Esta ultimas 3 perashiot (Ajarei Mot, Kedoshim, y Emor), for la frase, después de la muerte de una persona, hay que hablar solo cosas buenas de ella, ya que no hay manera de que te perdone
Empieza diciendo que un Cohen no puede tocar, cargar, estar en una misma habitación, que un muerto. Tampoco puede estar en entierros o cementerios. Solamente puede sepultar a sus parientes mas cercanos:
• Sus padres
• Sus hijos e hijas
• Su esposa
• Su hermano
• Su hermana soltera
Esto se hace hasta el día de hoy, pero solo los varones. También podía enterrar a un cuerco abandonado judío, primero preguntando si alguien lo podía hace por el antes.
Tampoco se pueden casar con divorciadas y el cohen gadol, con viudas.
Los que tenían defectos, no podían servir en el Beit HaMikdash. Lo que hacían era seleccionar leña sin gusanos. Un animal tampoco podía ser defectuoso.
No se pueden matar a una madre y a su cria el mismo día (hasta ahora se debe hacer eso).
Cambiando de tema, no se puede hacer jilul Hashem, deshonrar el nombre de Hashem. Si te dicen hace un pecado o te mato, uno lo tiene que hacer a menos que sea, hacer idolatría, casarse con una chica o chico prohibido o matar a alguien. Morir por no hacer una avera (pecado), es kidush Hashem , santificar el nombre de Hashem.
Esta perasha también habla de Iom Tov. Estos días no podemos hacer las mismas cosas que en Shabat, menos cargar (que se puede en Iom Tov) y cocinar de un fuego preexistente. De 5 Iamim Tovim habla la Tora:
1. Pesaj
2. Shabuot
3. Sucot
4. Rosh HaShana
5. Iom Kipur (en este día tampoco cargamos ni cocinamos, como Shabat)
Les voy a hablar de cad a Jag, fiesta, específicamente:
1. Pesaj: Comemos Matza y maror. Antes se hacia Korban Pesaj. No podemos comer alimentos leudados. Los primeros 2 y los últimos 2, no podemos hacer melaja (39 cosas prohibidas)-Iom Tov- y los del medio, son Jol HaMohed y podemos hacerlas, pero lo mejor es no escribir, trabajar… También se hacia el segundo día (en la época del Beit HaMikdash), el korban omer, que iniciaba la época de cosecha de cebada. Desde ese día hasta Shabuot, contamos los 49 días.
2. Shabuot: Se hacían dos panes con la harina de la nueva cocecha. No podemos hacer Melaja
3. Rosh HaShana: En este día Hashem, al igual que a todo el mundo, nos juzga. Tenemos que hacer teshuba, arrepentirnos de nuestras averot. Escuchamos el shofar para, entre otras cosas, para despertarnos a hacer teshuva, al igual que un reloj despertador.
4. Iom Kipur: Este día no podemos hacer melaja-como en Shabat- ni comer, perfumarnos, beber… nos parecemos a los angeles. Hashem nos perdona de todos los pecados que hicimos, menos los que son con el compañero. Es justo este día porque se entregaron las segundas lujot.
5. Sucot: Es un jag muy feliz! Tenemos que agarrar un Etrog, lulav, hadas y arava. Durante los días del Jag, tenemos que vivir en Sucot.
La perashá de la semana, jaguim y halajot en Refuah Shelemá de los jolim de Am Israel.
Etiquetas
Ayuno
(15)
Bein HaMetzarim
(10)
Bendición
(31)
Destrucción Beit HaMikdash
(9)
Elul
(3)
Halajot
(35)
Iamim Noraim
(17)
Jaguim
(26)
Maldeción
(12)
Mitzvot
(19)
Perashá
(98)
Sucesos
(43)
jueves, 5 de mayo de 2011
miércoles, 4 de mayo de 2011
Rosh Jodesh!
Hoy y manana (4/5 y5/5), es Rosh Jodesh Iyar, que es la abreviatura de Ani Hashem Rofeja, yo soy Hashem tu curador. Por eso tenemos que tener emuna shlema, fe en Hashem, de que le va a mandar a todos los jolim, enfermos, Refuah Shelema.
Acuerdense de decir Yaale VeYaavo, Halel (incompleto) y Musaf
Acuerdense de decir Yaale VeYaavo, Halel (incompleto) y Musaf
lunes, 2 de mayo de 2011
viernes, 29 de abril de 2011
miércoles, 27 de abril de 2011
domingo, 24 de abril de 2011
Perasha de la semana (Kedoshim)
Les voy a proponer dos maneras de las Mitzvot, una con y otras sin explicacion
1. Cada Judio debe ser Santo
2. Respetar a nuestros padres
3. No pensar en la adoracion de Idolos
4. 3 mitzvot relacionadas con la cosechas: Pea, Leket y Shikja
5. No robar
6. No mentir
7. No jurar en falso
8. No guardar dinero de otra persona
9. No atrasar el pago de un empleado
10. No se puede maldecir a un Judio
11. No se puede dar un mal consejo
12. Excusar a otros que no se comportan bien
13. No difundir rumores
14. No se puede odias a otro Judio
15. Acercar al camino de la Tora a alguien que hizo una avera
16. No vengarnos
17. No hay que recordar el mal que te hizo otro Judio
18. Amaras a tu prójimo como a ti mismo
19. No se puede mezclar dos plantas, cultivándolas en el mismo campo
20. No se puede mezclar (en la ropa), lana y lino
21. Leyes especiales para los primeros cuatro años de un fruto
22. No se puede comer sobre la sangre
23. No hay que creer en supersticiones
24. No hay que cortarse las peot
25. No se puede Tatuar
26. Hay que mostrar respeto al Beit HaMikdash
27. No hacer magia (no “trucos”, como los de ahora) de Ov e Idoni
28. Honrar a los ancianos
29. Honrar a los eruditos de Tora
30. No podemos engañar en precios, pesos o medidas
1. Cada Judio debe ser Santo
2. Respetar a nuestros padres
3. No pensar en la adoracion de Idolos
4. 3 mitzvot relacionadas con la cosechas: Pea, Leket y Shikja
5. No robar
6. No mentir
7. No jurar en falso
8. No guardar dinero de otra persona
9. No atrasar el pago de un empleado
10. No se puede maldecir a un Judio
11. No se puede dar un mal consejo
12. Excusar a otros que no se comportan bien
13. No difundir rumores
14. No se puede odias a otro Judio
15. Acercar al camino de la Tora a alguien que hizo una avera
16. No vengarnos
17. No hay que recordar el mal que te hizo otro Judio
18. Amaras a tu prójimo como a ti mismo
19. No se puede mezclar dos plantas, cultivándolas en el mismo campo
20. No se puede mezclar (en la ropa), lana y lino
21. Leyes especiales para los primeros cuatro años de un fruto
22. No se puede comer sobre la sangre
23. No hay que creer en supersticiones
24. No hay que cortarse las peot
25. No se puede Tatuar
26. Hay que mostrar respeto al Beit HaMikdash
27. No hacer magia (no “trucos”, como los de ahora) de Ov e Idoni
28. Honrar a los ancianos
29. Honrar a los eruditos de Tora
30. No podemos engañar en precios, pesos o medidas
Perasha de la semana (Kedoshim)
Cuantas Mitzvot!!!
1. Cada Judio debe ser Santo: Lo hacemos cumpliendo las mitzvot. Pero solo eso no alcanza: También hay que hacer todas las acciones referidas a Hashem (como para porder tener fuerzas para cumplir tal mitzva, me baño para Shabat…)
2. Respetar a nuestros padres: Lo podemos hacer, no llamándoles por el nombre, prentandoles atención, no contradiciéndolos, no interrumpirlos, no sentarndonos en su lugar… Lo único que no tenemos que hacer si nos piden es hacer una avera (pecado)
3. No pensar en la adoracion de Idolos: Ni leer sobre la idoladria u otro dioses (que no existen, Hashem es el único D”s de todo el universo)
4. 3 mitzvot relacionadas con la cosechas: Pea, Leket y Shikja:
• Pea: Dejar la esquina de un campo de espigas, uvas o aceituna para los pobres
• Leket: Si se te cae menos de 3 espigas, aceitunas o uvas, son para los pobres
• Shikja: Cuando se hacen atados o racimos, si te olvidas uno, no lo podes agarrar
5. No robar: Ni lo mas minimo, tampoco comprale a un ladron
6. No mentir: Si hiciste algo malo, no mientas, deci que lo hiciste y volve en Teshuva
7. No jurar en falso:
8. No guardar dinero de otra persona: Si alguien te pidió que le cuides el dinero, no puedes decirle que ahora no se lo podes dar
9. No atrasar el pago de un empleado: Hay que darle la paga juto en el plazo estipulado
10. No se puede maldecir a un Judio: Ni a un sordo
11. No se puede dar un mal consejo : Por ejemplo: Ruthi vio unos zapatos que le encantan, pero no quiere que otra los use, entonces si le preguntan donde los compro, responde que no quedan mas en el negocio, eso es un mal consejo. Otro ejemplo podría ser que le enseñes a tus hermanos mas chicos a no respetar a tu padres
12. Excusar a otros que no se comportan bien: Siempre pensar bien de otro Iehudi, si alguien no me presto algo, quizá lo tiene que usar
13. No difundir rumores: Ni aunque sea verdad, pero no lindo. Tampoco decir lo que dijo otro (me dijo Iaakov, que Iosef dijo que eras mal perdedor…)
14. No se puede odias a otro Judio: Ya que todos somos hermanos. Solamente se puede odiar a un Rasha
15. Acercar al camino de la Tora a alguien que hizo una avera: Diciendole lo que esta bien de buena manera.
16. No vengarnos: Sheina no le presto la pelota a Mushka. La próxima vez que Sheina le pida algo a Mushka, no se la va a dar. Eso es venganza.
17. No hay que recordar el mal que te hizo otro Judio: Ni siquiera recordar lo malo que nos hizo otro.
18. Amaras a tu prójimo como a ti mismo: Si vemos que a un amigo se le cayo un lápiz, lo levantamos con la misma rapidez que lo haríamos si fuera nuestro
19. No se puede mezclar dos plantas, cultivándolas en el mismo campo: Solamente en Israel, si lo quieren haces, hay que dejar un espacio. Si están en la diáspora (afuera de Israel), solamente no se puede injertar (juntar dos frutas o arboles haciendo una nueva)
20. No se puede mezclar (en la ropa), lana y lino: Se llama Shaatnes. Cuando compramos un traje o cualquier cosa que podría contenerlo, se lo lleva a un experto. Al que lo usa, no se le escuchan las tefilot
21. Leyes especiales para los primeros cuatro años de un fruto: Los primeros 3 años de frutos de un árbol, no se pueden comer ni vender sus frutos. Esto se llama orla. Si estamos en Israel, hay que averiguar, pero fuera no. La comida del cuarto año, se comia en Jerusalen, en la época del Beit HaMikdash. La fruta de este año, se llama revai. También hay que sacar teruma y maaser (una parte se dona).
22. No se puede comer sobre la sangre: Se puede aprender de que cuando hacían los Korbanot, se salpicaba la sangre, hasta que no se hacias esto, no se podía comer
23. No hay que creer en supersticiones: Todas son falsas (por ejemplo, si caminas debajo de una escalera, vas a tener mala suerte, algo mentira)
24. No hay que cortarse las peot: Son las patillas. Cuando se va al peluquero, hay que pedirle que no lo haga
25. No se puede Tatuar: Hashem nos dio el cuerpo para que lo cuidemos.
26. Hay que mostrar respeto al Beit HaMikdash: Antes, cuado entraban al Beit HaMikdash, nadie se podía sentar en su honor. Ahora podemoscumplir esta mitzva comportándonos bien la sinagoga, no jugar, no hablar, estar sentados (a menos que se deba hacer lo contrario). Tampoco se debe hacer objetos iguales a los del Beit HaMikdash como la Menora…
27. No hacer magia (no “trucos”, como los de ahora) de Ov e Idoni: Eso merece la muerte
28. Honrar a los ancianos: Por mas que no sea un talmid Jajam (erudito)
29. Honrar a los eruditos de Tora: Por mas que sea muy joven
30. No podemos engañar en precios, pesos o medidas: Siempre tienen que ser de lo mas exactas.
1. Cada Judio debe ser Santo: Lo hacemos cumpliendo las mitzvot. Pero solo eso no alcanza: También hay que hacer todas las acciones referidas a Hashem (como para porder tener fuerzas para cumplir tal mitzva, me baño para Shabat…)
2. Respetar a nuestros padres: Lo podemos hacer, no llamándoles por el nombre, prentandoles atención, no contradiciéndolos, no interrumpirlos, no sentarndonos en su lugar… Lo único que no tenemos que hacer si nos piden es hacer una avera (pecado)
3. No pensar en la adoracion de Idolos: Ni leer sobre la idoladria u otro dioses (que no existen, Hashem es el único D”s de todo el universo)
4. 3 mitzvot relacionadas con la cosechas: Pea, Leket y Shikja:
• Pea: Dejar la esquina de un campo de espigas, uvas o aceituna para los pobres
• Leket: Si se te cae menos de 3 espigas, aceitunas o uvas, son para los pobres
• Shikja: Cuando se hacen atados o racimos, si te olvidas uno, no lo podes agarrar
5. No robar: Ni lo mas minimo, tampoco comprale a un ladron
6. No mentir: Si hiciste algo malo, no mientas, deci que lo hiciste y volve en Teshuva
7. No jurar en falso:
8. No guardar dinero de otra persona: Si alguien te pidió que le cuides el dinero, no puedes decirle que ahora no se lo podes dar
9. No atrasar el pago de un empleado: Hay que darle la paga juto en el plazo estipulado
10. No se puede maldecir a un Judio: Ni a un sordo
11. No se puede dar un mal consejo : Por ejemplo: Ruthi vio unos zapatos que le encantan, pero no quiere que otra los use, entonces si le preguntan donde los compro, responde que no quedan mas en el negocio, eso es un mal consejo. Otro ejemplo podría ser que le enseñes a tus hermanos mas chicos a no respetar a tu padres
12. Excusar a otros que no se comportan bien: Siempre pensar bien de otro Iehudi, si alguien no me presto algo, quizá lo tiene que usar
13. No difundir rumores: Ni aunque sea verdad, pero no lindo. Tampoco decir lo que dijo otro (me dijo Iaakov, que Iosef dijo que eras mal perdedor…)
14. No se puede odias a otro Judio: Ya que todos somos hermanos. Solamente se puede odiar a un Rasha
15. Acercar al camino de la Tora a alguien que hizo una avera: Diciendole lo que esta bien de buena manera.
16. No vengarnos: Sheina no le presto la pelota a Mushka. La próxima vez que Sheina le pida algo a Mushka, no se la va a dar. Eso es venganza.
17. No hay que recordar el mal que te hizo otro Judio: Ni siquiera recordar lo malo que nos hizo otro.
18. Amaras a tu prójimo como a ti mismo: Si vemos que a un amigo se le cayo un lápiz, lo levantamos con la misma rapidez que lo haríamos si fuera nuestro
19. No se puede mezclar dos plantas, cultivándolas en el mismo campo: Solamente en Israel, si lo quieren haces, hay que dejar un espacio. Si están en la diáspora (afuera de Israel), solamente no se puede injertar (juntar dos frutas o arboles haciendo una nueva)
20. No se puede mezclar (en la ropa), lana y lino: Se llama Shaatnes. Cuando compramos un traje o cualquier cosa que podría contenerlo, se lo lleva a un experto. Al que lo usa, no se le escuchan las tefilot
21. Leyes especiales para los primeros cuatro años de un fruto: Los primeros 3 años de frutos de un árbol, no se pueden comer ni vender sus frutos. Esto se llama orla. Si estamos en Israel, hay que averiguar, pero fuera no. La comida del cuarto año, se comia en Jerusalen, en la época del Beit HaMikdash. La fruta de este año, se llama revai. También hay que sacar teruma y maaser (una parte se dona).
