Refuah Shelema

Por favor, pedir R"SH de Ezra ben Zerife y Malka bat Latife

SImjat Torá (y Perashat veZot HaBerajá)

Simjat Torá

El 23 de Tishré (día después de Shminí Atzeret), cae Simjat Tora.

En este día se termina y empieza nuevamente a leer la Tora. Se sacan todos los Sifré Tora y se hacen 7 “Hakafot” (vueltas), alrededor de ellos, cantando y bailando.

En Israel, se celebra el mismo día que Shminí Atzeret.

¿Por qué todos los años volvemos a empezar la Torá, acaso ya no la estudiamos muchas veces? Lo hacemos ya que no hay manera de conocerla completamente, cada detalle, cada Midrash, Rashi, etc. Siempre vamos a encontrar algo nuevo. También, es para repasar, sino, nos olvidamos y cada vez cumplimos las Mitzvot menos, jas veshalom.

Perashat veZot HaBerajá

Es la última perashá de la Torá, se lee en Simját Torá. Esta perashá es de las bendiciones de Moshé a Am Israel en su último día de vida en este mundo

Para ayudar a que las Brajot se cumplieran, Moshé primero alababa a Hashem y luego decía nuestros méritos, como que fuimos el único pueblo que aceptó la Torá y siquiera preguntamos que decía en ella.

Moshé también bendijo a cada Shevet en particular:          

ü Reubén: que no disminuyan en cantidad, sino que vivan y no mueran. Ellos estaban especialmente en peligro al vivir fuera de Eretz Israel, pudiendo ser atacados por los demás pueblos. Asimismo, iban al frente de la guerra

ü Shimón: No fue bendecido ya que hizo idolatría y pecó con midianitas, su jefe Zimrí, llevó a su carpa a la hija de Balak.

ü Iehudá: Moshé sabía que los reyes saldrían de esta tribu, así que pidió que Hashem escuche las Tefilot de sus monarcas en momentos difíciles

ü Leví: En mérito a que no se unieron a los demás cuando pecaban (espías, becerro de oro, quejas por el man…), que tengan riquezas (para que puedan estudiar y enseñar sin preocupaciones) y que sus enemigos sean destruidos.

ü Biniamín: Hashem ama especialmente a esta tribu ya que Biniamín (el hijo de Iaacov), fue el único que nació dentro de Eretz Israel, no se involucró en la venta de Iosef, ayudaba a su padre a caminar cuando ya era mayor y en toda su vida nunca pecó. Por ello, el Beit HaMikdash fue construido en sus tierras.

ü Iosef (Menashé y Efraim): Sus tierras serán las mejores, las más fértiles, con más agua… Iehoshúa (sucesor de Moshé) era de Efraim

ü Zebulún e Isajar: Ellos hacían un trato: mientras que Zebulún trabajaba, Isajar estudiaba todo el día; después, compartían todo (riqueza de Zebulún y mérito de estudiar Torá de Isajar). Fueron bendecidos con abundancia en encontrar piedras preciosas y peces caros, entre otras cosas, así ambos shevatim podían estudiar.

ü Gad: Como vivirían fuera de la tierra prometida, fueron bendecidos con la fuerza para luchar (además, iban al frente de la guerra). Moshé serían enterrado en sus dominios

ü Dan: Serían fuertes, pero no tanto como Gad (fuera de Israel). El Iardén, río que riega la tierra, comienza en Dan

ü Naftalí: Estarán muy felices en sus tierras, ya que habrán abundantes peces, por estar en territorio del río Kineret. También, tendrán ricos frutos

ü Asher: Se multiplicarán mucho y su hijas serán hermosas, meritorias para reyes y Cohanim guedolim. Tendrán muchísimo aceite de oliva, así lo pueden vender y en sus montañas encontrarán hierro y cobre. También, fueron bendecidos con fuerza durante toda su vida.

