta plaga mato a muchos mitzrim (egipcios) o por el susto de los truenos o por que se les cayo encima el granizo.
4. Paro dice que Hashem es bueno que el es malo, que va a dejar salir a los judíos de mitraim si se va la plaga. Cuando se va, igual no cumple su palabra.
Octava plaga: Langostas (Arbe)
1. Por ultimo, un general, entra con su ejercito y destruye todo lo que quedo, al igual que las langostas que se comieron todo y lo destruyeron.
2. Los egipcios pedian a los Iehudim que les planten habas, granos, etc. Todos fueron destruidos.
3. Soplo un viento fuerte que lleno todo el cielo de langostas, ¡eran millones! Destruyeron absolutamente todo lo que quedo de las plagas anteriores.
4. Los egipcios decian que se moririan de hambre, entonces, Moshe hizo tefila para que se vayan las langostas. Vino una rafaga de viento, y se las llevo.
Novena plaga: Oscuridad (Joshej)
1. Aprisionan a algunos de los enemigos. Hashem hizo una oscuridad tan fuerte, que los apriciono.
2. Hay dos razones:
1) Los hacían llevar sus antorchas en calles oscuras.
2) Habian Judíos que no merecian salir de Egipto, en esta plaga, murieron sin pasar vergüenza.
3. Los primeros 3 días la oscuridad del día era mas oscura que la noche y la noche mas aun. No veian absolutamente nada. Pero al cuarto día, empeoro mucho: ni se podian mover, era una oscuridad “pesada”. Permanecieron en la misma posición por tres días. En esta plaga, los Iehudim entraban a los hogares egipcios y revisaban las cosas (sin llevarselas), así cuando saldrian de Egipto, les dirian que les den oro y plata. Si se lo negaran dirian:”dame oro que lo vi en tu segundo cajon”, y así se lo darian.
4. Duro 6 días en total. Moshe fue a hablar con Paro y el no los dejaba salir con los animales, y ahí empezo la decima plaga…
Hashem les ordena que cumplan con dos mitzvot: Korvan Pesaj y brit mila (los que no lo tenían).
El 14 de Nissan a la noche (ya 15 de Nissan) (también es el cumple de mi hermano Jony), todos los Iehudim hicieron el korban, con su sangre pintaron los lados de las puertas, así no los mataba como al los primogenitos egipcios. También comian matza y maror (hiervas amargas). Así los hacemos e hicieron todos los anos siguientes.
Se da la mitzva que los primeros y los últimos (1 en Israel y 2 el los demas lugares) serán Iom Tov y los días de entre medio, Jol HaMoed. Esos días nos esta prohibido comer jametz (alimentos leudados).
Decima y ultima plaga: Muerte de los primogenitos (Makat Bejorot)
Volvemos al metodo de explicación de las plagas…
1. Al final, matan a los lideres, los primogenitos eran los sacerdotes o personas importantes (como Paro, pero no murio).
2. Los egipcios los habian obligado a matar a sus primogenitos (Iehudim).
3. Hashem bajo con 900.000 angeles y mato a todos los primogenitos egipcios, a sus animales (primogenitos) y destruyo todos los idolos.
jueves, 14 de abril de 2011
miércoles, 13 de abril de 2011
Donacion de Sangre
Se necesita con urgencia 34 dadores de sangre
De cualquier tipo.
Presentarse en Sarandi 748;
De lunes a viernes de 8:30-12.
Para Víctor Enbe internado en el Sanatorio Otamendi (no olvidar nombrarlo)
Importante: no ingerir sólidos ni leche; sí: agua, te, café, jugos.
De cualquier tipo.
Presentarse en Sarandi 748;
De lunes a viernes de 8:30-12.
Para Víctor Enbe internado en el Sanatorio Otamendi (no olvidar nombrarlo)
Importante: no ingerir sólidos ni leche; sí: agua, te, café, jugos.
martes, 12 de abril de 2011
lunes, 11 de abril de 2011
domingo, 10 de abril de 2011
Nombres de Pesaj
Ahora empiezo a hablarles de Pesaj y que mejor que empezar por sus nombres!