22. No se puede comer sobre la sangre: Se puede aprender de que cuando hacían los Korbanot, se salpicaba la sangre, hasta que no se hacias esto, no se podía comer
23. No hay que creer en supersticiones: Todas son falsas (por ejemplo, si caminas debajo de una escalera, vas a tener mala suerte, algo mentira)
24. No hay que cortarse las peot: Son las patillas. Cuando se va al peluquero, hay que pedirle que no lo haga
25. No se puede Tatuar: Hashem nos dio el cuerpo para que lo cuidemos.
26. Hay que mostrar respeto al Beit HaMikdash: Antes, cuado entraban al Beit HaMikdash, nadie se podía sentar en su honor. Ahora podemoscumplir esta mitzva comportándonos bien la sinagoga, no jugar, no hablar, estar sentados (a menos que se deba hacer lo contrario). Tampoco se debe hacer objetos iguales a los del Beit HaMikdash como la Menora…
27. No hacer magia (no “trucos”, como los de ahora) de Ov e Idoni: Eso merece la muerte
28. Honrar a los ancianos: Por mas que no sea un talmid Jajam (erudito)
29. Honrar a los eruditos de Tora: Por mas que sea muy joven
30. No podemos engañar en precios, pesos o medidas: Siempre tienen que ser de lo mas exactas.
lunes, 18 de abril de 2011
domingo, 17 de abril de 2011
Seguimos con los cuatros!!
4 copas: Cada una por las 4 maneras que Hashem nos saco de Mitzaim
- Vehotzeti: Despues de Kadesh
- VeIetzalti: Despues de Maguid
- VeGaalti: Despues de Barej
- VeLakati: Despues de Halel
- 2 en Motzi Matza
- 1 en Korej
- 1 en Tzafun
- Comer Matza
- 4 copas
- Maror
- Contar la salida de Egipto
- Verlo y ser dueno
- Tenerlo
- Comerlo
- Sacar probecho de el
Pasos del Seder
Kadesh: Se llena la primera copa, se dice el Kidush y se toma
Urjatz:Hacemos netilat Iadaim (se tira 3 veces agua en cada mano alternativamente, empezando por la derecha) SIN beraja. Se hace para estar despiertos. Tambien cada vez que comemos algo con la mano se hace.
Karpas: Se moja el Karpas en agua con sal. Antes de comerlo se dice Baruj ata... bore peri a Hadama
Iajatz: Se parte la matza del medio. La parte mas grande, es para el Aficoman. Se parte en recuerdo del man que caia en el desierto doble los viernes
Maguid: Se destapan las Matzot. Se llena la segunda copa. Empezamos a contar la historia de Pesaj con Al lajma Ania. Los chicos hacen las 4 preguntas y las respondemos en Habadim Ahinu. Seguimos con Maase be Rabi Ieoshua.. se trata de que se quedaron despiertos toda la noche estudiando la salida de Egipto. Despues los cuatro hijos: el inteligente, el malvado, el no sabe nada y el que no sabe preguntar.
Al final de todo, tomamos la segunda copa.
Rajtza: Hacemos netillat Iadaiim (tiramos agua 3 veces seguidas en cada mano) con beraja: Baruj ata... asher kideashanu be mitzvotav ve tzivanu al Netilat Iadaim.
Motzi-Matza: Decimos Baruj... Hamotzi lejem Min Haaretz agarrando las 2 matzot y media. Se suelta la ultima y decimos: Baruj...betzivanu bemitzvotav betzivanu al ajilat Matza. Lo mejor es comer 2 matzot.
Maror: Comemos el maror sumergido en Jarozet. Antes decimos: Baruj... ashér Kidshanu bemitzvotav vetzivanu al ajilat Maror.
Corej: Comemos un sadwich de matza, maror y jarozet.
Shuljan Orej: Comemos... El huevo lo comemos ahora, sin sal.
Tzafun: Se come el aficoman
Barej: Se llena la tercera copa, se dice el birkat HaMazon y se toma.
Alel: Se llena la cuarta copa, se dice el Alel y se toma
Nirtza: El anio que viene en Ierushalaim!
Urjatz:Hacemos netilat Iadaim (se tira 3 veces agua en cada mano alternativamente, empezando por la derecha) SIN beraja. Se hace para estar despiertos. Tambien cada vez que comemos algo con la mano se hace.
Karpas: Se moja el Karpas en agua con sal. Antes de comerlo se dice Baruj ata... bore peri a Hadama
Iajatz: Se parte la matza del medio. La parte mas grande, es para el Aficoman. Se parte en recuerdo del man que caia en el desierto doble los viernes
Maguid: Se destapan las Matzot. Se llena la segunda copa. Empezamos a contar la historia de Pesaj con Al lajma Ania. Los chicos hacen las 4 preguntas y las respondemos en Habadim Ahinu. Seguimos con Maase be Rabi Ieoshua.. se trata de que se quedaron despiertos toda la noche estudiando la salida de Egipto. Despues los cuatro hijos: el inteligente, el malvado, el no sabe nada y el que no sabe preguntar.
Al final de todo, tomamos la segunda copa.
Rajtza: Hacemos netillat Iadaiim (tiramos agua 3 veces seguidas en cada mano) con beraja: Baruj ata... asher kideashanu be mitzvotav ve tzivanu al Netilat Iadaim.
Motzi-Matza: Decimos Baruj... Hamotzi lejem Min Haaretz agarrando las 2 matzot y media. Se suelta la ultima y decimos: Baruj...betzivanu bemitzvotav betzivanu al ajilat Matza. Lo mejor es comer 2 matzot.
Maror: Comemos el maror sumergido en Jarozet. Antes decimos: Baruj... ashér Kidshanu bemitzvotav vetzivanu al ajilat Maror.
Corej: Comemos un sadwich de matza, maror y jarozet.
Shuljan Orej: Comemos... El huevo lo comemos ahora, sin sal.
Tzafun: Se come el aficoman
Barej: Se llena la tercera copa, se dice el birkat HaMazon y se toma.
Alel: Se llena la cuarta copa, se dice el Alel y se toma
Nirtza: El anio que viene en Ierushalaim!
Keara (plato del seder)
Les voy a explicar por que cada cosa se pone en la Keara:
Beitza (huevo): En recuerdo del Korban Jaguiga
Zroa (quijada de pollo): En recuerdo del Korban pesaj
Maror (hierbas amargas): De la raiz Mar (amargo). Amarga era la vida de los Iehudim en Egipto
Jarozet: En recurdo de los ladrillos (tienen el mismo color)
Karpas (apio, papa...): De la raiz parej (trabajo).
3 Matzot (abajo de la Keara): Kohen, Levi e Israel
Que cosas pasaron el 15 de Nisan?
- Abraham Avinu se hizo el Brit Mila a los 99.
- Lo visitaron 3 angeles, se destruyeron las ciudades Sdom y Amora (Sedoma y Gomorra)
- Nacio Itzjak Avinu
- Itzjak bendijo a Yaakov
- Hashem le hablo a Moshe a travez de la zarza ardiente
- Los Iehudim salieron de Egipto
- Esther invito a Ajashverosh y a Haman a un banquete
Recetas de Pesaj
Las recetas son libres de Kiniot.
"Bolitas de Matzá" (Kneidalaj)
1 taza de harina de matzá
Leicaj de miel
Mezcle la miel, el azúcar, el café y las yemas hasta que todos los ingredientes queden bien incorporados.
Cierna juntos la harina de matzá,y la canela. Mezcle los ingredientes secos cernidos y las nueces con la preparación de las yemas. Bata las claras a punto de nieve e incorpórelas cuidadosamente a la masa. Coloque en un molde de budín inglés enmantecado (o en aceitado) y lleve a horno moderado durante 45minutos.
Jag Sameaj!
"Bolitas de Matzá" (Kneidalaj)
1 taza de harina de matzá
- 1/2 taza de agua
- 4 huevos batidos
- Sal
- Pimienta
- Ajo en polvo (opcional)
- 1/3 de taza de aceite (de oliva para Ashkenazim)
Leicaj de miel
3/4 de taza de miel
- 1/2 taza de azúcar
- 2/3 de taza de café fuerte recién colado
- 3 yemas
- 3 claras
- 1 taza de harina de matzá tamizada
- 1/2 cucharadita de canela
- 1/2 taza de nueces picadas
Mezcle la miel, el azúcar, el café y las yemas hasta que todos los ingredientes queden bien incorporados.
Cierna juntos la harina de matzá,y la canela. Mezcle los ingredientes secos cernidos y las nueces con la preparación de las yemas. Bata las claras a punto de nieve e incorpórelas cuidadosamente a la masa. Coloque en un molde de budín inglés enmantecado (o en aceitado) y lleve a horno moderado durante 45minutos.
Jag Sameaj!
sábado, 16 de abril de 2011
La 10 Plagas
Les ire explicando, varios aspectos de la plaga:
1. Hashem puso el orden de ellas como un General de Guerra. ¿Cómo lo relacionamos?
2. ¿Por qué la recivieron?
3. ¿De que se trato?
4. Duracion y finalizacion (optativo)
Primera plaga: Sangre (Dam)
1. Lo primero que se hace al entrar a una ciudad para conquistarla es contaminar el agua. Aca la hicieron sangre.
2. Hay tres razones: 1) Los egipcios les hacían traer agua del río Nilo.
2) Pensaban que era un “dios” el río, y para demostrar que Hashem era superior, fue lo primero en destruir.
3)Hicieron tirar a los bebes a ese río.
3. Aaron puso el baston de Moshe en el río y se convirtió en sangre, al igual que toda el agua del país (vasos, duchas, inodoros, todos lados). El único lugar que había agua potable (ni ahí lo podian hacer los egipcios) era Goshen, pero solo para los judíos. Aunque tomaran de un mismo vaso, el Iehudi, tomaba agua y el egipcio, sangre. La unica manera de tomar era comprarla a los judíos, así ellos se volvieron ricos.
4. Duro 7 días y Paro pregunto si sus magos podian hacer lo mismo y respondieron que si.
Segunda plaga: Ranas (Tzfardea)
1. Después, en una guerra, tocan sus trompetas para aturdir a los habitantes, al igual que las ranas cuando croaban.
2. Los egipcios los obligaban a traerles insectos y ranas (aunque no las quisieran).
3. Del río salio una rana enorme. La querían matar pero cada vez que la golpeaban, escupia ranas mas chicas. Así todos los lugares estaban completamente llenos de ranas, desde los parques, hasta adentro de los hornos.
4. Paro mando a llamar a Moshe para que las sacase, y si lo hacia, dejaria salir a los Iehudim del país. Moshe hizo su parte, pero Paro no.
Tercera plaga: Piojos (Kinim)
1. Tercero en la batalla, tiran flechas que pinchan, como lo hicieron los piojos.
2. Los hacían limpiar (“sacar el polvo”) de todas las calles. Hashem convirtió todo el polvo en piojos, así no tenían que limpiar.
3. Aharon golpio la tierra, se lleno totalmente de piojos, pero no eran como los de ahora, eran enormes.
4. Paro llamos a sus magos y les pregunto si podian hacer eso, pero lo negaron. ¿Por qué no lo podian hacer?
Hay dos razones: 1) Los magos no pueden hacer magia sobre cosas mas chicas que un grano de cebada
2) Solo pueden hacerlo si su pies tocan el piso, como no había polvo, no lo tocaban.
La plaga duro 7 días.
Cuarta plaga: Bestias salvajes (Arov)
1. Antes de empezar, llaman a otros ejercitos, aca llamaron a las bestias.
2. Los mandaban a buscar animales salvajes para los circos y zoologicos. Solo lo hacían para mantenerlos alejados de sus familias.
3. Empezaron a salir del desierto y las selvas bestias. Rompian las puertas y entraban a las casas. Todos estaban muy aterrados.
4. Paro le pidio a Moshe que haga tefila para que se vayan todas las bestias y así los dejaria salir. Hashem hizo desaparecer a todos los animales, vivos o muertos. A pesar de esto, Paro se endureció y no cumplio.
Quinta plaga: Muerte de animales (peste) (Dever)
1. Después, destruyen a los animales enemigos.
2. Los hacían ser pastores, pero sin animales, no había que pastorear.
3. Se morian todos los animales DEL CAMPO (no de los establos, serian destruidos en las siguientes plagas).
4. Ahora a Paro le resultaba mas arrepentirse, porque Hashem ayuda a un persona en lo que hace (ya sea, malo o bueno).
Sexta plaga: Ampollas (Shjin)
1. Intentan devilitar o matar a los soldados, al igual como lo hicieron las ampollas.
2. Hay dos razones: 1) Los hacían subir o bajar la temperatura cuando se bañaban, con tanto dolor que les causaban, ni se podian bañar.
3. Hashem ordeno a Moshe y a Aaron que agarren 2 puñados cada uno de cenizas. Después que Moshe los agarre en una sola mano y que lo tire alto y lejos. Hashem las esparcio por todo Egipto y en cada lugar que caian, los animales y personas se llenaban de ampollas.
4. Todos en el palacio se sentian muy mal. Paro se quedo en la cama y los magos se fueron para no volver.
Septima plaga: Granizo (Barad)
1. Un general bombardea la ciudad que ataca con misiles, al igual que el granizo.
2. Les pedian que les planten huertos o jardines. El granizo los destruyo todos.
3. Moshe extendió su baston al cielo y empezo a caer granizo. Pero no era comun eso: consistía en fuego y hielo, en general no estan juntos, uno consume al otro. Esta plaga mato a muchos mitzrim (egipcios) o por el susto de los truenos o por que se les cayo encima el granizo.
4. Paro dice que Hashem es bueno que el es malo, que va a dejar salir a los judíos de mitraim si se va la plaga. Cuando se va, igual no cumple su palabra.
Octava plaga: Langostas (Arbe)
1. Por ultimo, un general, entra con su ejercito y destruye todo lo que quedo, al igual que las langostas que se comieron todo y lo destruyeron.
2. Los egipcios pedian a los Iehudim que les planten habas, granos, etc. Todos fueron destruidos.
3. Soplo un viento fuerte que lleno todo el cielo de langostas, ¡eran millones! Destruyeron absolutamente todo lo que quedo de las plagas anteriores.
4. Los egipcios decian que se moririan de hambre, entonces, Moshe hizo tefila para que se vayan las langostas. Vino una rafaga de viento, y se las llevo.
Novena plaga: Oscuridad (Joshej)
1. Aprisionan a algunos de los enemigos. Hashem hizo una oscuridad tan fuerte, que los apriciono.
2. Hay dos razones:
1) Los hacían llevar sus antorchas en calles oscuras.
2) Habian Judíos que no merecian salir de Egipto, en esta plaga, murieron sin pasar vergüenza.
3. Los primeros 3 días la oscuridad del día era mas oscura que la noche y la noche mas aun. No veian absolutamente nada. Pero al cuarto día, empeoro mucho: ni se podian mover, era una oscuridad “pesada”. Permanecieron en la misma posición por tres días. En esta plaga, los Iehudim entraban a los hogares egipcios y revisaban las cosas (sin llevarselas), así cuando saldrian de Egipto, les dirian que les den oro y plata. Si se lo negaran dirian:”dame oro que lo vi en tu segundo cajon”, y así se lo darian.