Siguió bendiciendo a todo el pueblo en conjunto, con que no deberán temer a los enemigos, sino que ellos tendrán miedo de nosotros

A la mitad del día, Hashem ordenó a Moshé que suba a Har (montaña) Nevó. De allí, Hashem le mostró que parcela le correspondería a cada Shevet y lo que sucedería a lo largo de la historia. Tres ángeles le prepararon una campa de oro con piedras preciosas, almohadas de seda y sábanas de lino, para que Moshé se acueste, y finalmente, Hashem lo besó y su alma salió de su cuerpo. Hashem mismo lo enterró, y nadie sabe ni sabrá dónde, así ninguna persona lo idolatra. Su sucesor fue Iehoshúa bin Nun y lo obedecieron como a Moshé.

Shminí Atzeret

Shminí Atzeret

Es una fiesta aparte, por más que caiga el día siguiente a Sucot; por ello, decimos Sheejeianu y la tefilá no es igual a la de Sucot. Tampoco tenemos la Mitzvá de vivir en la Sucá.

Desde este Jag, se cambia en la amidá “Morid HaTal” por “Maasiv HaRuaj”; pero NO se cambia “Barejenu” por “Barej Alenu”. Esto se debe a que empieza la temporada de lluvias en Israel.

Los tres Jaguim que caen seguidos (Sucot, Shminí Atzeret y Simjat Torá) tienen algo muy lindo en común: la Mitzvá de estar alegres, para mostrar cuan alegres debemos estar, esta historia:

Un señor muy pobre, amaba cumplir con la Mitzvá de comprar un bello Etrog y todo el año juntaba moneda tras moneda para poder conseguirlo. Pero sucedió que un año le fue especialmente muy mal en cuanto a lo económico y casi ni tenía para comer (y menos para comprar el Etrog). Para poder cumplir la Mitzvá, vendió una Menorá hermosa, consiguiendo la plata necesaria. Al enterarse de esto su esposa, le tiró su tan preciado Etrog al piso, rompiéndole la punta y haciéndolo no kasher! Al ver esto el señor, bailó, cantó y río! Su mujer no entendía nada, y él le respondió: si ya no tengo la Mitzvá del Etrog, así por lo menos tengo la de estar felices.

Sucot

Sucot

v Sucá: Representan las nubes de gloria, que a través de ellas, Hashem nos protegió en el desierto.

Ø Tiene que, por lo menos, ser de 70 cm x 70 cm, no hay máximo, ¡¡así podemos invitar a muchas personas!!

Ø Las paredes tienen que tener de alto entre 96 cm y 9,6 m (para que podamos ver dónde termina). Tienen que soportar un viento común (¡así no nos aplastamos!).

Ø Puede estar construida en un balcón, patio, un auto, etc.

Ø Su Sjaj (techo) tiene que estar hecho de algo de la tierra (ramas, hojas (en general se usan las perfumadas, como eucalipto)…). No puede seguir plantado, como un árbol. Tiene que haber más sombra que luz solar, pero se tienen que ver las estrellas y que pase la lluvia.

Ø Tiene que tener entre 2 ½ y 4 paredes. Esto lo sabemos de la palabra סכה: La Samaj (ס) tiene 4 “paredes”/lados, la Jaf (כ), 3 y la Hei (ה), 2 ½.

Ø Es bueno decorarla, trae brajot hacerlo

v Nombres del Jag:

Ø Jag HaSucot: “besucot teshbú 7 iamim” “en Sucot vivirán por 7 días”

Ø Jag haAsif: Porque cae en época de cosecha (asif)

Ø Zman simjatenu: “ve samajta ve jagueja” “y se alegrarán en su festividad”.

v Cuatro especies (Arbat HaMinim):

Ø cada uno tiene cualidades distintas: tienen aroma (buenas acciones) y/o gusto (Tora); al igual que am Israel. Todos juntos, conformamos el pueblo elegido

§  Etrog (citrus): Aroma y gusto

§  Lulav(rama de palmera): Gusto

§  Adás (rama de mirto): Aroma

§  Aravá (rama de sauce): Nada

Ø Lo mejor es comprar el kit ya armado, hay distintas calidades y precios

Ø Juntamos todas las ramas – dos ramas de sauce a la izquierda, una rama de palmera en el centro, y tres ramas de mirto a la derecha. Las levantamos con el Etrog y las movemos en todas las direcciones. Esto se hace todos los días, menos Shabat, en el Halel.

v Hoshaná Raba:

Ø En este día, se nos sella definitivamente; en el juicio empezado en Rosh HaShaná. Hasta este día se puede hacer Tashlij (si alguien no lo hizo el primer día de Rosh HaShaná)

Ø Se queda toda la noche estudiando Torá

v Ushpizim: Todos los días tenemos “invitados” en nuestra Sucá. Algunos acostumbran a dejarles un lugar en la mesa.

