Refuah

Pidan Refua Shelema de la Señora Sara Bat Braja Deborá

Donacion de sangre

Se necesitan 20 dadores de sangre de cualquier grupo y factor y especialmente grupo 0 Rh negativo.



Mario Fiszman, será operado del corazón,L"A,  el día 25 de febrero. Por lo tanto agradecemos que se dirijan de 8 a 10:30 hs de lunes a viernes a Pueyrredón 1451 Cap. Fed. (Clínica y Maternidad Suizo Argentina) Tel: 5239-6059.

Por favor presentar DNI



Los dadores deberán cumplir con los siguientes requisitos:

- Edad: hasta 65 años.

- Pesar más de 50 Kg.

- No tener o haber tenido Chagas, Hepatitis, Sífilis, Paludismo, Brucelosis, Tuberculosis, etc.

- Descansar adecuadamente la noche anterior.



Importante: No concurrir en ayunas.

Es recomendable tomar bebidas con azúcar (café, té, mates o gaseosas sin alcohol) antes de concurrir a donar sangre.

No ingerir grasas o lácteos.

Ayuden

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Pidan Refua Shlema para Esther Malka bat Rosa, a quien mañana le realizarán una delicada operación.

 Gracias

Cambio de dia

Como se podrian haber dado cuenta, la fecha del titulo "agendese el dia" se ha cambiado al 12 de abril. Perdon.

Perasha de la semana (Vaiakel)

Moshe bajo con las segundas lujot, en Iom Kipur. Ya el día siguiente les empieza a explicar como seria el Mishkan (nosotros lo sabemos porque es contado en perashiot anteriores), pero que no podrían hacer ningún trabajo que hacían los días de semana en shabat, en total 39. En realidad son muchas mas, pero 39 son los grupos.


Moshe llamo a Benei Israel para decirles que donen materiales al mishkan, pero sin obligarlos, ni decirles cuanto. Los Iehudim salieron “corriendo” a buscar muchas cosas para donar. Donaron tanto hasta el punto que Moshe les pidió que no donen mas!

Todos los Iehudim sabios ayudaron a construir el Mishcan, pero el jefe y constructor principal era Betzalel (designado por Hashem en perashiot anteriores). En total, tardaron tres meses en terminarlo

Agendese este dia

Gal After School

Refuah

Por favor pidan por RAB MEIR TZVI BEN MIRKA SCHUSTER

Perasha de la semana (Ki Tiza)

Hashem ordena a Moshe que cuente a los Iehudim, pero no como se hace normalmente ya que no se puede porque cada vez que lo cuentas, el Satan, el “acusador”, le dice a Hashem todos sus pecados y esto no queremos. Para hacerlo, cada hombre de mas de 20 años, le debía dar una moneda de plata de medio shekel (una medida o peso de aquella época, ahora moneda de Israel). Estas las contarían, y luego serian donadas al mishkan.


Seguimos con los objetos del Mishakan: ahora el Kior, el lavabo: Tiene picos (canillas) de donde salía agua y con ella los cohanim se lavaban los pies y las manos antes de hacer los sacrificios.

Hashem le dijo a Moshe que preparara el semen hamishja, un aceite especial que tiene algunas hiervas, para ungir, tirarles ese aceite, a las partes del mishkan y a los Kohanim así se volverían santos.

Tambien faltaba hacer el incienso, una mezcla de 11 especias que se usaban para hacer un sacrificio (korban) en el altar respectivo. Desprendia un perfume nunca antes visto.

Hasta ahora, Hashem solo le dijo a Moshe lo que tenia que hacer, pero no se hizo. Hashem le dijo que había una persona, llamada Betzalel que lo podía hacer, porque El le había dado la inteligencia para ser carpintero, orfebre, etc. El lo haría con la ayuda de Oholiav. Solamente tenia 13 años y hacia todo perfecto.