4. Duro 6 días en total. Moshe fue a hablar con Paro y el no los dejaba salir con los animales, y ahí empezo la decima plaga…
Hashem les ordena que cumplan con dos mitzvot: Korvan Pesaj y brit mila (los que no lo tenían).
El 14 de Nissan a la noche (ya 15 de Nissan) (también es el cumple de mi hermano Jony), todos los Iehudim hicieron el korban, con su sangre pintaron los lados de las puertas, así no los mataba como al los primogenitos egipcios. También comian matza y maror (hiervas amargas). Así los hacemos e hicieron todos los anos siguientes.
Se da la mitzva que los primeros y los últimos (1 en Israel y 2 el los demas lugares) serán Iom Tov y los días de entre medio, Jol HaMoed. Esos días nos esta prohibido comer jametz (alimentos leudados).
Decima y ultima plaga: Muerte de los primogenitos (Makat Bejorot)
Volvemos al metodo de explicación de las plagas…
1. Al final, matan a los lideres, los primogenitos eran los sacerdotes o personas importantes (como Paro, pero no murio).
2. Los egipcios los habian obligado a matar a sus primogenitos (Iehudim).
3. Hashem bajo con 900.000 angeles y mato a todos los primogenitos egipcios, a sus animales (primogenitos) y destruyo todos los idolos.
1. Hashem puso el orden de ellas como un General de Guerra. ¿Cómo lo relacionamos?
2. ¿Por qué la recivieron?
3. ¿De que se trato?
4. Duracion y finalizacion (optativo)
Primera plaga: Sangre (Dam)
1. Lo primero que se hace al entrar a una ciudad para conquistarla es contaminar el agua. Aca la hicieron sangre.
2. Hay tres razones: 1) Los egipcios les hacían traer agua del río Nilo.
2) Pensaban que era un “dios” el río, y para demostrar que Hashem era superior, fue lo primero en destruir.
3)Hicieron tirar a los bebes a ese río.
3. Aaron puso el baston de Moshe en el río y se convirtió en sangre, al igual que toda el agua del país (vasos, duchas, inodoros, todos lados). El único lugar que había agua potable (ni ahí lo podian hacer los egipcios) era Goshen, pero solo para los judíos. Aunque tomaran de un mismo vaso, el Iehudi, tomaba agua y el egipcio, sangre. La unica manera de tomar era comprarla a los judíos, así ellos se volvieron ricos.
4. Duro 7 días y Paro pregunto si sus magos podian hacer lo mismo y respondieron que si.
Segunda plaga: Ranas (Tzfardea)
1. Después, en una guerra, tocan sus trompetas para aturdir a los habitantes, al igual que las ranas cuando croaban.
2. Los egipcios los obligaban a traerles insectos y ranas (aunque no las quisieran).
3. Del río salio una rana enorme. La querían matar pero cada vez que la golpeaban, escupia ranas mas chicas. Así todos los lugares estaban completamente llenos de ranas, desde los parques, hasta adentro de los hornos.
4. Paro mando a llamar a Moshe para que las sacase, y si lo hacia, dejaria salir a los Iehudim del país. Moshe hizo su parte, pero Paro no.
Tercera plaga: Piojos (Kinim)
1. Tercero en la batalla, tiran flechas que pinchan, como lo hicieron los piojos.
2. Los hacían limpiar (“sacar el polvo”) de todas las calles. Hashem convirtió todo el polvo en piojos, así no tenían que limpiar.
3. Aharon golpio la tierra, se lleno totalmente de piojos, pero no eran como los de ahora, eran enormes.
4. Paro llamos a sus magos y les pregunto si podian hacer eso, pero lo negaron. ¿Por qué no lo podian hacer?
Hay dos razones: 1) Los magos no pueden hacer magia sobre cosas mas chicas que un grano de cebada
2) Solo pueden hacerlo si su pies tocan el piso, como no había polvo, no lo tocaban.
La plaga duro 7 días.
Cuarta plaga: Bestias salvajes (Arov)
1. Antes de empezar, llaman a otros ejercitos, aca llamaron a las bestias.
2. Los mandaban a buscar animales salvajes para los circos y zoologicos. Solo lo hacían para mantenerlos alejados de sus familias.
3. Empezaron a salir del desierto y las selvas bestias. Rompian las puertas y entraban a las casas. Todos estaban muy aterrados.
4. Paro le pidio a Moshe que haga tefila para que se vayan todas las bestias y así los dejaria salir. Hashem hizo desaparecer a todos los animales, vivos o muertos. A pesar de esto, Paro se endureció y no cumplio.
Quinta plaga: Muerte de animales (peste) (Dever)
1. Después, destruyen a los animales enemigos.
2. Los hacían ser pastores, pero sin animales, no había que pastorear.
3. Se morian todos los animales DEL CAMPO (no de los establos, serian destruidos en las siguientes plagas).
4. Ahora a Paro le resultaba mas arrepentirse, porque Hashem ayuda a un persona en lo que hace (ya sea, malo o bueno).
Sexta plaga: Ampollas (Shjin)
1. Intentan devilitar o matar a los soldados, al igual como lo hicieron las ampollas.
2. Hay dos razones: 1) Los hacían subir o bajar la temperatura cuando se bañaban, con tanto dolor que les causaban, ni se podian bañar.
3. Hashem ordeno a Moshe y a Aaron que agarren 2 puñados cada uno de cenizas. Después que Moshe los agarre en una sola mano y que lo tire alto y lejos. Hashem las esparcio por todo Egipto y en cada lugar que caian, los animales y personas se llenaban de ampollas.
4. Todos en el palacio se sentian muy mal. Paro se quedo en la cama y los magos se fueron para no volver.
Septima plaga: Granizo (Barad)
1. Un general bombardea la ciudad que ataca con misiles, al igual que el granizo.
2. Les pedian que les planten huertos o jardines. El granizo los destruyo todos.
3. Moshe extendió su baston al cielo y empezo a caer granizo. Pero no era comun eso: consistía en fuego y hielo, en general no estan juntos, uno consume al otro. Esta plaga mato a muchos mitzrim (egipcios) o por el susto de los truenos o por que se les cayo encima el granizo.
4. Paro dice que Hashem es bueno que el es malo, que va a dejar salir a los judíos de mitraim si se va la plaga. Cuando se va, igual no cumple su palabra.
Octava plaga: Langostas (Arbe)
1. Por ultimo, un general, entra con su ejercito y destruye todo lo que quedo, al igual que las langostas que se comieron todo y lo destruyeron.
2. Los egipcios pedian a los Iehudim que les planten habas, granos, etc. Todos fueron destruidos.
3. Soplo un viento fuerte que lleno todo el cielo de langostas, ¡eran millones! Destruyeron absolutamente todo lo que quedo de las plagas anteriores.
4. Los egipcios decian que se moririan de hambre, entonces, Moshe hizo tefila para que se vayan las langostas. Vino una rafaga de viento, y se las llevo.
Novena plaga: Oscuridad (Joshej)
1. Aprisionan a algunos de los enemigos. Hashem hizo una oscuridad tan fuerte, que los apriciono.
2. Hay dos razones:
1) Los hacían llevar sus antorchas en calles oscuras.
2) Habian Judíos que no merecian salir de Egipto, en esta plaga, murieron sin pasar vergüenza.
3. Los primeros 3 días la oscuridad del día era mas oscura que la noche y la noche mas aun. No veian absolutamente nada. Pero al cuarto día, empeoro mucho: ni se podian mover, era una oscuridad “pesada”. Permanecieron en la misma posición por tres días. En esta plaga, los Iehudim entraban a los hogares egipcios y revisaban las cosas (sin llevarselas), así cuando saldrian de Egipto, les dirian que les den oro y plata. Si se lo negaran dirian:”dame oro que lo vi en tu segundo cajon”, y así se lo darian.
4. Duro 6 días en total. Moshe fue a hablar con Paro y el no los dejaba salir con los animales, y ahí empezo la decima plaga…
Hashem les ordena que cumplan con dos mitzvot: Korvan Pesaj y brit mila (los que no lo tenían).
El 14 de Nissan a la noche (ya 15 de Nissan) (también es el cumple de mi hermano Jony), todos los Iehudim hicieron el korban, con su sangre pintaron los lados de las puertas, así no los mataba como al los primogenitos egipcios. También comian matza y maror (hiervas amargas). Así los hacemos e hicieron todos los anos siguientes.
Se da la mitzva que los primeros y los últimos (1 en Israel y 2 el los demas lugares) serán Iom Tov y los días de entre medio, Jol HaMoed. Esos días nos esta prohibido comer jametz (alimentos leudados).
Decima y ultima plaga: Muerte de los primogenitos (Makat Bejorot)
Volvemos al metodo de explicación de las plagas…
1. Al final, matan a los lideres, los primogenitos eran los sacerdotes o personas importantes (como Paro, pero no murio).
2. Los egipcios los habian obligado a matar a sus primogenitos (Iehudim).
3. Hashem bajo con 900.000 angeles y mato a todos los primogenitos egipcios, a sus animales (primogenitos) y destruyo todos los idolos.
jueves, 14 de abril de 2011
miércoles, 13 de abril de 2011
Donacion de Sangre
Se necesita con urgencia 34 dadores de sangre
De cualquier tipo.
Presentarse en Sarandi 748;
De lunes a viernes de 8:30-12.
Para Víctor Enbe internado en el Sanatorio Otamendi (no olvidar nombrarlo)
Importante: no ingerir sólidos ni leche; sí: agua, te, café, jugos.
De cualquier tipo.
Presentarse en Sarandi 748;
De lunes a viernes de 8:30-12.
Para Víctor Enbe internado en el Sanatorio Otamendi (no olvidar nombrarlo)
Importante: no ingerir sólidos ni leche; sí: agua, te, café, jugos.
martes, 12 de abril de 2011
lunes, 11 de abril de 2011
domingo, 10 de abril de 2011
Nombres de Pesaj
Ahora empiezo a hablarles de Pesaj y que mejor que empezar por sus nombres!
Tiene 4 nombres:
Pesaj: Porque Hashem en la 10a plaga, Hashem salteo (Pasaj en Hebreo) los hogares judios
Jag Aviv: Porque aviv es primavera y cae en Israel en esa estacion
Jag HaMatzot: Porque se comen Matzot
Jag HaJeirut: Significa libertad. En este Jag salimos de egipto
Tiene 4 nombres:
Pesaj: Porque Hashem en la 10a plaga, Hashem salteo (Pasaj en Hebreo) los hogares judios
Jag Aviv: Porque aviv es primavera y cae en Israel en esa estacion
Jag HaMatzot: Porque se comen Matzot
Jag HaJeirut: Significa libertad. En este Jag salimos de egipto
Numero cuatro! (Pesaj)
Las cosas de este jag, en general, son 4: 4 copas, cuatro hijos... A que se debe esto? A que hay cuatro cosas por las que uno tiene que agradecer: cruzar un mar (el Iam Suf), pasar por un desierto, salir de la carcel (salir de la esclavitud) y curarse de una enfermedad (en la entrega de la Tora todos se curaron). Todo esto lo pasaron los Iehudim.
martes, 5 de abril de 2011
Rosh Jodesh!
Feliz Rosh Jodesh Nisan!!!!!!
En este mes es pesaj (y el cumple de mi hermano Jony jaja), por lo cual no decimos ana durante todo el mes!
En este mes es pesaj (y el cumple de mi hermano Jony jaja), por lo cual no decimos ana durante todo el mes!
domingo, 3 de abril de 2011
Perasha de la semana (Metzora, Tahor)
Si uno se fija en un jumash o tanaj, la Perasha aparece como Taor (puro), pero es llamada habitualmente Metzora (impuro), a pesar de ser contrarios. ¿Por qué será? La Tora siempre usa vocabulario lindo y una perasha no se va a llamar impuro. Justamente esta perasha habla de cuidar el habla
Esta perasha empieza hablando del Lashon Hara. Es decir comentarios malos de otra persona, aun en lo mas minimo. Antes era castigado con lepra. Hablarlo es tan grave como hacer adulterio, idolatría o asesinato. Es tan grave por varios motivos:
• Es muy difícil hacer teshuba, ya hay que pedirle perdón a todos los involucrados, desde el que escucho hasta el que se refería.
• Es una avera que se hace constantemente
• Para que vivan en paz. Si alguien escucha algo malo de otra persona, no la trata muy bien
También a veces Hashem traia Tzaarat (como vimos en la perasha anterior) al cuerpo,a la casa. Podía ser por varias causas:
א. Por avaricia. Si uno se negaba dar algo apropósito, en las paredes salían manchas blancas. La casa estaba clausurada. Si volvían a salir, era demolida.
ב. Como advertencia. Quiza ese judío merecía que en su cuerpo haya tzaarat, pero Hashem le daba una oportunidad
ג. Algunas casas no las construyeron los iehudim, lo hicieron goim para sus ídolos. Estas casas se llenaban e tzaarat y eran demolidas
ד. Como recompensa: los goim cuando venían los judíos a echarlos, escondían detrás de las paredes sus riquezas. Aparecia en el lugar exacto que estaba
Un iehudi que veía manchas rojas o verdes en su casa debía llamar al Kohen. Si decía que era Tzaarat, tenia que sacar sus bienes a la calle. Si era por no prestar algo que venia el castigo, todos veían que lo tenia y se avergonzaba.
Esta perasha empieza hablando del Lashon Hara. Es decir comentarios malos de otra persona, aun en lo mas minimo. Antes era castigado con lepra. Hablarlo es tan grave como hacer adulterio, idolatría o asesinato. Es tan grave por varios motivos:
• Es muy difícil hacer teshuba, ya hay que pedirle perdón a todos los involucrados, desde el que escucho hasta el que se refería.
• Es una avera que se hace constantemente
• Para que vivan en paz. Si alguien escucha algo malo de otra persona, no la trata muy bien
También a veces Hashem traia Tzaarat (como vimos en la perasha anterior) al cuerpo,a la casa. Podía ser por varias causas:
א. Por avaricia. Si uno se negaba dar algo apropósito, en las paredes salían manchas blancas. La casa estaba clausurada. Si volvían a salir, era demolida.
ב. Como advertencia. Quiza ese judío merecía que en su cuerpo haya tzaarat, pero Hashem le daba una oportunidad
ג. Algunas casas no las construyeron los iehudim, lo hicieron goim para sus ídolos. Estas casas se llenaban e tzaarat y eran demolidas
ד. Como recompensa: los goim cuando venían los judíos a echarlos, escondían detrás de las paredes sus riquezas. Aparecia en el lugar exacto que estaba
Un iehudi que veía manchas rojas o verdes en su casa debía llamar al Kohen. Si decía que era Tzaarat, tenia que sacar sus bienes a la calle. Si era por no prestar algo que venia el castigo, todos veían que lo tenia y se avergonzaba.
Perasha de la semana (Tazria)
La Perasha empieza hablando de que a los 8 días del nacimiento de un bebe, se le hace el brit mila. Aca tenemos una duda, ¿Por qué se lo tienen que hacer de bebe? Hay varias respuestas:
1. Como la nieve (bien brillante)
2. Como el yeso de las paredes
3. Como la lana blanca
4. Como la parte del interior de la cascara del huevo.
Si eran mas oscuras, no era Tzaraat. La persona con una o mas mancha/s blancas en el cuerpo, le pedia al Kohen que lo revise. La mancha tenia que tener, o dos pelos blancos o en el centro piel sana, si lo tenia, tenia Lepra, pero si no, le daba una semana para analizar sus acciones, si al cabo del tiempo aparecían las señales o si se hacia mas grande, declaraba que era leproso, pero si seguía igual, hacia lo mismo que la semana anterior. Si al pasar la semana se encontraban las marcas, era Metzora (leproso), pero si no cambiaba, era puro, y no se lo volvia a revisar.