Ø Abraham

Ø Itzjak

Ø Iaakov

Ø Moshe

Ø Aaron

Ø Iosef

Ø David

Ø (según algunas explicaciones, en el octavo día, que sólo existe fuera de Eretz Israel) Shlomó

Pedido por la paz

El rab Obadia Iosef (principal de Israel) pidió que leamos el tehilim 20 por la paz en Israel con Irán!

Sucot, Shmini Atzeret y Simja Tora

Los primeros dos días de Sucot (30/sep a la noche; 1 y 2/sep), Shminí Azeret (8/sep) y Simjat Torá (9/sep), son Iom Tov, no se pueden realizar las mismas acciones que en Shabat, menos cocinar de una llama preexistente y cargar. Los días intermedios, desde el 2/sep a la noche hasta el 7/sep, es Jol HaMoed, literalmente, semana en la fiesta. Se pueden hacer casi todas las acciones prohibidas en Iom Tov, pero no hay que abusar, lo mejor es no hacer nada relacionado con el dinero (a menos que cause pérdidas grandes), que incluye escribir (si se hace, hay que hacerlo de una manera distinta, por ejemplo, con la mano que no escribís); es bueno vestirse bien, con ropas de Shabat.

Perasha de la semana (Haazinu)

Casi toda esta perashá es el canto de Moshé en su último día en este mundo

Moshé empieza diciendo que el cielo y la tierra son los testigos de que los Iehudim no deberían desobedecer la Torá, para que constantemente (además de Hashem) existan dos testigos de los actos de Benei Israel.

Moshe compara a la Torá con la lluvia: sin agua no hay vida, sin Torá, tampoco. Hashem es justo, no hace NADA por venganza, y no podemos conocer cuáles son Sus pensamientos al castigarnos o bendecirnos. Cuando pecamos, no perjudicamos a Hashem, sólo a nosotros mismos. Podemos ver que generaciones anteriores que pecaron (como la del diluvio, torre de Babel…) sólo lastimaron a ellos, siendo dispersados o muertos por Hashem.

¡Los Iehudim nunca desapareceremos! Somos la nación elegida y eterna para Hashem. Quizá seamos pocos en comparación de los otros pueblos, pero siempre existiremos. Un buen ejemplo de que Hashem siempre nos cuida: Todas las aves llevan a sus crías que no saben volar entre sus garras, ya que si se las ponen en la espalda, aves que vuelan más alto podrían arrebatarlas. En cambio, el águila no hace esto, se las pone en la espalda ya que es el ave que vuela más alto que todas, y si le llegaran a tirar una flecha o tiro, muere ella y sus crías no. Así (sin comparación) hace Hashem, Él es El que puede hacer todo, y hasta dio Su casa (el Beit HaMikdash) para que no desaparezca todo el pueblo Iehudí (judío).

Hashem dice a Moshé que suba a Har Nevó, donde vería todo Eretz Israel y finalmente, fallecería.

MASHIAJ YA!

CAMPAÑA MUNDIAL PARA TRAER EL MASHIAJ YAAAAA!!! ESTE DOMINGO 23 DE SEP, 7 DE TISHRE, 17:00 hora Israel (12:00 PM argentina) TODOS PONGAMOS UNA MONEDA EN TZEDAKA Y DIGAMOS ESTA CORTA TEFILA: Señor del Mundo, Nosotros, los hijos de Israel, te pedimos que nos mandes al Mashiaj para que nos redima ahora y con piedad de este exilio y de todo sufrimiento para revelar Tu Nombre sobre el mundo y traer la paz." Amen