También Hashem advierte que deberán guardar el Shabat: todo lo que hagan para la construcción del Mishkan, no lo podrán hacer en Shabat. Esto lo seguimos haciendo hasta el día de hoy.

En estos momentos estaba Moshe en el cielo, recibiendo las lujot (tablas de la ley). Se las estaba por dar pero nunca se las dio…

En el campamento Iehudi, habían contado mal los cuarenta días que Moshe estuvo en el cielo, y pensaron que se había muerto y empezaron a tener ideas erróneas: querían hacer una imagen para reemplazar a Moshe, j”s, algo totalmente prohibido, hasta algunos la querían idolatrar. Habian algunos egipcios que superficialmente se habían convertido en Iehudim, pero en su corazón, seguían queriendo hacer idolatría, hasta algunos eran magos. Ya hecha la imagen los brujos hicieron que pueda moverse y tenga forma de becerro.

Hashem le conto a Moshe lo que pasaba y dijo que los iba a destruir a todos y de Moshe nacería un pueblo nuevo, pero Moshe hizo mucha tefila para que no pase y así fue. Al bajar a la tierra, Moshe lo vio con sus propios ojos y tiro las lujot, los Iehudim al verlo se sintieron muy avergonzados y se dieron cuenta de lo que habían hecho

El día siguiente, 17 de tamuz, volvió a subir a pedir a Hashem que los perdone, así estuvo 40 días. Al terminar, dijo que cada castigo que tengan e n el futuro, será por este pecado. Hasta hoy lo seguimos completando (el castigo).

Hashem le dice a Moshe que el (Moshe) tendrá que tallar las segundas lujot. El 10 de Tishre, iom kipur, Moshe les dice a Bnei Israel que son perdonados. Desde quel día el rostro de Moshe brillaba.

Perasha de la semana (Tetzave)

Hashem pidió que le traigan aceite apto para la menora: tenia que ser de las primeras gotas de la aceituna, ya que era el mas puro.

Hashem ordeno que hicieran las prendas de los Kohanim: cada uno tenia 4 y el Kohen Gadol 8.

 Hashem designo a Aaron como Kohen Gadol. Esto era un gran honor. Algunas de las reglas del las prendas de los Kohanim:

•  · Solo el Kohen puede usarlas (ni un levi ni Israel).
• · Solo son usadas en el Mishkan o Beit HaMikdash
• · No se puede dormir con ellas puestas
• · Debe usar específicamente las prendas dichas, si no son así, es lo mismo que nada
• Los Kohanim y el Kohen Gadol usaban prendas distintas, no solo en numero, sino que también en tipo.

Prendas de un Kohen común:

1. Camisa larga: Estaba hecha de lino y llegaba hasta los pies

2. Pantalon: Era cortos y hechos de lino

3. Sombrero: Alrededor de su cabeza se colocaba una cinta de lino, la que daba muchas vueltas hasta terminar en punta

4. Cinturon: Era muy largo, media 19 m. aprox. Daba varias vueltas a la cintura del Kohen y era de color

 Prendas del Kohen Gadol:

1. Camisa larga: : Estaba hecha de lino y llegaba hasta los pies

2. Pantalon: Era cortos y hechos de lino

3. Sombrero (diferente al del Kohen común): Alrededor de su cabeza se colocaba una cinta de lino, la que daba muchas vueltas, pero terminaba chato

4. Cinturon: : Era muy largo, media 19 m. aprox. Daba varias vueltas a la cintura del Kohen y era de color.

5. Delantal: Estaba atado de adelante y puesto por atrás. Era tejido en muchos colores. Se agarraba de dos breteles que pasban por los hombros, sobre los cuales, en cada uno de ellos, habían una piedra preciosa con seis shebatim (tribus) escritas.