Una de las causas mas comunes del Tzaraat era lashon hara (habladurías).
¿Cómo debía comoportarse un metzora?
Debia alejarse de las personas, (en el desierto, salir del campamento y en la época del Beit HaMIkdah, afuera de las ciudades amuralladas). Tendria que estar completamente solo, hasta que se fueran los rastros de lepra. Cualquier persona que lo tocaba, se hacia impuro y si estaba en un lugar cerrado, este lugar también.
En algunos casos la ropa blanca de una persona tenia manchas verdes o rojas. Esta el cohen la guardaba bajo llavepor una semana. Si se agrandaban, era impura la prenda y se quemaba. Esto era para advertir primero al Iehudi, para insinuarle a que haga teshuba.
- Los chicos de mas grandes se podrían negar a hacérselo
- Los bebes no puede negarse y además sanan mas rápido
- Los padre se podrían negar por miedo
1. Como la nieve (bien brillante)
2. Como el yeso de las paredes
3. Como la lana blanca
4. Como la parte del interior de la cascara del huevo.
Si eran mas oscuras, no era Tzaraat. La persona con una o mas mancha/s blancas en el cuerpo, le pedia al Kohen que lo revise. La mancha tenia que tener, o dos pelos blancos o en el centro piel sana, si lo tenia, tenia Lepra, pero si no, le daba una semana para analizar sus acciones, si al cabo del tiempo aparecían las señales o si se hacia mas grande, declaraba que era leproso, pero si seguía igual, hacia lo mismo que la semana anterior. Si al pasar la semana se encontraban las marcas, era Metzora (leproso), pero si no cambiaba, era puro, y no se lo volvia a revisar.
Una de las causas mas comunes del Tzaraat era lashon hara (habladurías).
¿Cómo debía comoportarse un metzora?
Debia alejarse de las personas, (en el desierto, salir del campamento y en la época del Beit HaMIkdah, afuera de las ciudades amuralladas). Tendria que estar completamente solo, hasta que se fueran los rastros de lepra. Cualquier persona que lo tocaba, se hacia impuro y si estaba en un lugar cerrado, este lugar también.
En algunos casos la ropa blanca de una persona tenia manchas verdes o rojas. Esta el cohen la guardaba bajo llavepor una semana. Si se agrandaban, era impura la prenda y se quemaba. Esto era para advertir primero al Iehudi, para insinuarle a que haga teshuba.
viernes, 25 de marzo de 2011
3 Mitzvot: Pesaj, Matza y Maror
Si cumplimos estas 3 mitzvot, Hashem va a sacar nuetros malos decretos. Esto se debe a que segun su numerologia, suman 729 al igual que "Kara Satan", destrir al Satan (el que nos acusa delante de Hashem).
lunes, 21 de marzo de 2011
Perasha de la semana (Shemini)
Esta perasha habla, que el 8 día de la inguracion del mishkan, los hijos de Aharon, Nadav y Avihu, querían hacer un korban especial para Hashem. Sin preguntar, perosaron, que mejor lugar y korban que el Ketoret (incienso) en el Kodesh HaKodashim. Esto les estaba prohibido y al hacerlo, murieron. ¿Por qué Hashem los castigo tan severamente? Hay varios motivos:
• Si no lo hacia, las demás personas pensarían que se podía hacer lo que querían cuando querían en el Mishkan.
• Aharon por haber hecho el becerro de oro merecía que sus 4 hijos mueran, pero Moshe lo dividió solo a dos.
• Habian tomado vino
Aharon y su esposa Elisheva, al ver los cuerpos de sus hijos, se pusieron a llorar, pero Moshe los fue a consolar diciendo que habían muerto leshem shamaim. Así dejaron de llorar y haceptaron los decretos de Hashem como lo hacen los Tzadikim. Por esto, Aharon fue recompenzado con que Hashem mismo le hablase consolándolo. Lo que le dijo fue: un cohen no debe tomar vino antes de hacer los korbanot, sino, muere.
También nos habla de los animales Kasher:
Para que lo sea, tiene que tener las pesunas partidas y ser rumiante.
Hablando de pescado, tiene que tener escamas y aletas. Si lo va a comprar a una pescadería que el dueño no respeta, tiene que mostrárselas, no se las puede sacar antes.
Tampoco se pueden comer bichos o cosas que se arrastran. Por eso hay que revisar muy bien las comidas.
• Si no lo hacia, las demás personas pensarían que se podía hacer lo que querían cuando querían en el Mishkan.
• Aharon por haber hecho el becerro de oro merecía que sus 4 hijos mueran, pero Moshe lo dividió solo a dos.
• Habian tomado vino
Aharon y su esposa Elisheva, al ver los cuerpos de sus hijos, se pusieron a llorar, pero Moshe los fue a consolar diciendo que habían muerto leshem shamaim. Así dejaron de llorar y haceptaron los decretos de Hashem como lo hacen los Tzadikim. Por esto, Aharon fue recompenzado con que Hashem mismo le hablase consolándolo. Lo que le dijo fue: un cohen no debe tomar vino antes de hacer los korbanot, sino, muere.
También nos habla de los animales Kasher:
Para que lo sea, tiene que tener las pesunas partidas y ser rumiante.
Hablando de pescado, tiene que tener escamas y aletas. Si lo va a comprar a una pescadería que el dueño no respeta, tiene que mostrárselas, no se las puede sacar antes.
Tampoco se pueden comer bichos o cosas que se arrastran. Por eso hay que revisar muy bien las comidas.
domingo, 20 de marzo de 2011
jueves, 17 de marzo de 2011
miércoles, 16 de marzo de 2011
Oznei Aman
Se acostumbra a comerlas porque dicen que las orejas de Aman tenian esa forma!
Hacerlas es muy facil!
Ingredientes:
Tapas de empanada
Dulce de membrillo o batata
Realizacion:
En las tapas se pone un cuadradito de dulce y se cierran como una "Lajmayin". Se ponen al horno y...
LISTO!
Hacerlas es muy facil!
Ingredientes:
Tapas de empanada
Dulce de membrillo o batata
Realizacion:
En las tapas se pone un cuadradito de dulce y se cierran como una "Lajmayin". Se ponen al horno y...
LISTO!
lunes, 14 de marzo de 2011
Ayuno de Esther
Este jueves, 17 de marzo, es el ayuno de Esther. En realidad deberia ser el viernes, pero fue corrido por Shabat. Tzom Tov! Buen Ayuno!
Comienza: 5:36
Termina: 19:50
Este es el unico ayuno que no es de tristeza o perdon, es porque en la epoca de que ivan a matar a los Iehudim en Purim, Ester pidio que ayunen, asi hacemos tambien nosotros.
Comienza: 5:36
Termina: 19:50
Este es el unico ayuno que no es de tristeza o perdon, es porque en la epoca de que ivan a matar a los Iehudim en Purim, Ester pidio que ayunen, asi hacemos tambien nosotros.
Perasha de la semana (Tzav)
Esta perasha nos dice que los Kohanim todas las mañanas sacaban las cenizas del Mizbeaj, las ponían en el piso y milagrosamente, se las tragaba. Esto era para darle humildad al Kohen, ya que esta no es una tarea linda, así le demostraba que eran solo sirvientes de Hashem.
También les ordeno que siempre el fuego del Mizbeaj este prendido, día y noche, así fue.
Habla un poco mas de Korban Minja (el de harina): Lo que coman los Kohanim y lo que es quemado no puede ser Jametz y solo puede ser comido en el patio del Mishkan. El KOhen Gadol todo los días hacia un Korban Minja, la mitad de la masa era quemada a la mañana y la otra a la tarde.
A su vez, el Korban Shelamim, puede ser de agradecimiento por cualquier peligro del que uno fue salvado, pero principalmente, estar muy enfermo, cruzar un desierto, cruzar el océano o salir de la cárcel. Este se hace trayendo un buey, chivo o cordero, una parte es ofrendida y otra se la lleva. También debe llevar 40 hogazas de pan, de las cuales 10 jametz. Después se lleva la carne y las 40 hogazas. Estas las tiene que comer ese mismo día, como son muchas, se hace una seuda odaia (de agradecimiento)e invita a todos sus familiares y amigos, y cuando le preguntan porque lo hace, les contara el milagro que paso.
Nos esta prohibido comer sangre, para ello es sumergida en agua y salada. Esto no lo hacemos nosotros, pero en la carnicería si. Cuando la compramos ya viene hecha. Tampoco se pueden comer unas grasas llamadas jelev, sacadas por una persona experimentada.
También les ordeno que siempre el fuego del Mizbeaj este prendido, día y noche, así fue.
Habla un poco mas de Korban Minja (el de harina): Lo que coman los Kohanim y lo que es quemado no puede ser Jametz y solo puede ser comido en el patio del Mishkan. El KOhen Gadol todo los días hacia un Korban Minja, la mitad de la masa era quemada a la mañana y la otra a la tarde.
A su vez, el Korban Shelamim, puede ser de agradecimiento por cualquier peligro del que uno fue salvado, pero principalmente, estar muy enfermo, cruzar un desierto, cruzar el océano o salir de la cárcel. Este se hace trayendo un buey, chivo o cordero, una parte es ofrendida y otra se la lleva. También debe llevar 40 hogazas de pan, de las cuales 10 jametz. Después se lleva la carne y las 40 hogazas. Estas las tiene que comer ese mismo día, como son muchas, se hace una seuda odaia (de agradecimiento)e invita a todos sus familiares y amigos, y cuando le preguntan porque lo hace, les contara el milagro que paso.
Nos esta prohibido comer sangre, para ello es sumergida en agua y salada. Esto no lo hacemos nosotros, pero en la carnicería si. Cuando la compramos ya viene hecha. Tampoco se pueden comer unas grasas llamadas jelev, sacadas por una persona experimentada.
domingo, 13 de marzo de 2011
viernes, 11 de marzo de 2011
miércoles, 9 de marzo de 2011
Purim!!!!!
Cae el 14 de Adar, este ano el 20 de marzo, (si es bisiesto el año, Adar 2). Se conmemora de que en la época del exilio babilónico, en shushan (unas de las ciudades gobernadas por el rey Ajashverosh). Había habido un banquete y todos estaban invitados. El rey pide a su esposa presentarse solo con la corona puesta y ella se niega (según algunas explicaciones, tenia lepra). Al escucharla, la ordena matar. Después, este rey, empieza a buscar una nueva reina. Hubo una selección y “gano” Esther, una judía. Su tío (según otras explicaciones, primo) Mordejai solamente le dice que no diga que es judía.
El rey tenia un ministro llamado Haman que quería que se le arrodillaran, todos lo hacían menos Mordejai. Una noche el rey no podía dormir y le pidió a un sirviente que le trajera el libro con los hechos de la historia de su gobierno y vio que decía que un día Mordejai lo había salvado de que sea envenenado. Al rato llamo a Haman para preguntarle que haría con una persona que uno aprecia mucho. El respondió (pensando que se refería a el) que lo montara a un caballo blanco y usara la corona del rey. Así mismo hizo con Mordejai. Esto le trajo todavía mas odio y quizo matarlo a el y a todos los Iehudim. Salio por sorteo que lo iba a hacer el 14 de Adar. Ajashverosh le dio el permiso (parece que no era muy autoritario) y le dijo que haga lo que quiera. Esther le dijo finalmente que Haman quería matar a su pueblo y termino muerto Haman.
Cosas que hacemos en Purim
• Mandamos regalos a los pobres
• Mandamos “Mishloaj Manot” (regalos a amigos, conocidos… que tiene que contener minimo 2 comidadas con deferentes brajot)
• Leemos la Meguila 2 veces: a la noche y a la mañana. Hay que escuchar palabra por palabra. Cuando se lee el nombre de Haman, se hace ruido con las matracas y se golpea el piso.
• En la víspera ayunamos (si la víspera cae sábado, se pasa al jueves)
• Los chicos acostumbran a disfrazarse
• Estamos felices :)
• Este es uno de los pocos días del año que se puede (y es bueno) tomar –alcohol- hasta emborracharse. Esto se debe a la alegría de este jag
• Seudat Purim, una comida festiva
• Comemos Oznei Haman, empanadas rellenas de dulce de membrillo
El rey tenia un ministro llamado Haman que quería que se le arrodillaran, todos lo hacían menos Mordejai. Una noche el rey no podía dormir y le pidió a un sirviente que le trajera el libro con los hechos de la historia de su gobierno y vio que decía que un día Mordejai lo había salvado de que sea envenenado. Al rato llamo a Haman para preguntarle que haría con una persona que uno aprecia mucho. El respondió (pensando que se refería a el) que lo montara a un caballo blanco y usara la corona del rey. Así mismo hizo con Mordejai. Esto le trajo todavía mas odio y quizo matarlo a el y a todos los Iehudim. Salio por sorteo que lo iba a hacer el 14 de Adar. Ajashverosh le dio el permiso (parece que no era muy autoritario) y le dijo que haga lo que quiera. Esther le dijo finalmente que Haman quería matar a su pueblo y termino muerto Haman.
Cosas que hacemos en Purim
• Mandamos regalos a los pobres
• Mandamos “Mishloaj Manot” (regalos a amigos, conocidos… que tiene que contener minimo 2 comidadas con deferentes brajot)
• Leemos la Meguila 2 veces: a la noche y a la mañana. Hay que escuchar palabra por palabra. Cuando se lee el nombre de Haman, se hace ruido con las matracas y se golpea el piso.
• En la víspera ayunamos (si la víspera cae sábado, se pasa al jueves)
• Los chicos acostumbran a disfrazarse
• Estamos felices :)
• Este es uno de los pocos días del año que se puede (y es bueno) tomar –alcohol- hasta emborracharse. Esto se debe a la alegría de este jag
• Seudat Purim, una comida festiva
• Comemos Oznei Haman, empanadas rellenas de dulce de membrillo
lunes, 7 de marzo de 2011
Perasha de la semana (Vaikra)
Esta perasha nos habla de los Korbanot:
Hay varios tipos de Korbanot, uno de ellos es para expiar un pecado. Pero, ¿Cómo puede perdonarlo Hashem por intermedi de la muerte de un animal? Cuando hacemos una avera, merecemos morir, pero Hashem es misericordioso y prefiere que Le entregen al animal (solamente si de verdad esta muy arrepentido).
Animales aptos para Korbanot:
Solamente son aptos, si son domesticos.
• Vacas y toros
• Cabras (hembra y macho)
• Ovejas (macho y hembra)
• Palomas
• Tortolas
Siempre tienen que ser los mejores, grandes y fuertes, animales.
Hay 5 tipos de Korbanot, los primeros 3 son por querer hacerlos y los últimos 2, por cometer una avera (pecado):
1. Ola: Se quema totalmente. Puede ser animal o un ave. Depende de lo que sea, varia.
a) Una ola animal: Se lleva a la azara (una partes del mishkan) un animal macho. Se ponen las manos sobre la cabeza del animal y se dice Vidui (reconocer los pecados). Hay 3 averot para traerlo: Si tuvo malos pensamientos, por no haber cumplido una mitzva (sin querer), hacer una avera que se repara con una mitzva (por ejemplo: robo algo y la mitzva es devolverlo).
b) Un ave ola: En general lo traen los pobres, que no tienen medios para pagar un animal. La recompensa es la misma, pero no se ponen las manos sobre su cabeza.