Refuah Shelema

Por favor, pidan R"SH por Jana bat Latife

Iom Kipur

Iom Kipur

v El satán (ángel que nos acusa delante de Hashem), “trabaja” durante todo el año, menos este día. Lo sabemos ya que la guematria de השטן  (el satán) es de 364, cantidad de días que hay en un año, menos uno, que es Kipur

v En este día, le fueron dadas a Bnei Israel las segundas tablas

Prohibiciones

v “Shabat Shabatón ihie lajem”: de este Pasuk podemos aprender que todo lo prohibido en Shanat, también lo es en este día

v Comer y tomar

v Untarse y limpiarse (incluye lavado dental), sólo se puede mojar hasta los nudillos para hacer Netilat Iadaim (de la mañana y al salir del baño)

v Perfumarse (pero se puede oler fragancias, que nos ayuda a soportar el ayuno)…

v Usar zapatos de cuero

Exentos del ayuno

Ø Menores de Bar/Bat Mitzvá: desde los 9 pueden ayunar unas pocas horas, y desde los 11, pueden hacerlo completo si no padece de nada

Ø Enfermos que corren peligro de vida

Ø Mujeres que tuvieron un bebé hace menos de 72 horas

Estos dos últimos casos, hay que hablarlos con la persona misma, un doctor y un Rab. Si pueden y le permiten los especialistas, deben comer cada 10 minutos, máximo 30 gramos de comida y cada 5, menos de 44 gramos.

Tefilot

1.     Arbit (Kol Nidré)

2.     Shajarit

3.     Musaf

4.     Minjá

5.     Neilá (al final se toca el Shofar)

Finalización

Para poder comer y tomar, hay que hacer Habdalá (sin besamim (perfume)).

Es muy bueno al culminar, comenzar a construir la sucá 

Dias y dia anterio/es a Iom Kipur

ü Kaparot: Se puede hacer durante los 10 Iemé Teshuvá (días entre Rosh HaShaná y Kipur), preferentemente los últimos. Se agarra una gallina o gallo (depende si es mujer o varón) por miembro de la familia, se pasan la gallina por la cabeza y dicen la brajá correspondiente (se encuentra en los majzorim, Internet, pero lo más fácil es usar el folleto que dan en el lugar para hacer kaparot). Una mujer embarazada toma 1 gallina por ella, otra por la posible nena y un gallo por un posible nene. Se acostumbra que las gallinas sean blancas para simbolizar que estamos limpios de pecados. Después se degolla al ave. También se podría, en caso de que fuera imposible lo anteriormente dicho, hacerlo con plata (que después se dona a Tzedaká) o con pez.

ü Seudat HaMafseket (comida previa a Iom Kipur): Es una gran Mitzvá comer mucho en el día anterior a Kipur, el que lo hace, tiene la recompensa de como si hubiera ayunado los dos días. Los que no pueden ayunar, deben hace un gran banquete

ü Atarat Nedarim: anulación de promesas es una costumbre hacer al terminar Selijot del día anterior a Kipur

ü Tevilá: es muy bueno que los hombres vayan a la tevilá (baño ritual), o por lo menos, que se duchen cayéndoles más de 12,5 litros de agua.

ü Minjá de Erev Iom Kipur: hay que leerla del Majzor, ya que no es la habitual, contiene confesión de pecados, entre otras cosas más

Encendido de velas: se prenden (en el horario correspondiente) diciendo la brajá: “Baruj…asher kideshanu ve mitzvotav vetzivanu leadlik ner shel Iom haKipurim”. Luego, se bendice “sheejeianu”

Tzom Guedaliá

Hola!! Ya pasó Rosh HaShaná y ahora estamos en los aseret Ieme Teshuva! A hacer todo lo que podamos, así llegar preparados para el dictamen final de Hashem en Iom Kipur (ya se viene el articulo).

Hoy (perdon por no haberlo publicado ayer), es el ayuno de Guedaliá. Saben quién era??? Por qué no ayunamos por otras personas?? Después de la destrucción del Beit HaMikdash, en Israel quedaron muy pocas personas, comandadas por Guedaliá; pero el 2 de Tishré (hoy es 3, pero por ser Rosh HaShaná ayunamos hoy) lo mataron junto con muchas personas más, comenzando el VERDADERO galut!

Empezó a las 5:32 y terminará a las 19:27. Tzom Kal veTov!

Perasha de la semana (VaIelej)

El 7 de Adar, Moshe escuchó una voz del cielo que le decía que ese sería su último día en la Tierra. Moshe rogó mucho vivir un poco más, por lo menos uno más, ya que cada segundo el cumplía Tora y Mitzvot, cada instante se lo dedicaba a Hashem.