6. “Joshen”, placa que cubria el pecho: Estaba sujeto a dos cadenas de oro que colgaban de los breteles del delantal. Era cuadrado y tejido por dos telas, entre las cuales se formaba un bolsillo, que contenía un pergamino con el nombre de Hashem. Sobre el (el Joshen), habían 12 piedras preciosas, donde estaban escritos los shebatim

7. Campera: Era de tela azul y en su borde habían colgadas campanitas, cada dos, habían una granada tejida.

8. Faja para cumbrir la cabeza: Antes acostumbraban a usar el tefilin todo el día, el Kohen Gadol, aparte de ello, usaba una faja de oro que tenia grabado “Kodesh la Hashem”, santo para Hashem.

Si se dan cuenta, ninguno usa zapatos por la santidad del Mishkan.

Comienzo de los Kohanim:

Esto lo hicieron durante 7 dias

• · Salpicaban la sangre de los Korbanot sobre las paredes del Mizbeaj
• · Limpiaban la menora y le cambianban el aceite
• · Se sumergían en una Mikve (aguas puras para puridicarse)
• · Moshe hacia 3 korbanot al día, así aprendían bien como se hacia
• · Se ponían las ropas (esto lo siguieron haciendo)

Como se podrían haber dado cuenta, en perashat teruma, no se hablo del mizbeaj del incienso, en el Kodesh. En esta perasha lo esplica:

Estaba hecho de madera, cubierta de oro. Se usaba por la mañana y por la tarde Allí se quemaba incienso, que desprendía una fragancia muy rica.

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Pidan por:  Refael Shmuel ben Sara

Le preguntaron a los grandes rabanim si hay algo en particular que pueda ayudar a todos los casos que estan pasando... y el rav contesto "Cuidar las palabras que salen de la boca"... Asi que nos tenemos que cuidar de hablar Lashon HaRa (habladuras, chismes).
Tambien, no hablar de cosas comunes en los Batei Cneset (Sinagogas)

Rosh Jodesh Adar 1!

Acuerdense que hoy y manana, 4 y 5 de febrero, es Rosh Jodesh. No se dice "Ana" hasta el domingo (no inclusive). Se dice Yaale VeYaavo en la amida y en bircat hamazon, Halel y Musaf.

Nuevo: Cuando se dice no se dice "Ana" durante todo el mes (Hebreo): Desde hoy al 5 de marzo.*

• En minja todos los viernes
• Todos los sabados (tambien en arbit de Motzae Shabat (cuando termino shabat)).
• 17 de febrero en minja (Erev Purim Katan)
• 18 de febrero (Purim Katan)

*Acuerdense que el dia Hebreo empieza a la noche. Por ej. El viernes a la noche, ya es sabado.

Perasha de la semana (Teruma)

Hashem pide a Bnei Israel que consatruyan un Mishkan, “la casa transladable de Hashem”, donde se harían Korbanot (sacrificios a Hashem) y Moshe hablaría con Hashem. Hashem dijo que los Iehudim donarían, pero no estaban obligados. Necesitaban varios materiales distintos, pero ¿de donde los sacarían?, estaban en un desierto. Cuando salieron de Egipto, se deben acordar, que los egipcios les dieron oro, plata y mas. Hashem a Moshe en el cielo, le mostro como seria y cuales serian sus partes:




1. Kodesh HaKodashim: El lugar mas santo, donde estaban las tablas.



2. El Kodesh: Ahí estaba el shuljan (donde habían siempre 12 panes frescos), la Menora y el mizbeaj haketoret (el altar del incienso).



3. El jatzer: Allí habían un gran Mizbeaj.



La perasha nos esplica puntualmente como son cada uno de los objetos y partes del Mishkan:



· Aron: Eran tres “cajas” apiladas, la primera y la ultima de oro y la del medio de madera. Tenia a los costados los barras de madera banada en oro con la cual los leviim lo agarraban. Arriba de todo tenia dos kerubim.