2. Minja: Ofrenda se harina y aceite. Lo donan los que siquiera pueden dar un ave. Se llevaba aprox. 2kg de harina. Se hacia una masa con el aceite. El kohen agarraba la mayor cantidad de harina que podía con tres dedos y con el pulgar y en menoca la sacaba. Lo que quedaba en su mano, era quemado, y lo que sacaba, lo comían los kohanim.
Hay tres cosas que se deben hacer con los korbanot.
• No tienen que leudar (los de harina), menos los de shabuot
• No se debían endulzar
• Ya sea animal o de harina, hay que salarlo
3. Shelamim: Se hace cuando una persona quiere hacer una comida de carne entre amigos y familiares- y quiere compartirlo con Hashem y los Kohanim-. Este korban la persona si puede comer. Coloca las manos sobre la cabeza del animal, pero no dice Viduy, porque solo es de alegría. Una parte es quemada, otra es para los kohanim y otra para el.
4. Jatat: Se hace cuando una persona peco sin querer, pero si lo hubiese hecho queriendo, lo hubieran matado. Tenia que ser una cabra o cordero hembra
5. Asham: Hay seis motivos para traerlo, de las cuales 3 las dice en esta perasha:
• Por robar plata: si juro en falso que no lo hizo, pero después se arrepiente, debe devolver el dinero, pagar una multa de la quinta parte del precio y aparte dar un Asham
• Por usar las cosas del Beit HaMikdash o Mishkan sin permiso: Debe devolverlo, pagar una multa de la quinta parte y hacer un Asham.
• Si no sabe si realmente hizo una avera: Si no esta seguro si realmente hizo el pecado, debe dar un carnero. Coloca las manos sobre la cabeza del animal y dice Viduy. Si realmente después se da cuenta que lo cometió, tiene que dar un Jatat.
Hay varios tipos de Korbanot, uno de ellos es para expiar un pecado. Pero, ¿Cómo puede perdonarlo Hashem por intermedi de la muerte de un animal? Cuando hacemos una avera, merecemos morir, pero Hashem es misericordioso y prefiere que Le entregen al animal (solamente si de verdad esta muy arrepentido).
Animales aptos para Korbanot:
Solamente son aptos, si son domesticos.
• Vacas y toros
• Cabras (hembra y macho)
• Ovejas (macho y hembra)
• Palomas
• Tortolas
Siempre tienen que ser los mejores, grandes y fuertes, animales.
Hay 5 tipos de Korbanot, los primeros 3 son por querer hacerlos y los últimos 2, por cometer una avera (pecado):
1. Ola: Se quema totalmente. Puede ser animal o un ave. Depende de lo que sea, varia.
a) Una ola animal: Se lleva a la azara (una partes del mishkan) un animal macho. Se ponen las manos sobre la cabeza del animal y se dice Vidui (reconocer los pecados). Hay 3 averot para traerlo: Si tuvo malos pensamientos, por no haber cumplido una mitzva (sin querer), hacer una avera que se repara con una mitzva (por ejemplo: robo algo y la mitzva es devolverlo).
b) Un ave ola: En general lo traen los pobres, que no tienen medios para pagar un animal. La recompensa es la misma, pero no se ponen las manos sobre su cabeza.
2. Minja: Ofrenda se harina y aceite. Lo donan los que siquiera pueden dar un ave. Se llevaba aprox. 2kg de harina. Se hacia una masa con el aceite. El kohen agarraba la mayor cantidad de harina que podía con tres dedos y con el pulgar y en menoca la sacaba. Lo que quedaba en su mano, era quemado, y lo que sacaba, lo comían los kohanim.
Hay tres cosas que se deben hacer con los korbanot.
• No tienen que leudar (los de harina), menos los de shabuot
• No se debían endulzar
• Ya sea animal o de harina, hay que salarlo
3. Shelamim: Se hace cuando una persona quiere hacer una comida de carne entre amigos y familiares- y quiere compartirlo con Hashem y los Kohanim-. Este korban la persona si puede comer. Coloca las manos sobre la cabeza del animal, pero no dice Viduy, porque solo es de alegría. Una parte es quemada, otra es para los kohanim y otra para el.
4. Jatat: Se hace cuando una persona peco sin querer, pero si lo hubiese hecho queriendo, lo hubieran matado. Tenia que ser una cabra o cordero hembra
5. Asham: Hay seis motivos para traerlo, de las cuales 3 las dice en esta perasha:
• Por robar plata: si juro en falso que no lo hizo, pero después se arrepiente, debe devolver el dinero, pagar una multa de la quinta parte del precio y aparte dar un Asham
• Por usar las cosas del Beit HaMikdash o Mishkan sin permiso: Debe devolverlo, pagar una multa de la quinta parte y hacer un Asham.
• Si no sabe si realmente hizo una avera: Si no esta seguro si realmente hizo el pecado, debe dar un carnero. Coloca las manos sobre la cabeza del animal y dice Viduy. Si realmente después se da cuenta que lo cometió, tiene que dar un Jatat.
domingo, 6 de marzo de 2011
Lista de Refuah Nueva
Otra vez la actualizo. Espero que cada vez mejore:
Abraham ben Aida
abraham ben aliza
Abraham ben Farida
abraham ben shirli
Aharon ben Bahie
Alberto Abraham ben Jaia Ethel
Alberto ben Farida
Amalia Lea bat Ester
ANAT BAT LIDIA
Aurora bat Berta
Avraham Moshe ben Miriam Toba
Balus ben Neviahz
Batia bat Sarah
batia beatriz liliana bat amelia
Biniamin ben Frida
Carlos Shaul ben Sofia
Carlos ben Perla
Dafna bat Esther
daniel sidoni ben celia
David ben Leah
David ben Miriam
David ben Sonia
Dilan ben Gabriela
Einat bat Romina Carol Rivka Jaia
Einoj ben Shoshana
Eliahu ben Jasibe
Eliahu ben Lisa
Eliahu Ben Wuaibe
Elias ben Latife
ESTHER BAT RAJEL
Esther Iardena bat Celia Noemi
Esther Malka bat Rosa
ETHEL RIBKA BAT MINDL
Ezequiel bet Karina
EZRA BEN MAZAL
Fortuna Mazal bat Lela
GABRIEL BEN SARA CECILIA
Galit bat Miriam
HAGIT BAT LEAH
HENTCHE RIVKA BAT DEBORA
hodaia bat patricia ruth
Iankel Itzjak ben chese
Iardena Andrea bat Silvia
Iehuda Arie Hershler
IEHUDA BEN JAIA
ieshaia ben sara
Ilan Ben Adit
Iosef ben Badie
Iosef ben Graciela
Iosef ben Mazal Tov
Israel ben Lea
ISRAEL HACOHEN BEN ITE
ite bat sara
ITE ENIE MAIAM BAT BASHE REISL
itzjak ben liza
itzjak ben rivka
Itzjak ben Sarah
IUDITH BAT SARA CECILIA
Jaia bat Aliza
Jaia Pesie bat Sheindl
Jaike bat Rajel
JAIKE BEN RIVKA
Jaim ben Ariela
Jaim Ben Cecilia
JAIM EIAL BEN SARA
Jaim Mordejai ben Lisa
Juan ben Judith
JUDITH JULIA BAT MAZAL
julia bat mazal
Leonardo Simon ben Dora
Liliana bat Paulina
Liliana Lea bat Frume
Malka bat Esther
Marga bat Amelia
MARIO MEIR HA LEVI BEN LETICIA NEIMA
Mazal bat Lela
Mazal Silvia bat Flora Feride
Meir Ades ben Mazal
Meir ben Sofia
MEIR TZVI BEN MIRKA
Micaela Bat Debora
Mijal bat Batia
Miriam bat Reizel
Miriam bat Rosa
Mirta bat Helen
MIRTA BAT SARA
Mordejai Tzemaj ben Mazal
Moshe ben Bahie
moshe ben ribka
Moshe Carlos ben Eliza
Moshe Iosef Jaim ben Dvorah
Moshe Jaim ben Linda
muñe aaron ben daniela
Mazal bat Miriam
natali bat ester
Natan Jaim ben Rivka
Nejama Shoshana bat Tzirla
Obadia ben Fortuna
Odaia bat Patricia Ruth
Oscar Mordejai ben Graciela
Oscar Mordejai ben Graciela Yael
Pnina Karina bat Mari Esther
Rafael ben Graciela
Rafael ben Jaia
rajel bat miriam
Refael Shmuel ben Sara
Rena bat Jana
Sabrina bat Esther
Sara Bat Braja Deborá
SARA BAT KADOUM
Sara bat Rivka
SARA CECILIA SURE BAT MALKA
sara viviana edith bat leticia
Sarah Bat Ester
Sarah bat Maria Raquel
Shelomo Ben Sara
Shelomo Yeoshua ben Elena
shimon.ben ite
Silvia Mazal bat Farida
Simja bat Rajel
Simon ben Berta
Simon ben Debora
Sion Rajamim ben Ester
SOFIA JAIA RUT BAT BERTA
Tinok (bebe) ben Marina
TINOK BEN PATRICIA ABIGAIL
TINOK ANOLAD BEN ITE
tinok ben ilana
tinok ben Tania
Tzvi Ben Perl
Viviana bat Sarah
Yeshiva ben Mordejai
Zerife bat Sara
Abraham ben Aida
abraham ben aliza
Abraham ben Farida
abraham ben shirli
Aharon ben Bahie
Alberto Abraham ben Jaia Ethel
Alberto ben Farida
Amalia Lea bat Ester
ANAT BAT LIDIA
Aurora bat Berta
Avraham Moshe ben Miriam Toba
Balus ben Neviahz
Batia bat Sarah
batia beatriz liliana bat amelia
Biniamin ben Frida
Carlos Shaul ben Sofia
Carlos ben Perla
Dafna bat Esther
daniel sidoni ben celia
David ben Leah
David ben Miriam
David ben Sonia
Dilan ben Gabriela
Einat bat Romina Carol Rivka Jaia
Einoj ben Shoshana
Eliahu ben Jasibe
Eliahu ben Lisa
Eliahu Ben Wuaibe
Elias ben Latife
ESTHER BAT RAJEL
Esther Iardena bat Celia Noemi
Esther Malka bat Rosa
ETHEL RIBKA BAT MINDL
Ezequiel bet Karina
EZRA BEN MAZAL
Fortuna Mazal bat Lela
GABRIEL BEN SARA CECILIA
Galit bat Miriam
HAGIT BAT LEAH
HENTCHE RIVKA BAT DEBORA
hodaia bat patricia ruth
Iankel Itzjak ben chese
Iardena Andrea bat Silvia
Iehuda Arie Hershler
IEHUDA BEN JAIA
ieshaia ben sara
Ilan Ben Adit
Iosef ben Badie
Iosef ben Graciela
Iosef ben Mazal Tov
Israel ben Lea
ISRAEL HACOHEN BEN ITE
ite bat sara
ITE ENIE MAIAM BAT BASHE REISL
itzjak ben liza
itzjak ben rivka
Itzjak ben Sarah
IUDITH BAT SARA CECILIA
Jaia bat Aliza
Jaia Pesie bat Sheindl
Jaike bat Rajel
JAIKE BEN RIVKA
Jaim ben Ariela
Jaim Ben Cecilia
JAIM EIAL BEN SARA
Jaim Mordejai ben Lisa
Juan ben Judith
JUDITH JULIA BAT MAZAL
julia bat mazal
Leonardo Simon ben Dora
Liliana bat Paulina
Liliana Lea bat Frume
Malka bat Esther
Marga bat Amelia
MARIO MEIR HA LEVI BEN LETICIA NEIMA
Mazal bat Lela
Mazal Silvia bat Flora Feride
Meir Ades ben Mazal
Meir ben Sofia
MEIR TZVI BEN MIRKA
Micaela Bat Debora
Mijal bat Batia
Miriam bat Reizel
Miriam bat Rosa
Mirta bat Helen
MIRTA BAT SARA
Mordejai Tzemaj ben Mazal
Moshe ben Bahie
moshe ben ribka
Moshe Carlos ben Eliza
Moshe Iosef Jaim ben Dvorah
Moshe Jaim ben Linda
muñe aaron ben daniela
Mazal bat Miriam
natali bat ester
Natan Jaim ben Rivka
Nejama Shoshana bat Tzirla
Obadia ben Fortuna
Odaia bat Patricia Ruth
Oscar Mordejai ben Graciela
Oscar Mordejai ben Graciela Yael
Pnina Karina bat Mari Esther
Rafael ben Graciela
Rafael ben Jaia
rajel bat miriam
Refael Shmuel ben Sara
Rena bat Jana
Sabrina bat Esther
Sara Bat Braja Deborá
SARA BAT KADOUM
Sara bat Rivka
SARA CECILIA SURE BAT MALKA
sara viviana edith bat leticia
Sarah Bat Ester
Sarah bat Maria Raquel
Shelomo Ben Sara
Shelomo Yeoshua ben Elena
shimon.ben ite
Silvia Mazal bat Farida
Simja bat Rajel
Simon ben Berta
Simon ben Debora
Sion Rajamim ben Ester
SOFIA JAIA RUT BAT BERTA
Tinok (bebe) ben Marina
TINOK BEN PATRICIA ABIGAIL
TINOK ANOLAD BEN ITE
tinok ben ilana
tinok ben Tania
Tzvi Ben Perl
Viviana bat Sarah
Yeshiva ben Mordejai
Zerife bat Sara
Refuah
EN ESTA OPORTUNIDAD PEDIR UN FAVOR GRANDE UN MATRIMONIO SE LE ADELANTO EL PARTO Y ERAN MELLIZOS DE 26 SEMANAS UNO FALLECIO Y EL OTRO ESTA PELELANDO .
POR FAVOR PIDAN PARA QUE HASHEM LE DE VIDA LARGA Y LOGRE FORMARsE LO ANTES POSIBLE EL BEBE NO TIENE NOMBRE AUN PERO SE PIDE A TINOK BEN PATRICIA ABIGAIL BAT SILVIA ESTHER
POR FAVOR PIDAN PARA QUE HASHEM LE DE VIDA LARGA Y LOGRE FORMARsE LO ANTES POSIBLE EL BEBE NO TIENE NOMBRE AUN PERO SE PIDE A TINOK BEN PATRICIA ABIGAIL BAT SILVIA ESTHER
sábado, 5 de marzo de 2011
Rosh Jodesh!
Los dias 6 y 7 de Marzo son rosh Jodesh. Estosm dias se agrega Yaale VeYaavo, Musaf y Halel (no completo).
Como lo hice el mes pasado, les escribo que dias no se dice Ana (desde hoy al 5 de abril):
Como lo hice el mes pasado, les escribo que dias no se dice Ana (desde hoy al 5 de abril):
- El 6 y el 7 de marzo: Rosh Jodesh
- En minja los viernes
- Todos los Sabados ( tambien en Arbit y Keriat Shema de Motzae (finalizacion) Shabat)
- El 17 de Marzo: Ayuno de Esther
- 20 de Marzo: Purim!
- 21 de Marzo: Purim Shusan
jueves, 3 de marzo de 2011
Perasha de la semana (Pekudei)
Moshe les dice a Bnei Israel cuanto habían donado y para que fue usado. Algunas de las cosas era: 29 kikar (medida) 730 shekel de oro, 100 kikar 1775 shekel de plata…
Ahora solo quedaba por hacer las prendas de los kohanim. Betzalel y Oholiav las terminaron exactamente como Hashem lo había dicho.
El 25 de Kislev (primer día de januka), habían terminado de preparar las partes del Mishkan, pero no lo habían armado. Moshe ordeno que recién en rosh jodesh Nissan empezaran. Cuando los Iehudim empezaron a armarlo, raramente se desplomaban las partes; fueron a ver a Betzalel y a Oholiav para que lo hagan y sucedió lo mismo. Esto pasaba porque Moshe no había podico contruir ninguna de sus partes y ahora era su honor armarlo.