Sus últimas palabras fueron de despedida a los Iehudim, les decía que no teman a los Goim (pueblos), Hashem haría que los venzan.  También designo a Iehoshúa como su sucesor, aun cuando estaba vivo, así todos lo aceptaban.

Moshé enseña la mitzva de Hakhel. En Jol HaMoed Sukot del año siguiente a Shmitá, todo el pueblo se reuniría a escuchar al rey que leería una porción del libro de Devarim. La última mitzvá que aparece en la Tora es escribir un sefer Torá. Cada uno debe hacerlo,  pedir a un experto o por lo menos, donar una letra o más para uno que se está escribiendo.

En su último día de vida, ¡¡¡Moshe escribió 13 sifré Torá!!! Esto una persona común tardaría, como mínimo, 13 años. Las letras se escribían milagrosamente. Cada una de los Sifré Torá, fueron dados cada uno de los Shavatim (tribus). 

Refuah Shelema

Por favor, pidan R"sh por yyakov Jaime ben Nazira

Mensaje buenisimo de Rosh HaShana

Me lo mando una chica de mi cole, que lo escribio ella, espero que les guste...

Escuche una vez del Rab Oppenheimer, que en Rosh HaShana es bueno no solo desear una vida dulce, una vida con salud, una vida larga, etc.. ya que esos son solo medios para tener una vida BUENA (el fin), por lo tanto, es bueno desear todo eso pero por sobre todas las cosas, una vida buena.

Como leí en el libro vivir comprometido de la Rabanit Esther Jungreis “Una vida larga no es necesariamente suficientemente buena, pero una vida buena es suficientemente larga”. Que quiere decir esto? Que si vivimos una vida buena, una vida yendo siempre por el camino de la tora y de las mitvot, haciendo siempre lo que Hashem nos dice y lo que nuestros jajamim nos enseñan, entonces así tendremos una vida larga bsd, vivamos los años que vivamos (bsd 120!) por el hecho de ser una vida buena, sera suficientemente larga. Pero si jas be Shalom por lo contario, vivimos una vida larga pero baja en espiritualidad, haciendo lo que nosotros queremos y no lo que nuestros jajamim nos enseñan y lo que Hashem nos dice, entonces ahí no tendremos necesariamente una vida buena, esa vida no necesariamente será buena por el solo hecho de ser larga en años.

Otra cosa chiquita que escuche es la gran importancia de ser agradecidos... alguna vez se pusieron a pensar en eso?? Somos personas agradecidas?? Agradecen cada dia por las familias que tienen? Por la casa que tienen? Por la ropa que tienen? Por las amigas? Por el colegio al que van? Por las midot, los valores y el respeto constante que les enseñan? Agradecen porque el cuerpo b”h les funciona bien todos los dias? Agradecen por levantarse cada dia? Por tener beraja y parnasa? Chicas, estas son pocas cosas de las millones de cosas que b”h hay para agradecerr, tenemos motivos de sobra para ser agradecidos y sin embargo, a veces por una cosa u otra, nos olvidamos de hacerlo, pero aprovechemos estos dias y no lo dejemos pasar!!! Agradezcamos a HaShem por cada cosa y cosa que nos manda dia a dia, por la salud constante que b”h tenemos, por los padres que tenemos, los hermanos que tenemos, las amigas...TODO, sepamos ver todo lo bueno y ser agradecidos!!!!

Una cosa masss (perdon que sea tan largo chicasss pero me voy acordando cosas y les quiero contar todoo!!) pero ultimo bsd para entender un poquito la importancia de RoshHaShanaa. Rabi Israel misalanter decia: “el solo hecho de tener miedo porque vienen estos dias de jucio que se acercan, el solo hecho de preparase y sentir que viene el dia del jucio, Rosh HaShana y Kipur, esta es la mejor segula para un año bueno, un año con salud y con beraja…” Porque el shofar es doblado?? Una de las explicaciones es que asi como el shofar esta doblado, se tienen que doblar nuestros corazones y tenemos que tener miedo de este momento tan importante. Siempre miedo bueno chicas!! Miedo con alegria, miedo con irat shamaim, miedo con emuna de que Hashem nos va a juzgar para bien a cada una de nosotras y nos va a dar un año lleno de berajot bsd!!