· Shuljan: Estaba hecho de madera recubierto de oro y tenia un borde de oro. Sobre ello habían dos filas de cinco. Sobre el Shuljan –no los estantes- se colocaban dos panes y en los estantes, 10. Cada Shabat se cambiaban las hogazas. Los panes viejos, aunque estaban en el mismo estado que recién sacados del horno, los comían los Kohanim.



· Menora: Estaba hecha en un solo bloque de oro. Tenia 7 brazos y cada uno ornamentado.



· El techo: Eran 3 capas de toldos. La superior era de piel de ternero tenida de rojo, solo cubria el techo (no sobresalía). La del medio era tejida con lana de cabra y cubria un poco el Kodesh. La inferior eran tejidos, obras de arte. Se llegaba a ver de adentro del mishkan.



· Las paredes: Eran hechas de vigas de madera de shitim (un árbol) de 6 m. de alto.



· Las 2 cortinas: Una estaba en el Jazter (patio) al entrar y la otra separando el Kodesh del Kodesh HaKodashim.



· Mizbeaj de los animales: Era hecho con madera de Shitim cubierta de cobre. Media 3 amot (1 m. con 80 cm.) de alto. Cada esquina tenia un cuadrado abierto de cobre. En la mitad tenia una tira de cobre con un diseño de flores. Debajo de eso, una “red” de cobre que dividia la parte superior de la inferior. Por adentro era hueco y cuando acampaban, lo llenaban de tierra. Tenia postes para trasladarlo.



· Patio: Era rodeado por cortinas de red que no dejaban ver lo de adentro a los de afuera.

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Por favor pidan por: Dafna bat Esther

Perasha de la semana (Mishpatim)

Los Mishpatim son las leyes de cómo tratar al prójimo en distintos casos. Fueron ensenadas la noche de la entrega de los Aceret Adiverot (10 mandamientos).

 

Algunos de ellos (todos son ejemplos de cómo tratar a una persona en una situación especifica):

I. Uno que es vendido como sirviente: Su amo, a pesar de ser su esclavo, lo debe tratar bien:

 

•  No lo puede vender
•   Le debe dar la misma comida
•   Su cama debe ser igual de comoda
•   No le puede asignar trabajos humillantes o inútiles
•   Solo puede hacerlo trabajar en un momento del día (o el día o la noche)
•   El esclavo se puede casar con una goia
•   Solo es esclavo como máximo 6 años
•   Lo puede dar en libertad cuando quiera (antes de los 6 años)

 

II.  Sirviente cuya oreja fue agujeriada por su amo: Si cuando pasaron los 6 años, el esclavo quiere seguir trabajando, se lo lleva a un tribunal de 3 jueces, donde le agujerean la oreja. Este seguirá trabajando para su amo hasta que muera.

 

 III. Castigo a un asesino: Es castigado con la muerte por la espada.

 

IV. Maneras de ejecución del Bet Din (tribunal):

 

• · Estrangulamiento
• · Muerte bajo la espada
• · Quemado a través del tragado de plomo liquido
• · Lapidacion: Se tira al castigado de una plataforma a 4 metros y medio del piso, si no muere, es aplastado por una piedra.

V. No se puede maldecir o herir a los padres: Si un chico mayor de bar (o chica de bat) mitzva, hace esto intencionalmente, es castigado con la muerte.

 

VI.  Cosas a pagar si uno hiere gravemente (sacar un diente…) a otro: Tiene que pagar por 5 cosas en especial. Todo es calculado por el Bet Din:

 

• · Daño 
• · Dolor
• · Cura
• · Indemizacion laboral
• · Vergüenza

VII. Pago al dueño de un animal que lastimo latimo a alguien: Por los animales que son salvajes de naturaleza, se debe pagar el daño completo. En cambio, si es domestico, la mitad, a menos de que lo haya hecho ya tres veces. Si un animal mata a una persona o animal, este es apedreado hasta morir.