Ahora solo quedaba por hacer las prendas de los kohanim. Betzalel y Oholiav las terminaron exactamente como Hashem lo había dicho.
El 25 de Kislev (primer día de januka), habían terminado de preparar las partes del Mishkan, pero no lo habían armado. Moshe ordeno que recién en rosh jodesh Nissan empezaran. Cuando los Iehudim empezaron a armarlo, raramente se desplomaban las partes; fueron a ver a Betzalel y a Oholiav para que lo hagan y sucedió lo mismo. Esto pasaba porque Moshe no había podico contruir ninguna de sus partes y ahora era su honor armarlo.
lunes, 28 de febrero de 2011
Donacion de sangre
Se necesitan 20 dadores de sangre de cualquier grupo y factor y especialmente grupo 0 Rh negativo.
Mario Fiszman, será operado del corazón,L"A, el día 25 de febrero. Por lo tanto agradecemos que se dirijan de 8 a 10:30 hs de lunes a viernes a Pueyrredón 1451 Cap. Fed. (Clínica y Maternidad Suizo Argentina) Tel: 5239-6059.
Por favor presentar DNI
Los dadores deberán cumplir con los siguientes requisitos:
- Edad: hasta 65 años.
- Pesar más de 50 Kg.
- No tener o haber tenido Chagas, Hepatitis, Sífilis, Paludismo, Brucelosis, Tuberculosis, etc.
- Descansar adecuadamente la noche anterior.
Importante: No concurrir en ayunas.
Es recomendable tomar bebidas con azúcar (café, té, mates o gaseosas sin alcohol) antes de concurrir a donar sangre.
No ingerir grasas o lácteos.
Mario Fiszman, será operado del corazón,L"A, el día 25 de febrero. Por lo tanto agradecemos que se dirijan de 8 a 10:30 hs de lunes a viernes a Pueyrredón 1451 Cap. Fed. (Clínica y Maternidad Suizo Argentina) Tel: 5239-6059.
Por favor presentar DNI
Los dadores deberán cumplir con los siguientes requisitos:
- Edad: hasta 65 años.
- Pesar más de 50 Kg.
- No tener o haber tenido Chagas, Hepatitis, Sífilis, Paludismo, Brucelosis, Tuberculosis, etc.
- Descansar adecuadamente la noche anterior.
Importante: No concurrir en ayunas.
Es recomendable tomar bebidas con azúcar (café, té, mates o gaseosas sin alcohol) antes de concurrir a donar sangre.
No ingerir grasas o lácteos.
jueves, 24 de febrero de 2011
Refuah
Pidan Refua Shlema para Esther Malka bat Rosa, a quien mañana le realizarán una delicada operación.
Gracias
Gracias
martes, 22 de febrero de 2011
Cambio de dia
Como se podrian haber dado cuenta, la fecha del titulo "agendese el dia" se ha cambiado al 12 de abril. Perdon.
domingo, 20 de febrero de 2011
Perasha de la semana (Vaiakel)
Moshe bajo con las segundas lujot, en Iom Kipur. Ya el día siguiente les empieza a explicar como seria el Mishkan (nosotros lo sabemos porque es contado en perashiot anteriores), pero que no podrían hacer ningún trabajo que hacían los días de semana en shabat, en total 39. En realidad son muchas mas, pero 39 son los grupos.
Moshe llamo a Benei Israel para decirles que donen materiales al mishkan, pero sin obligarlos, ni decirles cuanto. Los Iehudim salieron “corriendo” a buscar muchas cosas para donar. Donaron tanto hasta el punto que Moshe les pidió que no donen mas!
Todos los Iehudim sabios ayudaron a construir el Mishcan, pero el jefe y constructor principal era Betzalel (designado por Hashem en perashiot anteriores). En total, tardaron tres meses en terminarlo
Moshe llamo a Benei Israel para decirles que donen materiales al mishkan, pero sin obligarlos, ni decirles cuanto. Los Iehudim salieron “corriendo” a buscar muchas cosas para donar. Donaron tanto hasta el punto que Moshe les pidió que no donen mas!
Todos los Iehudim sabios ayudaron a construir el Mishcan, pero el jefe y constructor principal era Betzalel (designado por Hashem en perashiot anteriores). En total, tardaron tres meses en terminarlo
martes, 15 de febrero de 2011
Perasha de la semana (Ki Tiza)
Hashem ordena a Moshe que cuente a los Iehudim, pero no como se hace normalmente ya que no se puede porque cada vez que lo cuentas, el Satan, el “acusador”, le dice a Hashem todos sus pecados y esto no queremos. Para hacerlo, cada hombre de mas de 20 años, le debía dar una moneda de plata de medio shekel (una medida o peso de aquella época, ahora moneda de Israel). Estas las contarían, y luego serian donadas al mishkan.
Seguimos con los objetos del Mishakan: ahora el Kior, el lavabo: Tiene picos (canillas) de donde salía agua y con ella los cohanim se lavaban los pies y las manos antes de hacer los sacrificios.
Hashem le dijo a Moshe que preparara el semen hamishja, un aceite especial que tiene algunas hiervas, para ungir, tirarles ese aceite, a las partes del mishkan y a los Kohanim así se volverían santos.
Tambien faltaba hacer el incienso, una mezcla de 11 especias que se usaban para hacer un sacrificio (korban) en el altar respectivo. Desprendia un perfume nunca antes visto.
Hasta ahora, Hashem solo le dijo a Moshe lo que tenia que hacer, pero no se hizo. Hashem le dijo que había una persona, llamada Betzalel que lo podía hacer, porque El le había dado la inteligencia para ser carpintero, orfebre, etc. El lo haría con la ayuda de Oholiav. Solamente tenia 13 años y hacia todo perfecto.
También Hashem advierte que deberán guardar el Shabat: todo lo que hagan para la construcción del Mishkan, no lo podrán hacer en Shabat. Esto lo seguimos haciendo hasta el día de hoy.
En estos momentos estaba Moshe en el cielo, recibiendo las lujot (tablas de la ley). Se las estaba por dar pero nunca se las dio…
En el campamento Iehudi, habían contado mal los cuarenta días que Moshe estuvo en el cielo, y pensaron que se había muerto y empezaron a tener ideas erróneas: querían hacer una imagen para reemplazar a Moshe, j”s, algo totalmente prohibido, hasta algunos la querían idolatrar. Habian algunos egipcios que superficialmente se habían convertido en Iehudim, pero en su corazón, seguían queriendo hacer idolatría, hasta algunos eran magos. Ya hecha la imagen los brujos hicieron que pueda moverse y tenga forma de becerro.
Hashem le conto a Moshe lo que pasaba y dijo que los iba a destruir a todos y de Moshe nacería un pueblo nuevo, pero Moshe hizo mucha tefila para que no pase y así fue. Al bajar a la tierra, Moshe lo vio con sus propios ojos y tiro las lujot, los Iehudim al verlo se sintieron muy avergonzados y se dieron cuenta de lo que habían hecho
El día siguiente, 17 de tamuz, volvió a subir a pedir a Hashem que los perdone, así estuvo 40 días. Al terminar, dijo que cada castigo que tengan e n el futuro, será por este pecado. Hasta hoy lo seguimos completando (el castigo).
Hashem le dice a Moshe que el (Moshe) tendrá que tallar las segundas lujot. El 10 de Tishre, iom kipur, Moshe les dice a Bnei Israel que son perdonados. Desde quel día el rostro de Moshe brillaba.
Seguimos con los objetos del Mishakan: ahora el Kior, el lavabo: Tiene picos (canillas) de donde salía agua y con ella los cohanim se lavaban los pies y las manos antes de hacer los sacrificios.
Hashem le dijo a Moshe que preparara el semen hamishja, un aceite especial que tiene algunas hiervas, para ungir, tirarles ese aceite, a las partes del mishkan y a los Kohanim así se volverían santos.
Tambien faltaba hacer el incienso, una mezcla de 11 especias que se usaban para hacer un sacrificio (korban) en el altar respectivo. Desprendia un perfume nunca antes visto.
Hasta ahora, Hashem solo le dijo a Moshe lo que tenia que hacer, pero no se hizo. Hashem le dijo que había una persona, llamada Betzalel que lo podía hacer, porque El le había dado la inteligencia para ser carpintero, orfebre, etc. El lo haría con la ayuda de Oholiav. Solamente tenia 13 años y hacia todo perfecto.
También Hashem advierte que deberán guardar el Shabat: todo lo que hagan para la construcción del Mishkan, no lo podrán hacer en Shabat. Esto lo seguimos haciendo hasta el día de hoy.
En estos momentos estaba Moshe en el cielo, recibiendo las lujot (tablas de la ley). Se las estaba por dar pero nunca se las dio…
En el campamento Iehudi, habían contado mal los cuarenta días que Moshe estuvo en el cielo, y pensaron que se había muerto y empezaron a tener ideas erróneas: querían hacer una imagen para reemplazar a Moshe, j”s, algo totalmente prohibido, hasta algunos la querían idolatrar. Habian algunos egipcios que superficialmente se habían convertido en Iehudim, pero en su corazón, seguían queriendo hacer idolatría, hasta algunos eran magos. Ya hecha la imagen los brujos hicieron que pueda moverse y tenga forma de becerro.
Hashem le conto a Moshe lo que pasaba y dijo que los iba a destruir a todos y de Moshe nacería un pueblo nuevo, pero Moshe hizo mucha tefila para que no pase y así fue. Al bajar a la tierra, Moshe lo vio con sus propios ojos y tiro las lujot, los Iehudim al verlo se sintieron muy avergonzados y se dieron cuenta de lo que habían hecho
El día siguiente, 17 de tamuz, volvió a subir a pedir a Hashem que los perdone, así estuvo 40 días. Al terminar, dijo que cada castigo que tengan e n el futuro, será por este pecado. Hasta hoy lo seguimos completando (el castigo).
Hashem le dice a Moshe que el (Moshe) tendrá que tallar las segundas lujot. El 10 de Tishre, iom kipur, Moshe les dice a Bnei Israel que son perdonados. Desde quel día el rostro de Moshe brillaba.
lunes, 7 de febrero de 2011
Perasha de la semana (Tetzave)
Hashem pidió que le traigan aceite apto para la menora: tenia que ser de las primeras gotas de la aceituna, ya que era el mas puro.
Hashem ordeno que hicieran las prendas de los Kohanim: cada uno tenia 4 y el Kohen Gadol 8.
Prendas de un Kohen común:
1. Camisa larga: Estaba hecha de lino y llegaba hasta los pies
2. Pantalon: Era cortos y hechos de lino
3. Sombrero: Alrededor de su cabeza se colocaba una cinta de lino, la que daba muchas vueltas hasta terminar en punta
4. Cinturon: Era muy largo, media 19 m. aprox. Daba varias vueltas a la cintura del Kohen y era de color
1. Camisa larga: : Estaba hecha de lino y llegaba hasta los pies
2. Pantalon: Era cortos y hechos de lino
3. Sombrero (diferente al del Kohen común): Alrededor de su cabeza se colocaba una cinta de lino, la que daba muchas vueltas, pero terminaba chato
4. Cinturon: : Era muy largo, media 19 m. aprox. Daba varias vueltas a la cintura del Kohen y era de color.
5. Delantal: Estaba atado de adelante y puesto por atrás. Era tejido en muchos colores. Se agarraba de dos breteles que pasban por los hombros, sobre los cuales, en cada uno de ellos, habían una piedra preciosa con seis shebatim (tribus) escritas.
6. “Joshen”, placa que cubria el pecho: Estaba sujeto a dos cadenas de oro que colgaban de los breteles del delantal. Era cuadrado y tejido por dos telas, entre las cuales se formaba un bolsillo, que contenía un pergamino con el nombre de Hashem. Sobre el (el Joshen), habían 12 piedras preciosas, donde estaban escritos los shebatim
7. Campera: Era de tela azul y en su borde habían colgadas campanitas, cada dos, habían una granada tejida.
8. Faja para cumbrir la cabeza: Antes acostumbraban a usar el tefilin todo el día, el Kohen Gadol, aparte de ello, usaba una faja de oro que tenia grabado “Kodesh la Hashem”, santo para Hashem.
Si se dan cuenta, ninguno usa zapatos por la santidad del Mishkan.
Comienzo de los Kohanim:
Esto lo hicieron durante 7 dias
Como se podrían haber dado cuenta, en perashat teruma, no se hablo del mizbeaj del incienso, en el Kodesh. En esta perasha lo esplica:
Estaba hecho de madera, cubierta de oro. Se usaba por la mañana y por la tarde Allí se quemaba incienso, que desprendía una fragancia muy rica.
Hashem ordeno que hicieran las prendas de los Kohanim: cada uno tenia 4 y el Kohen Gadol 8.
Hashem designo a Aaron como Kohen Gadol. Esto era un gran honor. Algunas de las reglas del las prendas de los Kohanim:
- · Solo el Kohen puede usarlas (ni un levi ni Israel).
- · Solo son usadas en el Mishkan o Beit HaMikdash
- · No se puede dormir con ellas puestas
- · Debe usar específicamente las prendas dichas, si no son así, es lo mismo que nada
- Los Kohanim y el Kohen Gadol usaban prendas distintas, no solo en numero, sino que también en tipo.
Prendas de un Kohen común:
1. Camisa larga: Estaba hecha de lino y llegaba hasta los pies
2. Pantalon: Era cortos y hechos de lino
3. Sombrero: Alrededor de su cabeza se colocaba una cinta de lino, la que daba muchas vueltas hasta terminar en punta
4. Cinturon: Era muy largo, media 19 m. aprox. Daba varias vueltas a la cintura del Kohen y era de color
Prendas del Kohen Gadol:
1. Camisa larga: : Estaba hecha de lino y llegaba hasta los pies
2. Pantalon: Era cortos y hechos de lino
3. Sombrero (diferente al del Kohen común): Alrededor de su cabeza se colocaba una cinta de lino, la que daba muchas vueltas, pero terminaba chato
4. Cinturon: : Era muy largo, media 19 m. aprox. Daba varias vueltas a la cintura del Kohen y era de color.
5. Delantal: Estaba atado de adelante y puesto por atrás. Era tejido en muchos colores. Se agarraba de dos breteles que pasban por los hombros, sobre los cuales, en cada uno de ellos, habían una piedra preciosa con seis shebatim (tribus) escritas.
6. “Joshen”, placa que cubria el pecho: Estaba sujeto a dos cadenas de oro que colgaban de los breteles del delantal. Era cuadrado y tejido por dos telas, entre las cuales se formaba un bolsillo, que contenía un pergamino con el nombre de Hashem. Sobre el (el Joshen), habían 12 piedras preciosas, donde estaban escritos los shebatim
7. Campera: Era de tela azul y en su borde habían colgadas campanitas, cada dos, habían una granada tejida.
8. Faja para cumbrir la cabeza: Antes acostumbraban a usar el tefilin todo el día, el Kohen Gadol, aparte de ello, usaba una faja de oro que tenia grabado “Kodesh la Hashem”, santo para Hashem.
Si se dan cuenta, ninguno usa zapatos por la santidad del Mishkan.