Un maase como enseñanza…

Cuentan que ocurrió una vez que se encontraba un padre con sus dos hijos en un paseo en barco cuando el mismo se vio envuelto en una tormenta que termino con la destrucción del mismo. En la desesperación el padre logró rescatar a sus dos hijos y cargándolos sobre su espalda comenzó a nadar desesperadamente en busca de la costa. Al principio braceó con todas  sus fuerzas para poder salvar a las dos personas más importantes de su vida. Pero llegó un momento que se dio cuenta que ya no podía salvar a los dos y si lo iba a intentar lo único que iba a conseguir era terminar con la vida de los tres. No le quedaba más remedio que soltar a uno de ellos. La incertidumbre de decidir quién iba a vivir y quién no. La decisión era que el hijo seguiría mientras su niña quedaría allí. Cuando hizo el primer intento entre sus lagrimas y el agua que mojaba su rostro, su hija comenzó a gritar desesperadamente: “-PAPÁ NO ME ABANDONES, SOS MI UNICA ESPERANZA”. Con un poco de valor hizo otro esfuerzo para nadar un poco más con los dos. Así fue,  que cada vez que el sentía que no podía más los ruegos de su hija le daban un poco mas de fuerza para adelantarse más. De repente abre sus ojos el hombre cuando se da cuenta que yacía en la arena junto a sus dos hijos llorando a su lado. En este mensaje se demuestra que si le pedimos de manera sincera y responsable a D-s que nos salve de todos los ángeles malos que quieren ser fiscales de nuestro juicio, El con toda su piedad de padre va a hacer que ocurra un milagro y todos tendremos un milagro bsd.

Asi que eso chicas, ademas del mensaje que quise dejarles les deseo de todo todo corazon que cada una de nosotras tengamos una vida BUENA, tambien larga bsd jaja pero por sobre todo buena. Que bsd tengamos salud, beraja, parnasa, hatzlaja, shalom y muchaaas alegrias (medios) en todo lo que hagamos para asi, llegar a nuestro fin, a nuestro objetivo en la vida de tener una vida buena y cumplir con nuestro tafkid bsd!!!! Que todas volvamos en teshuba, cada una en su nivel y logremos estar inscriptas en el Sefer HaJaim!! Que Hashem nos ayude a hacer siempre las cosas con alegriaaa, pongamos voluntad, hagamos un minimo esfuerzo y Hashem nos va a ayudar!!! (Como dice el pasuk: Hashem nos pide que le abramos un agujero minimo como una aguja y el nos va a abrir todos los portones del mundo bsd) Seamos personas agradecidas, tanto con nuestro semejante como con Bore Olam que nos regala dia a dia alegrias y salud! Tengamos miedo de este juicio, aprovechemos lo poquitoo que queda de jodesh elull y aseret iemei teshuba para seguir creciendo y aumentando en tora, mitvot y mejorando y puliento nuestras midott cada vez masss!! Volvamos en teshuba y pidamos todooo a Hashem que EL SIEMPRE nos escuchaa!!!

Ktiva be jatima tova!!!!! Que tengamos todas un buen juicio, y bs”d un año dulce y lleno de salud, alegrias, berajot y buenas noticias!! Amen!!!! Las quiero!! 

Noche de Rosh HaShaná

Noche de Rosh HaShaná:

Comidas: Antes de comerlos se dice la Brajá correspondiente y el Iehi Ratzon (Milefaneja Hashem Elokenu VeElokei Avoteinu…) y se come.