  

VIII.  Lo que tiene que devolver un ladrón:

 

• ·Lo tiene que que devolver o pagar lo que corresponda, si se perdió el objeto
• · Si robo un cordero, tiene que pagar 4 veces su valor
• · Si robo un buey, paga 5 veces su valor

IX. Que debe pagar una persona si usa un bien de otra persona y lo rompe:

 

• · Un cuidador por propia voluntad: Si uno cuida un objeto si pago y lo rompe, no paga nada a menos que haya sido negligente
• · Cuidador pago: Si se le rompió, no lo paga, pero si es robado o perdido, si
• · Persona que lo alquila: Las leyes son las mismas que en el punto anterior
• · Si lo pide prestado: Si se rompe, pierde o es robado paga, a menos que se dañe en su uso normal

X. Ser bondadoso especialmente con un converso, un huérfano o una viuda: No se le puede recordar al converso su pasado o engañarlo. A un huérfano o viuda es bueno ayudar, ya que son mas “frágiles”.

 

XI.  Algunas leyes de los jueces: Hay muchas, algunas:

 

• · Debe escuchar ambas partes
• · Deben ser impares, minimamente 3
• · Para casos de vida o muerte, deben ser al menos 23
• · Un rasha no puede atestiguar
• · No pueden aceptar soborno

XII.  No mezclar carne con leche: No podemos, ni cocinar, ni comer, ni poner sobre la misma mesa, ni sacar provecho de la misma.

 

 

Moshe, después de la entrega de la Tora, subió al cielo para recibir las lujot (tablas de la ley).

Refuot

Pidan por: HENTCHE RIVKA BAT DEBORA

                EZRA BEN MAZAL

Maneras de pedir Refuah (consejos)

Toda accion que hagamos sirve, pero les doy algunas ideas...

• Antes de realizar una buena acción (cualquiera que sea)
• Poner tzedaka y decir antes "refua ...."
• Cuando vas a comer, tomar algo, oler un perfume decis antes de decir la beraja correspondiente (aca tienen las berajot de comida cual y para que se le dice: http://www.shabuatov.com/berajot )
• Leyendo algun tehilim (salmos), como el veinte
• Cuando uno estudia tora, aunque sea el minimo tiempo o de minima complejidad
• Una vez que salis del baño luego de lavarte las manos, afuera decis "refua shelemá..." y luego recitas la siguiente beraja.. Lo podes leer en hebreo si sabes o en fonetica (y si queres saber el significado acá tambien lo tenes). Ashér Iatzár es una bendición de agradecimiento por el milagro de la creación del ser humano y por el funcionamiento y salud del cuerpo físico con todos sus órganos, que evoca un sentimiento de gratitud hacia D-os. Los "simples" procesos de respiración, digestión y todas las otras funciones normales del cuerpo son milagros de sabiduría divina:

Fonetica:

BARUJ atá, Adonáy , elohéinu mélej ha olam, asher iatzár et ha-adám bejojmá, uvará bo nekavím nekavím, jalulím jalulím. Galúi veyadúa lifnéi kisé jevodéja, sheím yisatém ejád mehém, o im yipatéaj ejád mehém, i efshár lehitkayém afilu shahá aját. Baruj atá, Adonáy, rofé kol basar umafli laasot.


Traduccion:

Bendito Eres Tú, Oh D-os nuestro Señor, Rey del Universo, que has creado al hombre con sabiduría y lo dotaste de muchos orificios y cavidades. Se ha revelado y se sabe ante el Trono de Tu Gloria que si uno de esos orificios se cerrara (cuando debería estar abierto), o se abriera (cuando debería estar cerrado), sería imposible existir y estar parado delante Tuyo, ni siquiera por un momento. Bendito Seas, Oh D-os, que curas todo cuerpo y actúas milagrosamente.




Lo unico que me queda decirte es: MUCHAS GRACIAS!!!! y que HASHEM escuche todas tus tefilot y pedidos!!!!!!!!!!!!