Comienzo de los Kohanim:
Esto lo hicieron durante 7 dias
- · Salpicaban la sangre de los Korbanot sobre las paredes del Mizbeaj
- · Limpiaban la menora y le cambianban el aceite
- · Se sumergían en una Mikve (aguas puras para puridicarse)
- · Moshe hacia 3 korbanot al día, así aprendían bien como se hacia
- · Se ponían las ropas (esto lo siguieron haciendo)
Como se podrían haber dado cuenta, en perashat teruma, no se hablo del mizbeaj del incienso, en el Kodesh. En esta perasha lo esplica:
Estaba hecho de madera, cubierta de oro. Se usaba por la mañana y por la tarde Allí se quemaba incienso, que desprendía una fragancia muy rica.
viernes, 4 de febrero de 2011
Refuah
Pidan por: Refael Shmuel ben Sara
Le preguntaron a los grandes rabanim si hay algo en particular que pueda ayudar a todos los casos que estan pasando... y el rav contesto "Cuidar las palabras que salen de la boca"... Asi que nos tenemos que cuidar de hablar Lashon HaRa (habladuras, chismes).
Tambien, no hablar de cosas comunes en los Batei Cneset (Sinagogas)
Le preguntaron a los grandes rabanim si hay algo en particular que pueda ayudar a todos los casos que estan pasando... y el rav contesto "Cuidar las palabras que salen de la boca"... Asi que nos tenemos que cuidar de hablar Lashon HaRa (habladuras, chismes).
Tambien, no hablar de cosas comunes en los Batei Cneset (Sinagogas)
Rosh Jodesh Adar 1!
Acuerdense que hoy y manana, 4 y 5 de febrero, es Rosh Jodesh. No se dice "Ana" hasta el domingo (no inclusive). Se dice Yaale VeYaavo en la amida y en bircat hamazon, Halel y Musaf.
Nuevo: Cuando se dice no se dice "Ana" durante todo el mes (Hebreo): Desde hoy al 5 de marzo.*
*Acuerdense que el dia Hebreo empieza a la noche. Por ej. El viernes a la noche, ya es sabado.
Nuevo: Cuando se dice no se dice "Ana" durante todo el mes (Hebreo): Desde hoy al 5 de marzo.*
- En minja todos los viernes
- Todos los sabados (tambien en arbit de Motzae Shabat (cuando termino shabat)).
- 17 de febrero en minja (Erev Purim Katan)
- 18 de febrero (Purim Katan)
*Acuerdense que el dia Hebreo empieza a la noche. Por ej. El viernes a la noche, ya es sabado.
lunes, 31 de enero de 2011
Perasha de la semana (Teruma)
Hashem pide a Bnei Israel que consatruyan un Mishkan, “la casa transladable de Hashem”, donde se harían Korbanot (sacrificios a Hashem) y Moshe hablaría con Hashem. Hashem dijo que los Iehudim donarían, pero no estaban obligados. Necesitaban varios materiales distintos, pero ¿de donde los sacarían?, estaban en un desierto. Cuando salieron de Egipto, se deben acordar, que los egipcios les dieron oro, plata y mas. Hashem a Moshe en el cielo, le mostro como seria y cuales serian sus partes:
1. Kodesh HaKodashim: El lugar mas santo, donde estaban las tablas.
2. El Kodesh: Ahí estaba el shuljan (donde habían siempre 12 panes frescos), la Menora y el mizbeaj haketoret (el altar del incienso).
3. El jatzer: Allí habían un gran Mizbeaj.
La perasha nos esplica puntualmente como son cada uno de los objetos y partes del Mishkan:
· Aron: Eran tres “cajas” apiladas, la primera y la ultima de oro y la del medio de madera. Tenia a los costados los barras de madera banada en oro con la cual los leviim lo agarraban. Arriba de todo tenia dos kerubim.
· Shuljan: Estaba hecho de madera recubierto de oro y tenia un borde de oro. Sobre ello habían dos filas de cinco. Sobre el Shuljan –no los estantes- se colocaban dos panes y en los estantes, 10. Cada Shabat se cambiaban las hogazas. Los panes viejos, aunque estaban en el mismo estado que recién sacados del horno, los comían los Kohanim.
· Menora: Estaba hecha en un solo bloque de oro. Tenia 7 brazos y cada uno ornamentado.
· El techo: Eran 3 capas de toldos. La superior era de piel de ternero tenida de rojo, solo cubria el techo (no sobresalía). La del medio era tejida con lana de cabra y cubria un poco el Kodesh. La inferior eran tejidos, obras de arte. Se llegaba a ver de adentro del mishkan.
· Las paredes: Eran hechas de vigas de madera de shitim (un árbol) de 6 m. de alto.
· Las 2 cortinas: Una estaba en el Jazter (patio) al entrar y la otra separando el Kodesh del Kodesh HaKodashim.
· Mizbeaj de los animales: Era hecho con madera de Shitim cubierta de cobre. Media 3 amot (1 m. con 80 cm.) de alto. Cada esquina tenia un cuadrado abierto de cobre. En la mitad tenia una tira de cobre con un diseño de flores. Debajo de eso, una “red” de cobre que dividia la parte superior de la inferior. Por adentro era hueco y cuando acampaban, lo llenaban de tierra. Tenia postes para trasladarlo.
· Patio: Era rodeado por cortinas de red que no dejaban ver lo de adentro a los de afuera.
1. Kodesh HaKodashim: El lugar mas santo, donde estaban las tablas.
2. El Kodesh: Ahí estaba el shuljan (donde habían siempre 12 panes frescos), la Menora y el mizbeaj haketoret (el altar del incienso).
3. El jatzer: Allí habían un gran Mizbeaj.
La perasha nos esplica puntualmente como son cada uno de los objetos y partes del Mishkan:
· Aron: Eran tres “cajas” apiladas, la primera y la ultima de oro y la del medio de madera. Tenia a los costados los barras de madera banada en oro con la cual los leviim lo agarraban. Arriba de todo tenia dos kerubim.
· Shuljan: Estaba hecho de madera recubierto de oro y tenia un borde de oro. Sobre ello habían dos filas de cinco. Sobre el Shuljan –no los estantes- se colocaban dos panes y en los estantes, 10. Cada Shabat se cambiaban las hogazas. Los panes viejos, aunque estaban en el mismo estado que recién sacados del horno, los comían los Kohanim.
· Menora: Estaba hecha en un solo bloque de oro. Tenia 7 brazos y cada uno ornamentado.
· El techo: Eran 3 capas de toldos. La superior era de piel de ternero tenida de rojo, solo cubria el techo (no sobresalía). La del medio era tejida con lana de cabra y cubria un poco el Kodesh. La inferior eran tejidos, obras de arte. Se llegaba a ver de adentro del mishkan.
· Las paredes: Eran hechas de vigas de madera de shitim (un árbol) de 6 m. de alto.
· Las 2 cortinas: Una estaba en el Jazter (patio) al entrar y la otra separando el Kodesh del Kodesh HaKodashim.
· Mizbeaj de los animales: Era hecho con madera de Shitim cubierta de cobre. Media 3 amot (1 m. con 80 cm.) de alto. Cada esquina tenia un cuadrado abierto de cobre. En la mitad tenia una tira de cobre con un diseño de flores. Debajo de eso, una “red” de cobre que dividia la parte superior de la inferior. Por adentro era hueco y cuando acampaban, lo llenaban de tierra. Tenia postes para trasladarlo.
· Patio: Era rodeado por cortinas de red que no dejaban ver lo de adentro a los de afuera.
viernes, 28 de enero de 2011
Perasha de la semana (Mishpatim)
Los Mishpatim son las leyes de cómo tratar al prójimo en distintos casos. Fueron ensenadas la noche de la entrega de los Aceret Adiverot (10 mandamientos).
Algunos de ellos (todos son ejemplos de cómo tratar a una persona en una situación especifica):
I. Uno que es vendido como sirviente: Su amo, a pesar de ser su esclavo, lo debe tratar bien:
II. Sirviente cuya oreja fue agujeriada por su amo: Si cuando pasaron los 6 años, el esclavo quiere seguir trabajando, se lo lleva a un tribunal de 3 jueces, donde le agujerean la oreja. Este seguirá trabajando para su amo hasta que muera.
IV. Maneras de ejecución del Bet Din (tribunal):
VI. Cosas a pagar si uno hiere gravemente (sacar un diente…) a otro: Tiene que pagar por 5 cosas en especial. Todo es calculado por el Bet Din:
XI. Algunas leyes de los jueces: Hay muchas, algunas:
Moshe, después de la entrega de la Tora, subió al cielo para recibir las lujot (tablas de la ley).
I. Uno que es vendido como sirviente: Su amo, a pesar de ser su esclavo, lo debe tratar bien:
- No lo puede vender
- Le debe dar la misma comida
- Su cama debe ser igual de comoda
- No le puede asignar trabajos humillantes o inútiles
- Solo puede hacerlo trabajar en un momento del día (o el día o la noche)
- El esclavo se puede casar con una goia
- Solo es esclavo como máximo 6 años
- Lo puede dar en libertad cuando quiera (antes de los 6 años)
III. Castigo a un asesino: Es castigado con la muerte por la espada.
- · Estrangulamiento
- · Muerte bajo la espada
- · Quemado a través del tragado de plomo liquido
- · Lapidacion: Se tira al castigado de una plataforma a 4 metros y medio del piso, si no muere, es aplastado por una piedra.
- · Daño
- · Dolor
- · Cura
- · Indemizacion laboral
- · Vergüenza
VIII. Lo que tiene que devolver un ladrón:
- ·Lo tiene que que devolver o pagar lo que corresponda, si se perdió el objeto
- · Si robo un cordero, tiene que pagar 4 veces su valor
- · Si robo un buey, paga 5 veces su valor
- · Un cuidador por propia voluntad: Si uno cuida un objeto si pago y lo rompe, no paga nada a menos que haya sido negligente
- · Cuidador pago: Si se le rompió, no lo paga, pero si es robado o perdido, si
- · Persona que lo alquila: Las leyes son las mismas que en el punto anterior
- · Si lo pide prestado: Si se rompe, pierde o es robado paga, a menos que se dañe en su uso normal
- · Debe escuchar ambas partes
- · Deben ser impares, minimamente 3
- · Para casos de vida o muerte, deben ser al menos 23
- · Un rasha no puede atestiguar
- · No pueden aceptar soborno
martes, 25 de enero de 2011
viernes, 21 de enero de 2011
Maneras de pedir Refuah (consejos)
Toda accion que hagamos sirve, pero les doy algunas ideas...
BARUJ atá, Adonáy , elohéinu mélej ha olam, asher iatzár et ha-adám bejojmá, uvará bo nekavím nekavím, jalulím jalulím. Galúi veyadúa lifnéi kisé jevodéja, sheím yisatém ejád mehém, o im yipatéaj ejád mehém, i efshár lehitkayém afilu shahá aját. Baruj atá, Adonáy, rofé kol basar umafli laasot.
Traduccion:
Bendito Eres Tú, Oh D-os nuestro Señor, Rey del Universo, que has creado al hombre con sabiduría y lo dotaste de muchos orificios y cavidades. Se ha revelado y se sabe ante el Trono de Tu Gloria que si uno de esos orificios se cerrara (cuando debería estar abierto), o se abriera (cuando debería estar cerrado), sería imposible existir y estar parado delante Tuyo, ni siquiera por un momento. Bendito Seas, Oh D-os, que curas todo cuerpo y actúas milagrosamente.
Lo unico que me queda decirte es: MUCHAS GRACIAS!!!! y que HASHEM escuche todas tus tefilot y pedidos!!!!!!!!!!!!
- Antes de realizar una buena acción (cualquiera que sea)
- Poner tzedaka y decir antes "refua ...."
- Cuando vas a comer, tomar algo, oler un perfume decis antes de decir la beraja correspondiente (aca tienen las berajot de comida cual y para que se le dice: http://www.shabuatov.com/berajot )
- Leyendo algun tehilim (salmos), como el veinte
- Cuando uno estudia tora, aunque sea el minimo tiempo o de minima complejidad
- Una vez que salis del baño luego de lavarte las manos, afuera decis "refua shelemá..." y luego recitas la siguiente beraja.. Lo podes leer en hebreo si sabes o en fonetica (y si queres saber el significado acá tambien lo tenes). Ashér Iatzár es una bendición de agradecimiento por el milagro de la creación del ser humano y por el funcionamiento y salud del cuerpo físico con todos sus órganos, que evoca un sentimiento de gratitud hacia D-os. Los "simples" procesos de respiración, digestión y todas las otras funciones normales del cuerpo son milagros de sabiduría divina:
BARUJ atá, Adonáy , elohéinu mélej ha olam, asher iatzár et ha-adám bejojmá, uvará bo nekavím nekavím, jalulím jalulím. Galúi veyadúa lifnéi kisé jevodéja, sheím yisatém ejád mehém, o im yipatéaj ejád mehém, i efshár lehitkayém afilu shahá aját. Baruj atá, Adonáy, rofé kol basar umafli laasot.
Traduccion:
Bendito Eres Tú, Oh D-os nuestro Señor, Rey del Universo, que has creado al hombre con sabiduría y lo dotaste de muchos orificios y cavidades. Se ha revelado y se sabe ante el Trono de Tu Gloria que si uno de esos orificios se cerrara (cuando debería estar abierto), o se abriera (cuando debería estar cerrado), sería imposible existir y estar parado delante Tuyo, ni siquiera por un momento. Bendito Seas, Oh D-os, que curas todo cuerpo y actúas milagrosamente.
Lo unico que me queda decirte es: MUCHAS GRACIAS!!!! y que HASHEM escuche todas tus tefilot y pedidos!!!!!!!!!!!!
Perasha de la semana (Itro)
Primero tengo que aclarar, que como la Tora no es un libro de historia, no esta en orden. Los sucesos relatados en esta perasha pueden haber ocurrió en otro momento en el cual aparecen.
Como se deben acordar, Tzipora (las esposa de Moshe) y sus dos hijos, se quedaron en Midian con el suegro de Moshe, Itro. Itro había escuchado de los milagros que hizo Hashem a los Iehudim en el desierto y quiere unirse a ellos.
Cuando se encontraron, Moshe y Aaron los fueron a recibir. Al ver esto, todos los Iehudim los fueron a recibir. Ese mismo día, se hizo el brit mila.
Itro al ver que todos los días Moshe se quedaba escuchando a los judíos, por si tenían un pedido, una pregunta, un juicio, etc. Se le ocurrió una idea: podría designar pequenos jueces que resolverían los casos mas fáciles, otros un poco mas difíciles, y Moshe solo los mas difíciles de todos. Hashem acepto la propuesta.
Los Iehudim se preparan para matan tora, la entrega de la tora: se amigan y hacen teshuva. El 6 de sivan del año 2448 fue el día que la recibiron. Moshe les dijo que el les iba a decir los 10 mandamientos, pero ellos querían que Hashem se los digese y Hashem acepto. Nadie podía pasar el límite de la montaña (El Har Sinai). Emplezaron a sonar truenos y el sonido de un shofar. Todos los enfermos, se curaron de sus enfermedades. Hashem empezó a hablar y todo el mundo temblo. Enpezo diciendo todos los mandamientos al mismo tiempo, así todos sabían que era El, ya que ninguna persona o angel lo puede hacer; pero nadie entendió nada. Hashem empezó a decir lentamente el primero, pero todos los Iehudim de la emoción, murieron. Hashem los revivió. Esto mismo paso con el segundo, pero ya al tercero, pidieron que Moshe siga.
Los diez mandamientos:
I. Yo soy Hashem tu D”S , que te saque de Egipto. La Mitzva es creer que Hashem es nuestro D”S y es el Creador. Hashem sabe todo, lo que decimos, pensamos, hacemos y actuamos.
II. No tendras otros dioses. Solo hay que servir a Hashem, nos esta prohibido servir a cualquier otro ser, cosa, persona, etc.