I.       Datiles: Iehi Ratzon… SheItaimu Oiebeinu VeSoneinu VeKol Mevakshei Raatenu

II.     Acelga: Iehi Ratzon… SheIstalku Oiebeinu VeSoneinu VeKol Mevakshei Raatenu

III.  Puerro: Iehi Ratzon… SheIkartu Oiebeinu VeSoneinu VeKol Mevakshei Raatenu

IV.  Calabaza/Zapallo: Iehi Ratzon… SheTikra Roa Guezer Dinenu VeIrhu Lefaneja Zejuiotenu

V.    Lubia: Iehi Ratzon… SheIrbu Zejuioteinu UTelebenu

VI.  Granada: Iehi Ratzon… SheNiie Meleimv Mitzvot QueRimon

VII. Cabeza de Cordero o Pollo: (si es pollo, hasta “Tizkor…”). Iehi Ratzon… Sheniie Rosh VeLo LeZanab [ VeTizkor Lanu Akedato VeEilo Shel Itzjak Abinu Alav HaShalom Ben Abraham Avinu AlaHaShalom]

VIII.                      Manzana con miel: Iehi Ratzon… SheTitjadesh Alenu Shana Tova UMetuka

Qué debemos pedir??

¿Qué debemos pedir?

Una historia verídica: Después de algún tiempo en prisión, en tiempos de la Revolución Rusa, concedieron al zar Nicolás II una única petición. El Zar, para sorpresa de todos, lo único que pidió fue que le aumenten la ración diaria de papas en su celda. Mucha gente se burló de él, ya que podía haber pedido que no lo mataran y que lo dejen en libertad, teniendo así todas las papas que quisiera toda su vida, pero él sólo se preocupó por su ración de papas.

¡Otro cuentoJ! Un rey tenía un hijo que había dejado de comportarse, hablar, vestir, comer, etc. como un príncipe. Así que luego de insistirle mucho que cambie su comportamiento, lo llevó al desierto, y lo dejó en un pozo, con unas pocas provisiones.

Cada dos o tres días, Su Majestad salía a recorrer la zona, para ver si su hijo se había arrepentido y estaba clamándole, pero no era así. Cuando sentía que le faltaba comida a su hijo, le llevaba, pero no más. Con el paso del tiempo, el príncipe se acostumbró.

El monarca no soportaba más la situación,  fue a lo de su querido hijo y le dijo que le concedería un deseo. Éste pidió que le den más comida, un poco de ropa, pero ¡NADA de salir!

¿Qué aprendemos de esto? Nosotros, en este Rosh Hashaná podemos pedir para el nuevo año salud, armonía en el hogar, dinero, paz, felicidad, etc. Pero si nos enfocáramos en pedir que venga la Geulá y el Mashiaj, automáticamente vamos a tener salud, dinero, y ¡todo lo que deseáramos!

Así que unámonos todos a pedir juntos que Dios ponga fin a nuestro exilio y entonces: "Que termine el año y sus maldiciones... Que comience el año y sus bendiciones...

Tefilá

Majzor (Tefila):

Eruv Tabshilin: Si Shabat, cae en o el día después de Iom Tov, para poder preparar comida para Shabat (en Iom Tov se puede cocinar de un fuego pre encendido, pero para comer en esa misma comida, no para días siguientes); se hace el Eruv Tambshilin. Antes de Iom Tob, se prepara un “sándwich” de huevo duro, y se bendice: “Baruj ata A-do-nai E-lo-enu Melej HaOlam asher Kideshanu VeMitzvotav VeTzivanu Al Mitzvat Eruv”.

Atarat Nedarim: Anulación de promesas. Se lee en Rosh Jodesh Elul, antes de Rosh HaShana y antes de Iom Kipur. Delante de 3 personas (generalmente en la sinagoga), se dice la anulación de promesas que se puede encontrar en el Majzor, libro de rezos.

Tefilat Arvit: Los sefaradim dicen “Ajot Ketana” y la tefilá de Arvit de Shabat.

Tefilat Shajarit: Al terminar la tefilá (leída del Majzor), se sacan dos Sifré Tora:

1.     Primer día: 

·     Primer Sefer Tora: Nacimiento de Itzjak

·     Segundo Sefer Tora: Korbanot realizados en el primer día de Rosh HaShana en el Beit HaMikdash (Perashat Pinjas)

2.     Segundo día:

·     Primer Sefer Tora: Akedat Itzjak

·     Segundo Sefer Tora: Korbanot realizados en el segundo día de Rosh HaShana en el Beit HaMikdash (Perashat Pinjas)

Haftará:

1.       Primer día: 

·     Nacimiento de Shmuel (Shmuel 1)

·     Tefilat Jana (Shmuel 1)