Refuah

Pidan por SOFIA RUT BAT BERTA

Perasha de la semana (Itro)

Primero tengo que aclarar, que como la Tora no es un libro de historia, no esta en orden. Los sucesos relatados en esta perasha pueden haber ocurrió en otro momento en el cual aparecen.

Como se deben acordar, Tzipora (las esposa de Moshe) y sus dos hijos, se quedaron en Midian con el suegro de Moshe, Itro. Itro había escuchado de los milagros que hizo Hashem a los Iehudim en el desierto y quiere unirse a ellos.

Cuando se encontraron, Moshe y Aaron los fueron a recibir. Al ver esto, todos los Iehudim los fueron a recibir. Ese mismo día, se hizo el brit mila.
Itro al ver que todos los días Moshe se quedaba escuchando a los judíos, por si tenían un pedido, una pregunta, un juicio, etc. Se le ocurrió una idea: podría designar pequenos jueces que resolverían los casos mas fáciles, otros un poco mas difíciles, y Moshe solo los mas difíciles de todos. Hashem acepto la propuesta.
Los Iehudim se preparan para matan tora, la entrega de la tora: se amigan y hacen teshuva. El 6 de sivan del año 2448 fue el día que la recibiron. Moshe les dijo que el les iba a decir los 10 mandamientos, pero ellos querían que Hashem se los digese y Hashem acepto. Nadie podía pasar el límite de la montaña (El Har Sinai). Emplezaron a sonar truenos y el sonido de un shofar. Todos los enfermos, se curaron de sus enfermedades. Hashem empezó a hablar y todo el mundo temblo. Enpezo diciendo todos los mandamientos al mismo tiempo, así todos sabían que era El, ya que ninguna persona o angel lo puede hacer; pero nadie entendió nada. Hashem empezó a decir lentamente el primero, pero todos los Iehudim de la emoción, murieron. Hashem los revivió. Esto mismo paso con el segundo, pero ya al tercero, pidieron que Moshe siga.

Los diez mandamientos:



I. Yo soy Hashem tu D”S , que te saque de Egipto. La Mitzva es creer que Hashem es nuestro D”S y es el Creador. Hashem sabe todo, lo que decimos, pensamos, hacemos y actuamos.



II. No tendras otros dioses. Solo hay que servir a Hashem, nos esta prohibido servir a cualquier otro ser, cosa, persona, etc.



III. No decir o jurar en nombre de Hashem en vano. No hay que jurar en nombre de Hashem, inútilmente, o en falso: No hice la tarea y juro en nombre de Hashem que si la hice o decir, te juro que el cielo es azul, porque es obvio.



IV. Recuerda el día del Shabat para santificarlo porque Hashem creo el mundo en 6 días y el séptimo, descanzo. Hay muchas maneras de hacerlo, una, por ejemplo, es separar parte de las compras especialmente para Shabat. En este día tenemos 39 prohibiciones.



V. Honraras a tu padre y a tu madre. El que cumple esta mitzva es recompensado con larga vida y olam haba.



VI. No asesinarás. Tampoco sean amigos o socios de asesinos.



VII. No cometeras adulterio. Se trata en no casarse con mujeres no judías, o casadas. Para la mujer, tener varios esposos. Nos puede resultar raro, pero por ejemplo, si una mujer casada no sabe si su esposo vive, hasta no saberlo con exactitud, no se puede casar y se la denomina Aguna (“abandonada”).



VIII. No robaras o secuestraras. Ni aunque sea una cosa minima.



IX. No daras en falso testimonio. No importa que sea para ayudar a un amigo, o perjudicar a un enemigo, no lo debemos hacer.


X. No codiciaras. Si vemos que alguien tiene algo que queremos, no tenemos que molestarlo para que nos lo de o venda.

Al final da algunas leyes de cómo consatrur el mizbeaj (donde se hacían los sacrificios).


Shabat Shalom!!!