Tiene 4 nombres:
Pesaj: Porque Hashem en la 10a plaga, Hashem salteo (Pasaj en Hebreo) los hogares judios
Jag Aviv: Porque aviv es primavera y cae en Israel en esa estacion
Jag HaMatzot: Porque se comen Matzot
Jag HaJeirut: Significa libertad. En este Jag salimos de egipto
Tiene 4 nombres:
Pesaj: Porque Hashem en la 10a plaga, Hashem salteo (Pasaj en Hebreo) los hogares judios
Jag Aviv: Porque aviv es primavera y cae en Israel en esa estacion
Jag HaMatzot: Porque se comen Matzot
Jag HaJeirut: Significa libertad. En este Jag salimos de egipto
Numero cuatro! (Pesaj)
Las cosas de este jag, en general, son 4: 4 copas, cuatro hijos... A que se debe esto? A que hay cuatro cosas por las que uno tiene que agradecer: cruzar un mar (el Iam Suf), pasar por un desierto, salir de la carcel (salir de la esclavitud) y curarse de una enfermedad (en la entrega de la Tora todos se curaron). Todo esto lo pasaron los Iehudim.
martes, 5 de abril de 2011
Rosh Jodesh!
Feliz Rosh Jodesh Nisan!!!!!!
En este mes es pesaj (y el cumple de mi hermano Jony jaja), por lo cual no decimos ana durante todo el mes!
En este mes es pesaj (y el cumple de mi hermano Jony jaja), por lo cual no decimos ana durante todo el mes!
domingo, 3 de abril de 2011
Perasha de la semana (Metzora, Tahor)
Si uno se fija en un jumash o tanaj, la Perasha aparece como Taor (puro), pero es llamada habitualmente Metzora (impuro), a pesar de ser contrarios. ¿Por qué será? La Tora siempre usa vocabulario lindo y una perasha no se va a llamar impuro. Justamente esta perasha habla de cuidar el habla
Esta perasha empieza hablando del Lashon Hara. Es decir comentarios malos de otra persona, aun en lo mas minimo. Antes era castigado con lepra. Hablarlo es tan grave como hacer adulterio, idolatría o asesinato. Es tan grave por varios motivos:
• Es muy difícil hacer teshuba, ya hay que pedirle perdón a todos los involucrados, desde el que escucho hasta el que se refería.
• Es una avera que se hace constantemente
• Para que vivan en paz. Si alguien escucha algo malo de otra persona, no la trata muy bien
También a veces Hashem traia Tzaarat (como vimos en la perasha anterior) al cuerpo,a la casa. Podía ser por varias causas:
א. Por avaricia. Si uno se negaba dar algo apropósito, en las paredes salían manchas blancas. La casa estaba clausurada. Si volvían a salir, era demolida.
ב. Como advertencia. Quiza ese judío merecía que en su cuerpo haya tzaarat, pero Hashem le daba una oportunidad
ג. Algunas casas no las construyeron los iehudim, lo hicieron goim para sus ídolos. Estas casas se llenaban e tzaarat y eran demolidas
ד. Como recompensa: los goim cuando venían los judíos a echarlos, escondían detrás de las paredes sus riquezas. Aparecia en el lugar exacto que estaba
Un iehudi que veía manchas rojas o verdes en su casa debía llamar al Kohen. Si decía que era Tzaarat, tenia que sacar sus bienes a la calle. Si era por no prestar algo que venia el castigo, todos veían que lo tenia y se avergonzaba.
Esta perasha empieza hablando del Lashon Hara. Es decir comentarios malos de otra persona, aun en lo mas minimo. Antes era castigado con lepra. Hablarlo es tan grave como hacer adulterio, idolatría o asesinato. Es tan grave por varios motivos:
• Es muy difícil hacer teshuba, ya hay que pedirle perdón a todos los involucrados, desde el que escucho hasta el que se refería.
• Es una avera que se hace constantemente
• Para que vivan en paz. Si alguien escucha algo malo de otra persona, no la trata muy bien
También a veces Hashem traia Tzaarat (como vimos en la perasha anterior) al cuerpo,a la casa. Podía ser por varias causas:
א. Por avaricia. Si uno se negaba dar algo apropósito, en las paredes salían manchas blancas. La casa estaba clausurada. Si volvían a salir, era demolida.