2.       Segundo día:

·     Amor de Hashem a Su Pueblo (Irmiahu Perek 31)

·     Respuesta del Pueblo (mala) (Irmiahu Perek 31)

Tefilat Musaf:

La Tefila de Musaf se divide en tres partes:

א.     Maljuiot: Hashem es nuestro Rey

ב.     Zejuriot: Recuerda nuestras buenas acciones y Akedat Itzjak

ג.      Shofarot: El sonido del Shofar en: Har Sinai y en el Mashiaj; y la Mitzva de escuchar el Shofar

El Shofar en Musaf:

En la Tefila de Musaf cumplimos con la Mitzva de escuchar el Shofar. Al terminar cada parte de Musaf (Maljuiot, Zejuriot y Shofarot), se toca. La Taf (así aparece en el Majzor), equivale a Tekia, la Shin a Shevarim y la Resh a Teruah. Después de Alenu, se toca una gran Teruah. En total, son 101 sonidos. Si alguien todavía no terminó con una parte de Musaf (por ejemplo, Maljuiot), deja de leer y al terminar el Shofar, sigue de donde estaba.

Tashlij: El primer día de Rosh HaShaná (si cae Shabat, el segundo), después de Minjá, se va a un río, lago, pileta (ahí se debe cambiar el agua, y/o que salga de una manguera o canilla), etc.; en fin, un lugar que corra agua. Allí recordamos nuestras Averot y leemos una Tefila del Majzor.

13 midot de Rajamim (piedad) y Teshuvá

13 midot (cualidades) de Hashem:

En la tefilá aparecen muchas veces. Están para que imitemos a Hashem. También hay otra explicación, ¡ahí viene el Mashal!

Una vez, un rey salió a cazar y pasear al bosque. Al pasar unas horas, notó que se había perdido y comenzó a gritar eufóricamente. Recorrió todo el lugar, pero cada vez que se encontraba con una persona, ésta le respondía que estaba muy ocupada o que no sabía cómo  volver al palacio (no sabían que era el mismo monarca por sus ropas reales rasgadas y arruinadas). Luego de un rato, un simple campesino lo reconoció y lo acompañó al palacio. Ya allí, el rey le concedió toda clase de honores y lo premió con mucho dinero.

Con el tiempo, este hombre se convirtió en un exitoso y adinerado comerciante; pero también como un mentiroso engañador, y cada vez que lo llevaban a juicio, por su gran inteligencia, no lo castigaban. Ya había participado de numerosos juicios y por ello, mereció ser llevado ante el rey. Éste lo reconoció: era su salvador, sin él no estaría vivo quizá; pero igualmente fue justo en su dictamen y lo castigó con la pena de muerte, pero en recompensa de haberlo salvado, le concedió un deseo. El acaudalado señor, pidió que le den las ropas que llevaba puestas el día que encontró al rey en el bosque, y cumplieron su pedido, sin entender. Su majestad, al verlo vestido de ésta manera, lo abrazó y perdonó completamente con la condición de que no volvería a sus malos hábitos…

Explicación de la parábola: Nosotros somos el “campesino”, el único pueblo que reconoció al Rey de Los Reyes, Hashem, como su D”s. Al recordarle de nuestras “vestimentas”, la Torá y Sus Atributos de Rajamim (piedad), Él nos perdona gracias a Su grandeza.

Ahora las Midot

1.     Hashem: juicio

2.     Hashem: piedad El juicio de Hashem es piadoso

3.     El: Piadoso

4.     Rajum: con los pobres

5.     VeJanun: con los ricos

6.     Erej: con los Tzadikim

7.     Apaiim: con los reshaim

8.     VeRav Jesed: les busca méritos a todos

9.     VeEmet: nos recompensa

10.                       Notzer Jesed LaAlafim: recompensa a nuestras generaciones (dos mis años)

11.                       Nose Avon VaPesha: es benevolente con el que peca a propósito

12.                       VeJatat: con el que pecó sin querer

13.                       VeNake: Borra y olvida completamente el pecado

Teshuva:

1.     Jaratá: Arrepentirse por lo hecho

2.     Azibat HaJete: no volverlo a hacer

3.     Vidui: confesar

4.     Kabala LeAtid: Volver a la misma situación y no pequar