III. No decir o jurar en nombre de Hashem en vano. No hay que jurar en nombre de Hashem, inútilmente, o en falso: No hice la tarea y juro en nombre de Hashem que si la hice o decir, te juro que el cielo es azul, porque es obvio.
IV. Recuerda el día del Shabat para santificarlo porque Hashem creo el mundo en 6 días y el séptimo, descanzo. Hay muchas maneras de hacerlo, una, por ejemplo, es separar parte de las compras especialmente para Shabat. En este día tenemos 39 prohibiciones.
V. Honraras a tu padre y a tu madre. El que cumple esta mitzva es recompensado con larga vida y olam haba.
VI. No asesinarás. Tampoco sean amigos o socios de asesinos.
VII. No cometeras adulterio. Se trata en no casarse con mujeres no judías, o casadas. Para la mujer, tener varios esposos. Nos puede resultar raro, pero por ejemplo, si una mujer casada no sabe si su esposo vive, hasta no saberlo con exactitud, no se puede casar y se la denomina Aguna (“abandonada”).
VIII. No robaras o secuestraras. Ni aunque sea una cosa minima.
IX. No daras en falso testimonio. No importa que sea para ayudar a un amigo, o perjudicar a un enemigo, no lo debemos hacer.
X. No codiciaras. Si vemos que alguien tiene algo que queremos, no tenemos que molestarlo para que nos lo de o venda.
Al final da algunas leyes de cómo consatrur el mizbeaj (donde se hacían los sacrificios).
Shabat Shalom!!!
miércoles, 19 de enero de 2011
Tu BiShebat
Hoy, 19 de enero, a la noche, es tubishbat (15 de Shebbat):
Las frutas (o comidas) que se acostumbra a comer son:
En la tefila no se dice ana, pero no se agrega nada.
Tu Bishbat (15 de Shebat), es el “Rosh HaShana” de los arboles.
Se acostumbra a plantar un árbol, y decir sheejeianu por alguna fruta.
- Harina (o algo elaborado con ella)
- Aceitunas
- Dátiles
- Uvas, vino, jugo de uva…
- Higos
- Granada
- Etrog
- Manzana
- Nueces
- Almendras
- Algarrobo
- Pera
También se acostubra a tomar vino, al principio blanco y al final tinto.
lunes, 17 de enero de 2011
Pedido y agradecimiento
Gracias a Hashem, IOSEF BEN ITE RIVKA FUE PUESTO EN LIBERTAD.
Pero, hay que pedir por la liberacion de unos Iehudim de Japon, IOEL ZEEV BEN MIREL RIZA JAVA y YAACOV IOSEF BEN REIZEL .
Que siempre estemos en alegrias!!!
Pero, hay que pedir por la liberacion de unos Iehudim de Japon, IOEL ZEEV BEN MIREL RIZA JAVA y YAACOV IOSEF BEN REIZEL .
Que siempre estemos en alegrias!!!
viernes, 14 de enero de 2011
lunes, 10 de enero de 2011
Perasha de la semana (Vaishlaj)
Los Iehudim ya habían salido de Egipto, pero ahora tenían que llegar a Eretz Israel. Habian dos caminos, uno mas corto que pasaba la tierra de los Pelishtim (Filisteos), el cual no eligioeron porque a la primera batalla, los Iehudim querrian volver a Egipto, y lo harían por la cercanía. En cambio, Hashem los condujo por alrededor de la tierra de los Pelishtim, y entrarían a la Tierra Prometida por el lado Este.
Para guiarlos en el desierto, Hashem mando una nube de día y una columna de fuego por la noche. Además, seis nubes mas: una en cada punto cardinal, una arriba y otra debajo de sus pies.
Los Mitzrim (egipcios) quieren que vuelvan, y salen a perseguirlos. Hashem ordena a Moshe que los Iehudim retrocedan, así los egipcios estarían mas cerca. Al darse cuenta Benei Israel de que eran perseguidos, se aterraron. Hashem hizo que la nube que los guiaba, vaya detrás de ellos, así atrapaba las lanzas.
Moshe les dijo que siguieran camino, a pesar que lo único que había era el Iam suf. Cuando el agua le llegaba al cuello, Hashem las abrió. Todos los Mitzrim habían entrado en el mar, y eran castigados terriblemente. Por mas que quisieran salir, no podían. Cuando salió el untimo Iehudi, las aguas se cerraron, ahogando a cada uno de ellos. Al salvarse, los judíos, cantaron una canción profetica en agradecimiento, Shirar HaIam, la decimos en la tefila de Shajarit (Vaiosha y Az Iashir Moshe…).
Ahora se estaban dirigiendo a Har Sinai, donde luego recibirían la Tora. En el camino, Hashem los probo con falta de agua en Mara (una ciudad cuya agua es muy amarga). Moshe tiro una rama y se hizo dulce.
Al pasar un mes, se les acaba la comida, y se quejan del hambre. Les fueron a pedir pan y carne (la carne no era necesaria, ya veremos como Hashem les da). Las características de sus comidas:
Este milagro del man que se derretía no duro todo el tiempo, en cambio después para obtener el agua Hashem ordeno a Moshe que golpeara una roca, de esta saldría agua y los acompanaria toda la travesia. La llamaron la fuente de Miriam porque sabían que era en merito suyo.
Hashem les envio a Amalek a que los atacaran. Moshe subió a una montana a hacerle tefila a Hashem. Toda la guerra estuvo con las manos levantadas. Al final, ganaron.
Para guiarlos en el desierto, Hashem mando una nube de día y una columna de fuego por la noche. Además, seis nubes mas: una en cada punto cardinal, una arriba y otra debajo de sus pies.
Los Mitzrim (egipcios) quieren que vuelvan, y salen a perseguirlos. Hashem ordena a Moshe que los Iehudim retrocedan, así los egipcios estarían mas cerca. Al darse cuenta Benei Israel de que eran perseguidos, se aterraron. Hashem hizo que la nube que los guiaba, vaya detrás de ellos, así atrapaba las lanzas.
Moshe les dijo que siguieran camino, a pesar que lo único que había era el Iam suf. Cuando el agua le llegaba al cuello, Hashem las abrió. Todos los Mitzrim habían entrado en el mar, y eran castigados terriblemente. Por mas que quisieran salir, no podían. Cuando salió el untimo Iehudi, las aguas se cerraron, ahogando a cada uno de ellos. Al salvarse, los judíos, cantaron una canción profetica en agradecimiento, Shirar HaIam, la decimos en la tefila de Shajarit (Vaiosha y Az Iashir Moshe…).
Ahora se estaban dirigiendo a Har Sinai, donde luego recibirían la Tora. En el camino, Hashem los probo con falta de agua en Mara (una ciudad cuya agua es muy amarga). Moshe tiro una rama y se hizo dulce.
Al pasar un mes, se les acaba la comida, y se quejan del hambre. Les fueron a pedir pan y carne (la carne no era necesaria, ya veremos como Hashem les da). Las características de sus comidas:
- Pan: Llamado Man. Los llenaba. Era blanco y tenia gusto a comida frita en miel. Los tzadikim, podían sentir el gusto que querían. Caia todas las mañanas, pero el sábado no, pero el viernes racion doble.
- Carne: Llamado Slav. Para comer, darse el gusto. Era un ave que venia del norte al desierto en busca de calor. Cuando llegaban, estaban tan cansadas, que volaban bajo y eran fáciles de agarrar. Caia de noche, no podían precenciar el milagro.
Este milagro del man que se derretía no duro todo el tiempo, en cambio después para obtener el agua Hashem ordeno a Moshe que golpeara una roca, de esta saldría agua y los acompanaria toda la travesia. La llamaron la fuente de Miriam porque sabían que era en merito suyo.
Hashem les envio a Amalek a que los atacaran. Moshe subió a una montana a hacerle tefila a Hashem. Toda la guerra estuvo con las manos levantadas. Al final, ganaron.
domingo, 9 de enero de 2011
viernes, 7 de enero de 2011
martes, 4 de enero de 2011
lunes, 3 de enero de 2011
Perasha de la semana (Bo)
Así, al igual que la perasha pasada, les ire explicando varios aspectos de la plaga:
1. Hashem puso el orden de ellas como un General de Guerra. ¿Cómo lo relacionamos?
2. ¿Por qué la recivieron?
3. ¿De que se trato?
4. Duracion y finalizacion (optativo)
Octava plaga: Langostas (Arbe)
1. Por ultimo, un general, entra con su ejercito y destruye todo lo que quedo, al igual que las langostas que se comieron todo y lo destruyeron.
2. Los egipcios pedian a los Iehudim que les planten habas, granos, etc. Todos fueron destruidos.
3. Soplo un viento fuerte que lleno todo el cielo de langostas, ¡eran millones! Destruyeron absolutamente todo lo que quedo de las plagas anteriores.
4. Los egipcios decian que se moririan de hambre, entonces, Moshe hizo tefila para que se vayan las langostas. Vino una rafaga de viento, y se las llevo.
Novena plaga: Oscuridad (Joshej)
1. Aprisionan a algunos de los enemigos. Hashem hizo una oscuridad tan fuerte, que los apriciono.
2. Hay dos razones:
1) Los hacían llevar sus antorchas en calles oscuras.
2) Habian Judíos que no merecian salir de Egipto, en esta plaga, murieron sin pasar vergüenza.
3. Los primeros 3 días la oscuridad del día era mas oscura que la noche y la noche mas aun. No veian absolutamente nada. Pero al cuarto día, empeoro mucho: ni se podian mover, era una oscuridad “pesada”. Permanecieron en la misma posición por tres días. En esta plaga, los Iehudim entraban a los hogares egipcios y revisaban las cosas (sin llevarselas), así cuando saldrian de Egipto, les dirian que les den oro y plata. Si se lo negaran dirian:”dame oro que lo vi en tu segundo cajon”, y así se lo darian.
4. Duro 6 días en total. Moshe fue a hablar con Paro y el no los dejaba salir con los animales, y ahí empezo la decima plaga…
Hashem les ordena que cumplan con dos mitzvot: Korvan Pesaj y brit mila (los que no lo tenían).
El 14 de Nissan a la noche (también es el cumple de mi hermano Jony), todos los Iehudim hicieron el korban, con su sangre pintaron los lados de las puertas, así no los mataba como al los primogenitos egipcios. También comian matza y maror (hiervas amargas). Así los hacemos e hicieron todos los anos siguientes.
Se da la mitzva que los primeros y los últimos (1 en Israel y 2 el los demas lugares) serán Iom Tov y los días de entre medio, Jol HaMoed. Esos días nos esta prohibido comer jametz (alimentos leudados).
Decima y ultima plaga: Muerte de los primogenitos (Makat Bejorot)
Volvemos al metodo de explicación de las plagas…
1. Al final, matan a los lideres, los primogenitos eran los sacerdotes o personas importantes (como Paro, pero no murio).
2. Los egipcios los habian obligado a matar a sus primogenitos (Iehudim).
3. Hashem bajo con 900.000 angeles y mato a todos los primogenitos egipcios, a sus animales (primogenitos) y destruyo todos los idolos.
Paro toca puerta por puerta judia preguntando donde estaban Moshe y Aaron, cuando lo encuentra, los deja salir a tods con hijos, animales, esposas, etc. No salen a la noche como ladrones, sino que de día.
Los Iehudim salieron llenos de riquezas que se las pedian a los egipcios. Raramente estos se las daban.
Moshe se encargo de encontrar a Iosef, (donde estaba enterrado). Una mujer anciana, Seraj, la hija de Asher, le mostro que estaba en el río. Moshe tiro un papel de oro que decia (aalei shor/ sube toro (Iosef era comparado con un toro)) y el ataúd subio.
1. Hashem puso el orden de ellas como un General de Guerra. ¿Cómo lo relacionamos?
2. ¿Por qué la recivieron?
3. ¿De que se trato?
4. Duracion y finalizacion (optativo)
Octava plaga: Langostas (Arbe)
1. Por ultimo, un general, entra con su ejercito y destruye todo lo que quedo, al igual que las langostas que se comieron todo y lo destruyeron.
2. Los egipcios pedian a los Iehudim que les planten habas, granos, etc. Todos fueron destruidos.
3. Soplo un viento fuerte que lleno todo el cielo de langostas, ¡eran millones! Destruyeron absolutamente todo lo que quedo de las plagas anteriores.
4. Los egipcios decian que se moririan de hambre, entonces, Moshe hizo tefila para que se vayan las langostas. Vino una rafaga de viento, y se las llevo.
Novena plaga: Oscuridad (Joshej)
1. Aprisionan a algunos de los enemigos. Hashem hizo una oscuridad tan fuerte, que los apriciono.
2. Hay dos razones:
1) Los hacían llevar sus antorchas en calles oscuras.
2) Habian Judíos que no merecian salir de Egipto, en esta plaga, murieron sin pasar vergüenza.
3. Los primeros 3 días la oscuridad del día era mas oscura que la noche y la noche mas aun. No veian absolutamente nada. Pero al cuarto día, empeoro mucho: ni se podian mover, era una oscuridad “pesada”. Permanecieron en la misma posición por tres días. En esta plaga, los Iehudim entraban a los hogares egipcios y revisaban las cosas (sin llevarselas), así cuando saldrian de Egipto, les dirian que les den oro y plata. Si se lo negaran dirian:”dame oro que lo vi en tu segundo cajon”, y así se lo darian.
4. Duro 6 días en total. Moshe fue a hablar con Paro y el no los dejaba salir con los animales, y ahí empezo la decima plaga…
Hashem les ordena que cumplan con dos mitzvot: Korvan Pesaj y brit mila (los que no lo tenían).
El 14 de Nissan a la noche (también es el cumple de mi hermano Jony), todos los Iehudim hicieron el korban, con su sangre pintaron los lados de las puertas, así no los mataba como al los primogenitos egipcios. También comian matza y maror (hiervas amargas). Así los hacemos e hicieron todos los anos siguientes.
Se da la mitzva que los primeros y los últimos (1 en Israel y 2 el los demas lugares) serán Iom Tov y los días de entre medio, Jol HaMoed. Esos días nos esta prohibido comer jametz (alimentos leudados).
Decima y ultima plaga: Muerte de los primogenitos (Makat Bejorot)
Volvemos al metodo de explicación de las plagas…
1. Al final, matan a los lideres, los primogenitos eran los sacerdotes o personas importantes (como Paro, pero no murio).
2. Los egipcios los habian obligado a matar a sus primogenitos (Iehudim).
3. Hashem bajo con 900.000 angeles y mato a todos los primogenitos egipcios, a sus animales (primogenitos) y destruyo todos los idolos.
Paro toca puerta por puerta judia preguntando donde estaban Moshe y Aaron, cuando lo encuentra, los deja salir a tods con hijos, animales, esposas, etc. No salen a la noche como ladrones, sino que de día.
Los Iehudim salieron llenos de riquezas que se las pedian a los egipcios. Raramente estos se las daban.
Moshe se encargo de encontrar a Iosef, (donde estaba enterrado). Una mujer anciana, Seraj, la hija de Asher, le mostro que estaba en el río. Moshe tiro un papel de oro que decia (aalei shor/ sube toro (Iosef era comparado con un toro)) y el ataúd subio.
domingo, 2 de enero de 2011
Toramix!
"Divertite en el verano jugando en www.toramix.com.ar a "Ianky el atajador" Supera los 3 niveles!!!!
Entren y recomienden a sus amigos e hijos este super juego!
Entren y recomienden a sus amigos e hijos este super juego!
Suscribirse a:
Entradas (Atom)