ב. Como advertencia. Quiza ese judío merecía que en su cuerpo haya tzaarat, pero Hashem le daba una oportunidad
ג. Algunas casas no las construyeron los iehudim, lo hicieron goim para sus ídolos. Estas casas se llenaban e tzaarat y eran demolidas
ד. Como recompensa: los goim cuando venían los judíos a echarlos, escondían detrás de las paredes sus riquezas. Aparecia en el lugar exacto que estaba
Un iehudi que veía manchas rojas o verdes en su casa debía llamar al Kohen. Si decía que era Tzaarat, tenia que sacar sus bienes a la calle. Si era por no prestar algo que venia el castigo, todos veían que lo tenia y se avergonzaba.
Perasha de la semana (Tazria)
La Perasha empieza hablando de que a los 8 días del nacimiento de un bebe, se le hace el brit mila. Aca tenemos una duda, ¿Por qué se lo tienen que hacer de bebe? Hay varias respuestas:
1. Como la nieve (bien brillante)
2. Como el yeso de las paredes
3. Como la lana blanca
4. Como la parte del interior de la cascara del huevo.
Si eran mas oscuras, no era Tzaraat. La persona con una o mas mancha/s blancas en el cuerpo, le pedia al Kohen que lo revise. La mancha tenia que tener, o dos pelos blancos o en el centro piel sana, si lo tenia, tenia Lepra, pero si no, le daba una semana para analizar sus acciones, si al cabo del tiempo aparecían las señales o si se hacia mas grande, declaraba que era leproso, pero si seguía igual, hacia lo mismo que la semana anterior. Si al pasar la semana se encontraban las marcas, era Metzora (leproso), pero si no cambiaba, era puro, y no se lo volvia a revisar.
Una de las causas mas comunes del Tzaraat era lashon hara (habladurías).
¿Cómo debía comoportarse un metzora?
Debia alejarse de las personas, (en el desierto, salir del campamento y en la época del Beit HaMIkdah, afuera de las ciudades amuralladas). Tendria que estar completamente solo, hasta que se fueran los rastros de lepra. Cualquier persona que lo tocaba, se hacia impuro y si estaba en un lugar cerrado, este lugar también.
En algunos casos la ropa blanca de una persona tenia manchas verdes o rojas. Esta el cohen la guardaba bajo llavepor una semana. Si se agrandaban, era impura la prenda y se quemaba. Esto era para advertir primero al Iehudi, para insinuarle a que haga teshuba.
- Los chicos de mas grandes se podrían negar a hacérselo
- Los bebes no puede negarse y además sanan mas rápido
- Los padre se podrían negar por miedo
1. Como la nieve (bien brillante)
2. Como el yeso de las paredes
3. Como la lana blanca
4. Como la parte del interior de la cascara del huevo.
Si eran mas oscuras, no era Tzaraat. La persona con una o mas mancha/s blancas en el cuerpo, le pedia al Kohen que lo revise. La mancha tenia que tener, o dos pelos blancos o en el centro piel sana, si lo tenia, tenia Lepra, pero si no, le daba una semana para analizar sus acciones, si al cabo del tiempo aparecían las señales o si se hacia mas grande, declaraba que era leproso, pero si seguía igual, hacia lo mismo que la semana anterior. Si al pasar la semana se encontraban las marcas, era Metzora (leproso), pero si no cambiaba, era puro, y no se lo volvia a revisar.
Una de las causas mas comunes del Tzaraat era lashon hara (habladurías).
¿Cómo debía comoportarse un metzora?
Debia alejarse de las personas, (en el desierto, salir del campamento y en la época del Beit HaMIkdah, afuera de las ciudades amuralladas). Tendria que estar completamente solo, hasta que se fueran los rastros de lepra. Cualquier persona que lo tocaba, se hacia impuro y si estaba en un lugar cerrado, este lugar también.
En algunos casos la ropa blanca de una persona tenia manchas verdes o rojas. Esta el cohen la guardaba bajo llavepor una semana. Si se agrandaban, era impura la prenda y se quemaba. Esto era para advertir primero al Iehudi, para insinuarle a que haga teshuba.
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